占星9宫光环效应（占星用哪个分宫制准）

占星里说,宿命点落到第九宫是十分少见的,可寻遍网络都没有解释落在第...

史料记载祖冲之好像命带九宫

火星射手9宫占星骰子,他会来找我吗?

“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

本命年要从正月初一开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。

不要有心理负担，人各有命该来的挡不住，所以不要太介怀了。只要把开开心心的，充充实实的过好每一天就行了。如果实在是不放心的话就多穿红色（最好天天都穿红色的内衣），多到寺院里烧烧香吧

怎么解析占星命盘,每一个宫位与星座有什么关系,代表什么意思啊?_百度...

牡羊宫

黄道十二宫的第一宫，黄经从0度到30度，原居牡羊座，故名。但由于岁差，现已移至双鱼座。每年3月21日前后太阳到这一宫，那时的节气是春分，所以春分点又叫"牡羊宫第一点"。

中心位置：赤经4时20分，赤纬17度。在英仙和御夫两座之南。猎户座之北。座内有著名的昴星团和毕星团。α星（毕宿五）是橙色的1等星。座内有亮于4等的星28颗。

金牛宫

第二宫，黄经从30度到60度。每年4月20前后太阳到这一宫，那时的节气是谷雨。

中心位置：赤经7时10分，赤纬24度。在金牛和巨蟹两座之间。α和β两颗最亮的星很突出，α星（北河二）是2等星，β星（北河三）是1等星。疏散星团M35肉眼可见。座内有亮于4等的星19颗。

双子宫

第三宫。黄经从60度到90度。每年5朋21日前后太阳到这一宫，那时的节气是小满。

中心位置：赤经8时10分，赤纬20度。在双子座之东，狮子座之西。座内有亮于4等的星4颗，还有一个疏散星团M44（积尸气，即鬼星团）。

巨蟹宫

第四宫。黄经从90度到120度，原居巨蟹座，故名。每年6月22日前后太阳到这一宫，那时的节气是夏至，所以夏点又叫"巨蟹宫第一点"。

中心位置：赤经10时30分，赤纬16度。在巨蟹座之东，室女和后发两座之西。α星（轩辕十四）是1 等星，β星（五帝座一），γ星（轩辕十二）都是目视双星，又都是3等星，再加上δ星（西上相）构成有名的四边形。座内有亮于4等的星18颗。

狮子宫

第五宫。黄经从120度到150度。每年7月23日前后太阳到这一宫，那时的节气是大暑。

中心位置：赤经13时20分，赤纬－5度。在狮子座之东，平秤座之西。α星（角宿一）是1等星，同狮子座β星和牧夫座α星构成一个等边三角形。座内有亮于4等的星15颗。

室女宫

第六宫。黄经从150度到180度。每年8月23日前后太阳到这一宫，那时的节气是处暑。

中心位置：赤经15时10分，赤纬－15度。在室女和天蝎两座之间。α、ι、γ和β（氐宿一、二、三、四）四星构成梯形。即氐宿0座内有亮于4等的星7颗。

天秤宫

第7宫。?/font>谄吖?；凭??80度到210度。每年9月24日前后太阳到这一宫，那时的节气是秋分，所以秋分点又叫"天秤宫第一点"。黄道十二星座中最显著的星座。

中心位置：赤经16时40分，赤纬－36度。夏季出现在南方天空，蝎尾指向东南，在蛇头、人马、天秤等星座之间。α星（心宿二）是红色的1等星。疏散星团M6和M7肉眼均可见。座内有亮于4等的星22颗。

天蝎宫

第8宫。?/font>诎斯?；凭??10度到240度。每年10月23日前后太阳到这一宫。那时的节气是霜降。

中心位置：赤经19时，赤纬－28度。在蛇夫座之东，摩羯座之西。位于银河最亮部分，银河系中心就在人马座方向。弥漫星云M8肉眼可见。座内有亮于4等的星20颗。

人马宫

第9宫。?/font>诰殴?；凭??40度到270度。每年11月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是小雪。

中心位置：赤经21时，赤纬－18度。在人马座之东，宝瓶座之西。座内亮星不多，有3等星2颗，4等星7颗。

魔羯宫

第十宫。黄经从270到300度。每年12月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是冬至。所以冬至点又叫"摩羯宫第一点"。

中心位置：赤经22时40分，赤纬－13度。在飞马和双鱼两座之南，南鱼座之北。α、β、θ、δ（危宿一、虚宿一、泣二、羽林军二十六）四星排成γ字形，即瓶口，ζ星（坟墓一）是美丽的目视双星。α星和γ星（坟墓二）差不多在天赤道上。球状星团M2在小望远镜内即可见到。座内有亮于4等的星17颗。

