请了佛像怎么开光好（别人请的开光的佛像）

本人请了本尊佛还有护神符招财苻消灾苻等宝物怎样用最好

开光的本命佛以吉照堂本命佛最为正宗，奉请开光本命佛基本都在吉照堂本命佛奉请。

我们都知道本命佛是自己的生肖守护神，但是本命佛对于我们大家来说确实很陌生，因为不是这个圈子里的人都不是太清楚怎么请和怎么佩戴这些问题。

请本命佛要请开光的本命佛，没开光的本命佛基本上是没有什么功效的，只有开光的本命佛才能有功效，这里据说最灵验的本命佛都在吉照堂奉请的，是开光好的本命佛，请到之后也都是红布包起的。

还有请本命佛是按照自己的阴历也就是农历生日来请的，每个生肖都对应自己的本命佛，所以按照新历也就是公历来算自己的生肖是不对的，要转化成阴历来算。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光，开光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。

网上有很多本命佛说是开光的实际都没开光，有的甚至都是假材质。

吉照堂本命佛隶属于寺院，比起其他在开光方面更为专业和正宗，为缘主提供最好的保障。

有没有龙华寺开光宗教用品???如何开光???

开光物品禁忌佛教开光开光是佛教信徒做善事，除了做善事没有任何禁忌。现在一些私人开光的都告信徒不能洗澡带、不能进入卫生间带，其实这个不是真的佛教开光，只是一种私人结缘，不是真的开光。而且开光的物品丢失不会带来任何不好的事情，佛是广法，其善不可度量。不会带来任何灾难。编辑本段佛教术语佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。禅林象器开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。编辑本段开光的过程开光貔貅:中华陶金牌貔貅

开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个点的动作，大喊一声开，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开六通，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980年），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以唵阿吽三字安于佛之身上。把唵字安于顶上、阿字安于口上、吽字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。编辑本段开光的表法意义开光法会佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧，开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。编辑本段装饰手法为了使器物上装饰变化多样，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形状（如：陶器器皿扇形、菱形、心形等）的空间然后在该空间里装饰花纹，称为开光。常见于景泰蓝、雕漆、陶器器皿上的装饰。原从古代建筑窗户的某种形状演变而来。编辑本段道教的开光方法

开光，是宗教活动中最基本内容之一。

所谓开光，就是给一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等赋予灵气。

开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。

《金光神咒》常用於修道者加持护身，去精邪，辟秽物，开光，益智、延年，转运、祈福等。

天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

开光，并非每个人都可以学，要具备一定条件：

1、有缘：与道或与佛有缘，不能名利心太重。

2、身体健康：自身不能有病，如果自身有癌症，那么，开光的神、佛、吉祥物也有癌症，起不到神灵或化解物的作用。所以，一般道师、高僧等在年纪大了、有了病后，一般不主持开光。

3、德高望重：要在某一方面有一定地位。如在道教，至少应是一省或一市道会领导人。如在易界，是某易会、某机构的领导。或者是某一门派的宗师，有几百甚至几千弟子或学员或信徒。

4、要有一定物质基础：如果是穷光蛋，所开光的财神能达到旺财的目的吗？不说要求千万富翁、亿万富翁，至少要生活富足，是当地的富民。

5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩爱、子女出息。只有家庭和睦，开光出来的神佛、吉祥物才能和谐、吉祥！

7、文化水平高：最好受过高等教育或相当于高等教育。这样，开光出来的文昌吉祥用品才能大旺文昌！

8、无为之心：不贪、不争、不嗔、不怒，保持无所谓的心态。得之不喜，失之不愁！

除此以外，还要经常练习道家气功，才能有一定请神功力。开光物品禁忌

家里请个菩萨,怎么拜,注意什么?

早、中、晚各上三柱香人家吃过了,你才可以吃饭,香要是好的檀香,去庙里买的那种,还要隔三叉五的把供奉的水果之类的换新的,还要每天打扫神坛,不要忘了,不然,你就有麻烦咯,望采纳

