是时候把美国拉下话语霸权的“神坛”了！

原标题：是时候把美国拉下话语霸权的“神坛”了！

少侠上周末封刀挂剑，闲来无事，想吃瓜一下美西方主流舆论是如何看待美国“特朗普支持者冲闯国会大厦”事件的。

毕竟这是由在职总统发起，意图阻挠当选总统就职的严重事件，在美利坚200多年历史上前所未有，是美国国会大厦首次遭到大规模冲击，也是南北战争以来首次在政府权力过渡时期发生暴力事件，必将载入史册。

看着看着，忽觉画风有点歪楼，怎么美西方舆论忽然又开始拿中国说事了呢？

{image=1}

他们说中方将美国当前的暴乱与香港发生的“支持民主”的暴力活动相比较，是在借机宣传；说中国网民纷纷以幸灾乐祸的姿态点评冲闯事件；说中方经常将注意力放在美国国内暴力或混乱的新闻上。还有一些美国“战略界”人士“苦口婆心”地说，中方不要在这个时候批评美国、刺激美国，这不利于中美关系的恢复……

中国为何又躺枪了呢？美国建制派同其西方盟友之间的批评与自我批评不是很统一思想吗？况且发生这样的事情，不赶紧收拾残局，还有心思管中国怎么说怎么看？心也太大了吧。

{image=2}

同英国首相约翰逊批评“事件非常可耻”，加拿大总理特鲁多直指“现任总统煽动的对民主的攻击”，联合国人权高专巴切莱特称“这清楚地表明政治领导人持续、蓄意歪曲事实、煽动暴力和仇恨”等言论相比，中国官方既没有点名总统，也没有干预美国内政，更没有揭批美国那早已千疮百孔的制度，只是针对美方指责香港压制民主并威胁对香港进一步制裁，摆事实、讲道理，点出美方一些人在涉港问题上的双标问题，实在是十分客气和克制，体现了大国气度。

与官方评论相比，中国网友确实“放飞”许多。但与其说幸灾乐祸，不如说以牙还牙。而且，广大网友对美国问题在制度层面的探讨表现出深厚的历史和理论功底，对美国长期以来倒行逆施行径的归纳展现出严谨的治学作风，对美国乃至世界发展大势的分析反映出宽广的国际视野，读之快意之余，更感欣慰。

令人不解的是，今日今时之美国，内部可撕、盟友可骂，贵为总统的特朗普更是媒体可批、甚至直接封号令其“社会性死亡”，而中国官方还没有开始评论美国内政和制度，美西方的玻璃心就碎了一地。

{image=3}

凭什么西方可以做，中国却不可以说？美国一直以来对中国大肆攻击抹黑、造谣污蔑，中国广大民众基于事实表达一下观点，这点言论自由怎么就不能有了呢？

这不就是赤裸裸的双标，以及一些人内心深处畸形的优越感和意识形态偏见吗？他们阴暗的内心独白就是：只要是美西方的，就是民主的、自由的，只要是中国的，就是专制的、极权的。对于美西方国家的问题，他们自己可以对骂互撕，但中国人就说不得，一说就是“宣传”或者“虚假信息”。

这不就是赤裸裸的话语霸权吗？想想澳大利亚总理莫里森之前因为中方的一则推特恼羞成怒，不顾一国总理之尊，亲自上场倒打一耙，“五眼”盟友纷纷下场，为其帮腔洗地，不就是一个道理？

{image=4}

这种话语霸权的第一层次是傲慢。

美西方仰仗长期以来血腥的原始积累，成为其自诩的“山巅之城”和“应许之地”，同时也构建出一套意识形态层面的话术，垄断了对所谓“普世价值”的定义。

近百年来，西方紧握话语霸权，把持舆论机器，构筑起围堵中国声音的高墙，自己则镇守道德高地，居高临下发号施令，为所欲为。

他们早已习惯了西方发球，中国接球；西方负责泼脏水，中国擦洗消毒；西方可以恶意中伤中国，但中国不能反驳，更不能批判。他们霸权宝典的核心就是两条：第一条，我永远是对的。第二条，我如果错了，请参照第一条。有没有一种“朕即天下”的即视感？

试想，类似的事情——譬如香港警察也像美国警察一样“专业执法”，一枪打死企图破窗而入的特朗普女粉，美西方舆论还不早就炸了锅？“屠杀平民”的帽子是一定会扣上来的，“专制”“镇压”“极权”的罪名也是板上钉钉了的，“制裁”的大棒也必会呼呼带风地挥舞过来。

美媒还曝光了一段特朗普大儿子的自拍视频。这段看似在参加派对的视频实际上拍摄于1月6日特朗普煽动支持者集会讲话前。视频中，特朗普一家子和心腹顾问在后台嬉笑打闹、纵情热舞，场面有如群丑跳梁、好不快活。这样的事若发生在其他非“民主”国家，简直无法想象他们会如何口诛笔伐、尖声怪叫当事人是如何“昏聩腐败、丧尽天良”。