宝瓶宫

第十一宫。黄经从300度到330度。每年1月20日前后太阳到这一宫。那时的节气是大寒。

中心位置：赤经0时10分，赤纬10度。在仙女、牡羊、鲸鱼、飞马等星座之间，春分点在其南边界处附近，座内有4等星8颗。

双鱼宫

第12宫。?/font>谑???；凭??30到360度。每年2月19日前后太阳到这一宫。那时的节气是雨水。

中心位置：赤经2时40分，赤纬21度。在双鱼和金牛两座之间。α、β、γ（娄宿三、一、二）在仙女座γ星以南约20度。α星为2等星，和仙女座β、γ两星形成等腰三角形。座内有高于4等的星5颗。

为什么星座学说这么盛行

科学分析星座学

从个人角度来讲，我相信人的性格是通过环境和经历潜移默化地慢慢行成的，是一种复杂的人类性质的体现。

我不相信占星术是科学的，至少我不承认星座学是一种科学。原因很简单，科学是需要精确化和技术化的，科学可以允许误差，但不可以允许不确定，占星术很大程度上具有不确定性。所以难以成为一门科学。

首先，我们来说下，太阳星座的判断方式取得的星座决定性格的结论有多么不科学。 太阳星座就是以黄道平面上划分的十二个星座，也称十二宫。我们一般所谈论的[星座]（SIGN），指的是[太阳星座]（SUN SIGN）；亦即以人（当然是地球上的人）为中心，同时间在太阳运行的轨道（希腊文即ZODIAC：意即——动物绕成的圈圈，又称“黄道”）上所运行到相对的星座位置。（即以出生日期来算星座）虽然这一种划分方式看似合理而又有根据，可是如果把这个当成真正的占星学就错了。

占星学的历史非常悠久，它的起源一般被认为是大约在5000年前繁荣的苏美尔文明时代（公元前二世纪，美索不达米亚平原）。从古代开始，占星学一直被认为是一种同时需要哲学、天文学和属性等知识的非常难的学问，通常一般人几乎是不懂的。在没有计算器和电脑的时代，要推算出太阳系各个天体的位置，制作出一个星相图来，也需要非常复杂的手工计算。但是，在距离今天100多年前，一个名叫阿兰·雷奥的占星学家将那种复杂的占星学极端地单纯化了。他仅是使用不需要计算位置的太阳来推算一个人的太阳星座，编写出了一种大致而简单的太阳星座学。但是这种太阳十二星座学同真正的星座学以及占星学星相学相比有着很遥远的距离，某种程度上来说只能算一种游戏，并不能将它等同于广大浩瀚的占星学。致使让许多人以为星座学是如此肤浅又简单的将人划分为只有12种性格。并不是这样的，通过这种太阳星座是无法体现“一个人的无法替代性”。要知道，星相学家在分析每个人的时候都会为其制作一张独一无二的星相图（也叫天宫图或者星盘），和指纹一样，没有一个人能够和你拥有完全相同的星相图。因为每个人出生的时间和地点都是不同的，此时遥望天空，天上的行星对于你来说，位置也是不同的，从大到小都能给予你不同的影响，导致每一个人的命运和性格都是不同的，这边是占星学来源。然而古代的占星学家们，将他们所发现的--在地球360度界面延伸出太阳系外，约各三十度等份各有一个，总计为十二星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特征，包括行为特质等。但这种笼统而又模糊的分类不论站在科学角度还是站在占星学角度都是不负责任的，它的成功更多的是依赖于对人们心理的成功把握以及一个大容量的抽样统计从而形成的较为具有代表性的数学模型。

有趣的是，认为星座是科学的和认为星座是伪科学的，都认可一个论据，即气候对人有影响。不过认为星座是科学的主张气候对胎儿有影响，而认为星座是伪科学的，则认为气候是对人的后天有影响。然而，自古希腊时期开始，智者或哲人都推导出气候对人有影响的论述。在孟德斯鸠的《论法的精神》里也有关于地域对文化以及人的生理或心理方面的影响。基于这样的实证研究倾向，才出现了地缘学等结合地区特征来综合考察人类的一类学科。

我认为，地区对人类的影响，在科学上是必然的，犹如进化论里不同地域环境，影响鸟的进化一样。地区的差异，绝对会导致人的区别。而且，这种区别是不用分析属于先天还是

后天，应该是整体的，既包含先天也包含后天。即远祖定居后，其后天的变化所产生的基因变化，是会随着孕育后代而传给后代的。至于对胎儿的影响，由于没有太多实证科学的支持，我也不能判断。所以认为星座是科学的这一根本论据就是无法立足的。