求关于迎请、安放佛像的一些规矩和礼仪。

恭敬心，虔诚心为最重要。

一般居士不需要特别礼仪。有机缘就念部经。

看什么佛像，如果观世音菩萨就念普门品大悲咒心经，

地藏菩萨就地藏经，阿弥陀佛就无量寿经或阿弥陀经等

地方要清洁，整齐，高处。

总之不要有太多的顾虑，佛菩萨慈悲的很。

怎样迎请供养佛像才如法

有网友请求笔者说一说怎么样请佛像才是如法的。其实这是一个很简单的佛教知识，我想大多数网友只要是佛子就都是应当知晓的。但是考虑到来笔者这里的网友，不完全是佛教徒，可能还有的不是佛教的信仰者，或仅仅是对佛教感兴趣的网友，那么，为了引领这些网友趋于正法的学习，笔者仅根据自己修行多年的经验，以及师父教导的知识，略微做一点解说，如果以后您的因缘成熟，遇到了您自己的上师，那再依您的上师所教为依据来供奉佛像好吗？！ 绝大多数已经皈依的佛子，甚或没有皈依的佛教信仰者，都喜欢供奉佛像。对于修习正法的佛子来说，供奉佛像，实际上是一种修法。因为供奉佛像的主要目的，是为了能让佛子时常忆念十方三世一切诸佛的无量功德，来求得加持，清净自心，护持正念，忏悔过错，不断巩固为利众生离苦得乐而精进修菩萨行的菩提发心，所以如法供奉佛像既是一种对佛子不可懈怠的警示，也是一种修行的重要方法。 请佛像进门，是一定要到正规寺院请师父开光的。开光是一种请佛住进佛像的宗教仪式。通过出家师父给您请来的佛像座下的圆孔中放入五色线、金银、经文等圣物，再用画好的交叉金刚杵封住，汉地寺院的师父，还讲究在特定的时间让阳光照射这尊佛像，然后持诵开光的经文，这尊佛像就如法开光了。据笔者观察，藏传佛教给佛像开光，并无用阳光照射这道程序，但同样要在佛像座下的圆孔中装进上述圣物，再诵经开光。 开光后的佛像才可以请回家，安放在家中坐北朝南或坐西朝东的高处供奉。家中有佛堂更好，但也要注意供奉的方向，实在不具备坐北朝南，或坐西朝东这个供奉条件的，也不必勉强，但一定要将开光后的佛像，供奉在家中房间的洁净高处，切勿放在正对厨房或卫生间的位置，也不要放在卧室里。如果家里地方小，也可以找一块干净处供奉，但要用黄绸盖住佛像，在诵经修法的时候，再打开黄绸，燃香祈祷。 请佛如佛在，每天清香一柱，祁请佛菩萨临场加持自己诵经修法，强化自己菩提心的愿力，如法修习发露忏悔，久而久之，佛菩萨、护法神及自己的冤亲债主、历代宗亲，必定光临您的道场，加持、跟随您修行，令您及您的一家受益。怎样检验佛菩萨或护法是否来了呢？可以这样检验：如果您供奉在佛前的鲜花经久不败，依然鲜艳的开放，无疑，那就是它们已经来过了。笔者供奉在佛堂的鲜花，曾经长达半月美丽不谢，香气扑鼻，令笔者十分诧异和惊喜。 需要注意的是，供奉佛像，必须请寺院的师父如法开光，才可以供奉在家里。因为未予开光的佛像，供奉在家里久之，可招致怪异的灾祸，所谓“请神容易送神难”就是说的这种情况。香更不是随便上的。笔者曾经写过一篇如何上香才是正确与安全的博文，告知大家随便上香的危险。供奉佛像，同样如此。笔者为解除儿子的怪病折磨，曾去东北向所谓的“大仙”求助，接待笔者的那个“女仙”供奉的佛像就没有开过光，在笔者离开她不到两年的时间里，她的公公婆婆先后去世，她的母亲也疯了，父亲重病住院，她们夫妻打作一团，现在已经各奔东西。可见供奉佛像不正确开光有多么的危险！当然，这种结果，也有她做“仙家”导致的原因。 供奉在家里的佛像不必太多，一般一尊足矣，或释迦牟尼佛，或观世音菩萨，或地藏王菩萨，或药师佛均可。一尊佛像即所有佛的代表。烧烟的同修请注意，如果别人送给我们，或我们自己在商场等地购买的一些喜爱的佛像饰品挂件，可以在佩带之前，放在燃烧的食子烟上顺时针转九圈，同时持诵六字大明咒，即可清除饰品挂件上的不良信息。当然也要注意，在洗澡的时候，要摘下来放在净处，不要戴在脖子上就洗澡、洗头。如果自己因故不再供奉佛像了，请将佛像送至寺院，不要随便自行处理，或扔在不洁之处，不恭敬佛像的行为也可招致障碍。 以上，就是笔者修行多年的一点供奉佛像的经验，仅供网友同修参考。有不妥之处，敬请资深佛友指出。南无极乐世界阿弥陀佛！ 愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道！ 怎样读经才能得到佛力加被得到诸佛菩萨加持的征兆回向文的格式与功德如何焚烧所抄《心经》的方法

我无意当中看到几尊佛像请回家里供奉了,好吗?

可以 但 开光必须正规 不然烧香无用

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了