▲ 特朗普集会后台上演“欢乐一家人”

在美国一些人眼中，因为我是“上帝”，我能定义普世价值，自然也能打着“自由”“民主”“人权”的旗号，去替天行道改造世界。干涉内政、颠覆政权、侵略杀戮又怎样？我不是为了地缘政治利益和一己私利，是为了“拯救”你于水火啊，是为了你好啊。至于你觉得好还是不好，“我不要你觉得，我要我觉得！”

这种行事作风可不只是傲慢那么简单，其本质是维持霸权的一套手法，即不仅要居于供应链的顶端薅其他国家的羊毛、进行物质盘剥，还要在形而上的层面以“上帝视角”审判众生、进行精神控制。前者是后者的基础，后者是前者的手段，从而以比较低的成本维持自己的霸权地位。正如毛主席早就精辟指出的那样，“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。”

所以我们看到，美国满世界污蔑中国5G技术威胁别国安全，妄想靠动动嘴皮子，炮制出一个“清洁网络”概念，就封杀掉我们的技术，一朝铲平我们苦心耕耘多年的优势领地。利用这套话术绊倒后发国家前进的双腿，垄断发展的权利，让别人永远做廉价的原料与劳动力供应者和商品倾销市场，而自己则可以不用奋斗就继续躺着享受“后现代”生活，继续俯瞰众生。

{image=5}

这种话语霸权更深的层次是恐惧。

一怕中国叙事渐成气候。一场疫情改变了时与势，或者说使已渐成大势的潮流加速演进。中国勇敢抗击新冠病毒，经此一疫，中国共产党坚强的领导力和中国制度乃至东方文化的优势再次彰显。相比之下，美西方“民主”幻像被事实无情戳破。中国奋起反击国际政治病毒，经此一役，中国不再“骂不还口”，而且不鸣则已，一鸣则让国际社会入耳入脑入心，更是触碰到西方精英的敏感神经。

与“中国叙事”的加速构建相比，美西方的“山巅之国”“民主灯塔”等自我叙事正在崩塌。此消彼长，怎能不怕？

二怕美式双标难以为继。一直以来，美国通过双重标准、两套逻辑在维护霸权，其实也是掩耳盗铃，自欺欺人，自我麻痹。中国实现了率先控制疫情并复工复产的奇迹吗？“不！他们的数字是假的”。中国在新疆反恐取得积极成效、人民安居乐业了吗？不！那是“民族压迫”、“种族灭绝”、“强制劳动”。美国的民主制度出问题了吗？不！那是特朗普的问题，并没有动摇美国的国本。

但，恰如中国外交部发言人所言，中国说或者不说，事实真相都在那里。两套逻辑难以自圆其说了，皇帝不仅没穿“新衣”，根本就连条底裤都没穿，赤身裸体暴露在世人面前。怎能不怕？

{image=6}

三怕“普世价值”的定义难以垄断。听众会很自然地将评论者与被评论者放在一起比较。桃李不言，下自成蹊。即便中国什么都不说，我们走过的路对很多国家也已经成为一种觉醒、一种盼头、一种力量。

而这正是美西方所焦虑的，怕看见有一种不同的发展模式、治理体系和价值理念给各国现代化路径提供了更多选择，并且是一个更好的选项。而此时，他们已把自己搞得一地鸡毛，根本就是德不配位，无法再佐证原来的那一套话术，难以再垄断用来维护霸权的“普世价值”定义。怎能不怕？

{image=7}

四怕和平演变中国的企图成为泡影。讲真，广大中国网民对这一次事件集体群嘲并不出乎意料。近年来，美国驻华使馆本想给我们挖坑的一条条微博帖子，却在评论区翻车的滑稽画面，早就该刷新了他们对中国民众政治觉悟、知识储备甚至造梗水平的认知。

所谓“中国共产党不代表中国、不等同于中国人民”不过是一厢情愿的意淫。西方殖民者几百年来只要在东方一个海岸线上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代是早就一去不复返了。企图在中国互联网上培养个“第五纵队”就可以和平演变一个国家的妄想更是灰飞烟灭了。怎能不怕？

{image=8}

说到底，美西方的精英们一边“自我反省”，一边死端着架子对华嘴硬，以残存的话语霸权试图维系最后的体面，本质上与特朗普的困兽犹斗、负隅顽抗不是一样的吗？表面的嚣张难掩日薄西山、大势已去的失意落寞。

话说回来，别人家的“风景线”可供消遣，但其教训更应汲取。最可持续的领先是不断地提升自我。不论是硬实力的追赶，还是软实力的赶超，都需要我们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

对美国赖以维持霸权那套话术，我们既要破，更要立。要打破“普世价值”的定义垄断，为和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值注入中国生命力，关键是要把我们自己的事情办好。

征途漫漫，惟有奋斗。吃瓜笑笑过后，诸位撸起袖子加油干吧，中国必将成为更好的中国！

责任编辑：武晓东 SN241