“媛”现象盛行源于“欲望生意经”

原标题：“媛”现象盛行源于“欲望生意经” 来源：中国经营网

文/毕舸

这是一个网络上盛产各种“媛”的时代，继去年网上大火的“假名媛”事件后，今年又陆续出现了在庄重寺庙打扮暴露的“佛媛”、在幼儿园门口看似接送学生家长、但穿着同样过分清凉的“幼儿媛”。媛，成为越来越多女性通往网红的必经之路。

媛的本意是指女子姿态美好。也就是说，无论是什么身份的媛，都要给人以优雅、精致的感受。在我看来，要成为媛不能仅仅依托于外表，更重要的是内在思想、文化、修养等方面的长期积淀。国外名媛要么具有家世背景的优势，比如出身于几世传承的名门，或者是通过自身不断学习和成长，从而向外界展现自身综合素质的优秀所在。

然而，这几年网络上的各种“媛”显然并非如此，更类似于一种Cosplay（角色扮演）。参与其中的女子往往年纪较轻，有一定的颜值及身材。在名媛、“佛媛”、“幼儿媛”的各种角色扮演中，女子首先要烘托所在场所的特别，名媛出没于常人难以企及的五星级酒店、高档餐厅，“佛媛”则喜欢深入深山古庙，于香火袅袅中或假装阅读经书，或佛前留影，“幼儿媛”干脆将教育场所变成了自己的晒图景点。

之所以这么多女子争相当“媛”，就是因为网络颜值经济竞争日趋白热化。以往某个女子如果想成为网红，长相就是最大的资本。然而，随着越来越多女子加入这一领域，仅仅依靠脸蛋的同质化竞争很难脱颖而出。

女子网红成名场景之前是秀场、直播，接着是各地网红景点。但这些场所能够提供的场景价值随着大家扎堆前往而持续稀释，因此必须寻找新的场景。

去年的“名媛”集中地是五星级酒店、高档会所，但由于先期投入过高，大量素人只能采取“拼单”方式完成拍摄所需，于是网络上爆出多名女子按分钟“共享”某个五星级酒店会所的笑话。随着“假名媛”被戳穿遭到群嘲，这条路也就无法继续。

因此，今年各种“媛”开始开辟包括寺庙、幼儿园等各种新场景，希望能给到受众以新鲜感，从而博取眼球。

“媛”现象盛行源于“欲望生意经”。网络上对于“媛”的追捧无非两类人，一类是满足眼球刺激的男人，另一类则是处于追星状态的女子。尤其是后者，以年轻小女孩居多，正处于人生的懵懂期，大量对于美感的信息来自于通俗小说、影视剧等，在这些作品中，女性的生活价值基本等同于衣食无忧、拥有来自世界的万千宠爱，就如同活在城堡里的公主。

“媛”能够满足这部分女性对于生活价值的想象：漂亮的脸蛋、精致的打扮、图片或视频中的生活剔除了现实的种种烦恼，如上班打工、收入不高、常年学习工作方能换取的进步等，而呈现出无忧无虑、岁月静好的出世感。

这就是来自于部分人内心深处的欲望。争相当“媛”的女子希望通过这一模式快速成名，就像某些网红一样，在晒图、直播中获得不菲收入，无需如传统名媛一样要依赖于更长期的自我素质提升。而其他围观“媛”的女子则希望像看影视剧一样，将“媛”当成自身欲望间接满足的投射，在围观中假象自己也是其中的一员。

因此，争相扮“媛”的人和热衷围观“媛”的人都能从中各取所需，前者要达成暴富欲望，后者要实现造梦欲望，需求和服务形成连接，看“媛”的人越多，扮“媛”的人也会同步增加。只要“媛”现象的买方存在，卖方就不会断绝。

网上“媛”的生活是各种欲望的叠加，并且获取毫不费力。这条捷径是如此诱人，也难怪不断有女子前赴后继。而围观者则通过消费“媛”现象获取了一时快感。这或许就是人性弱点在网络层面的放大。

作者为财经评论员

责任编辑：王珊珊