姻缘怎么说好听（上香求姻缘怎么说）

求姻缘要对菩萨怎么说

问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？

净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。

摘自《学佛答问》（答参学同修之七十六），

姻缘能说美满吗?可以用美满来形容吗?

美好姻缘不是很好吗？为什么是美满……

求姻缘要对菩萨怎么说给我女儿求姻缘咋说

印光大师帮人写的求子疏可以借鉴。他告诉我们最重要一句话，极力念诵南无观世音菩萨！

（民二十九年庚辰季春作）

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。

弟子○○同室人○○，痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，　以期将来穷则独善，　以倡导于一乡。达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：

一保身节欲

二敦伦积德

三胎幼善教

勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念，咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，　普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。

○年　○月　○　日弟子○　○　百拜上呈。　————————

佛法从诚敬里求，在佛前跪诵求子疏后，建议每天专门念佛时间不少于30分钟（散念不计入，以念清楚、听清楚为上）。

婚姻说说怎么写 微信婚姻说说心情短语

一、 一个女人有两条命，一条死于离婚，一条生于离婚。

二、 恋爱时钞票拿来更换靓衣买到浪漫，婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐解决尿不湿。

三、 婚姻是什么?钱钟书老先生说:“婚姻像围城，城里的想出去，城外的想进来。”这句话早已成为婚姻中的经典。培根说“婚姻是爱情的坟墓。”列夫?托尔斯泰说:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”太多的名人、名家对婚姻有着自己经典的解释，给生活中的人们许多经营婚姻的启示。

四、 当时光荏苒，当年华不再，当最初的激情回归平淡，恍然发觉，最稳妥的感情不是海誓山盟，不是千回百转，而是彼此间相濡以沫，结伴，直至终老。

五、 没有绝对正确的婚姻保鲜高招，没有对所有婚姻都管用的灵丹妙药，婚姻是否有活力，能否保鲜，最关键的不是寻求这些保鲜招数，而是心里常有这根弦，心中有了这根弦，你就会想出适合你自已婚姻的保鲜招数，夫妻就能常爱常新。

六、 婚姻是一款果品。有的婚姻像橘子，剥开哪一瓣都是甜的;有的婚姻像椰子，挺大的壳原来里边没有多大甜头。

七、 结婚的原因是来电，离婚的原因是短路。

八、 婚姻是一局围棋。双方的段位越近，棋局切磋的时间就越长。这种段位包含了学识、修养、性格乃至出身等因素。

九、 没有绝对正确的婚姻保鲜高招，没有对所有婚姻都管用的灵丹妙药，婚姻是否有活力，能否保鲜，最关键的不是寻求这些保鲜招数，而是心里常有这根弦，心中有了这根弦，你就会想出适合你自已婚姻的保鲜招数，夫妻就能常爱常新。

十、 婚姻在人间，婚姻是现在进行式，无法简单的介定是天堂还是坟墓，今天是天堂明天也许就是坟墓，但在人间的时候还是最长的--那就是平平淡淡的生活！

十一、 婚姻中的两个人，就像是行走在沙漠里的一对游客。开始的时候感受着脚下的绵绵细沙，背着满满一壶的幸福，激情澎湃的去实现自己的梦想，慢慢的，时间长了，走得也远了。当初的激情已经被沙漠的险恶所磨灭，取而代之的是身心的疲惫，再次举目，沙漠的尽头还很遥远，回去的道路又不见了踪影，猛然间才醒悟，原来梦想不一定都是美好的。

十二、 婚姻就是:一个乐天派的女人，嫁给一个乐天派的男人，最后变成两个悲观论者。关于婚姻的经典语句。

十三、 忠诚是婚姻关系的底线，一旦冲破，就有可能会打翻婚姻这条船，伤着爱人，伤着儿女，伤着亲人。虽然很多人都明白这个道理，但是这个世界有太多的诱惑，重要是要做到清醒心智，要学会反思自己，让自己成熟。

十四、 对于亚当，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂。

十五、 婚姻的纽带，不是孩子，不是金钱，而是关于精神的共同成长，在最无助和软弱时候，有他(她)托起你的下巴，扳直你的脊梁，令你坚强，并陪伴你左右，共同承受命运。那时候，你们之间除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩情。

十六、 再快乐的单身汉迟早也会结婚，幸福不是永久的嘛。

十七、 离婚有一百条好，就一条不好，觉得以前都白过了。

十八、 好的婚姻能使一个人起死回生。

十九、 婚姻是一桩生意，没有侥幸的挣钱，只有你用心的去经营了才有可能永远都不会亏损!只有你随时用心经营才有可能让你的婚姻处在一个持续发展的状态!

二十、 婚姻不是爱情的结合，而是条件的加减乘除。

二十一、 婚姻必须切实平淡似细水长流，平淡才能长久，细水才能长流，但平淡不等于无味，细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另一个极端，也是婚姻的另一个死角，淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。

二十二、 婚姻的殿堂，万众瞩目，绚丽的礼花，漫天飞舞。欢歌笑语萦绕着每一对走向婚姻殿堂的人儿。宾客散去，礼花飘落，最后能留下的，只有寂静的日子来陪我们走过生活的每个角落。()平凡的日子，不平淡的生活；一样的时光，却又不同的过活着，我们、你们、他们能够携手一生而彼此相爱吗?

二十三、 忠诚是婚姻关系的底线，一旦冲破，就有可能会打翻婚姻这条船，伤着爱人，伤着儿女，伤着亲人。虽然很多人都明白这个道理，但是这个世界有太多的诱惑，重要是要做到清醒心智，要学会反思自己，让自己成熟。

二十四、 我的眼泪流了下来，浇灌了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。

二十五、 没结婚前，我好像一只自由的小鸟。而现在则是一只被栓了链子的狗。

进寺庙求姻缘行吗

姻缘不是强求的，而是前世要修这个缘。

想去普陀山求姻缘,应该怎么弄

在家诚心诵读观世音菩萨普门品，依教奉行，也可以如愿！到普陀山求姻缘，恐怕你要花费很大一笔费用，因为过海摆渡太忙，你如果能一天到目的地，有个两三千块钱就够了，如果一天不能办妥，因为全世界的人都到哪里许愿，这个旅店费用一晚上要大几百块钱的，所以我劝您，就在自己家里求菩萨和菩萨讲明，把这笔钱做了善事，捐资助教，或是放生都可以，把这个功德都回向于与自己有缘无缘的冤亲债主就可以了，然后希望你每天能够诵念“南无观世音菩萨摩诃萨”名号。如能坚持读诵，菩萨一定会被你感动的。