有英国科学家提出，是天体引力潮对胎儿产生影响。这样的理论，仅能支持传统占星术，无法为当今风靡的星座学提供科学依据。因为传统占星术是具体计算人的出生日期和出生地点（这决定着出生时天顶的星空情况）。而简化后的星座计算方式，是不可能得到天体引力潮说的支持的，况且天体引力潮只有一个大概的规律，具体的还是不甚精确。仅从天体引力潮说是否科学的角度来看，是存在很大偏颇的。自然界受到引力等物理上的力的影响是必然的，然而经过这些粗糙的计算后，影响的程度是否真的具有如此巨大呢，则是应该慎重考虑的吧。然而，退一万步讲，即使两者内部真的存在某种联系，也最多不过是一种模糊而又笼统的联系吧。这种联系是不能作为星座学科学化的论据的。

谈到星座学的科学性，我们更多的可以把星座学看成是一种基于统计学上的发展。即之所以星座能判定性格等等，或星座性格分析如何准确云云，都是基于一个大的抽样统计。也就是说，星座分析，是基于对大量不同人的相同性统计，然后制作出一个数学模型。由此计算出，每个星座性格的分析。而这种大量的统计数据总结的，具有一定的共性。所以，很多数据反映出的结论有一定可信性。但是，并不是所有的信息都是准确的。大家都有过这样的经历，拿星座书算命有时准有时不准。这恰恰说明星座学是不科学的，科学，仅仅允许误差，不能允许不确定。我们之所以认同星座的性格分析，恰恰是因为这个分析基于一个广大的数据统计，共性最大，故我们心理对其有暗示，越来越觉得星座分析准确。

当然，这里面临一个悖论，“如果统计的数据是真实的话，为什么不能说明星座学是科学的呢？”原因如下。

为什么占星术对星座的统计是正确的，还不能说明星座是科学的。原因很简单，星座学认为星座，即恒星是对人有影响的。当然，如果说太阳的影响还部分可信，其他恒星就多半扯淡了。很多恒星距离地球数十万光年。他们达到地球的光，都是数十万年前发出的，更不用谈引力啊等等。就算是太阳，我也不认为其引力会在心理学或神经科学上有什么具体的影响。

简单的说，与其说星座学是一种科学，还不如说星座学是一种心理游戏。之所以星座分析让我们觉得如此之准，更多的是在于心理选择和心理暗示。在这种情况下会不自觉的把自己的境遇与所谓的预言联系起来,使人产生预言准确的假象。再者预言里的语言很模糊,而且预言中的某些预言的情况,几乎每个人都会遇到,像它说你今天会遭到厄运,每个人一天总有不高兴的事,再加上心理引导的影响,自然就让人感到预言成真的感觉.《怪诞心理学》可以很好地用所谓的“惯性”和“虚假与真实的生理反应模式”来诠释这种心理游戏。听说过心身病没有？就是虽然身体没有病，但总怀疑自己有某方面的病症，久而久之，身体就真的开始出现该病症所表现出来的症状，进而还有的真的患上该病。这就是心理暗示的力量。你是白羊座，你看了白羊座的介绍之后，只要这里面有十分之二十符合了你的性格，你就会觉得真的好准啊！这不是我强加于你的解释哦！对于一个陌生人，只要对方说对你百分之二十的事，一般人就会觉得他说得很准，然而，要说中百分之二十是很容易的，这也包含了一个心理学方面的“巴纳姆效应”，也就是说当别人说了模棱两可的事后，人们倾向于相信符合自己实际那一方面。然后，你觉得它很准，你就会相信它，接着心理暗示的威力就出现了，越是相信，越是像，越是像，越是相信，如此循环，于是最后??你就觉得它神准！除此之外我们还出现心理选择和心理暗示加强的问题，如果出现星座分析和我们自身情况不相符，我们心理自然而然地忽视它（却没有深究为什么不准，因为当时的潜意识里是认为星座不过是迷信，不可全信），但一旦发现分析合乎我们的实际情况时，就给予自己心理上的暗示，星座好准，而且这种暗示会随着不断“偶然”的准确结论而不断增强。

有科学家做过实验，把一个杀了十多个人的星座分析详细记录下来。然后向社会征集资料，就说星座大师免费给大家算星盘，让大家踊跃的把自己的星座寄到研究处，然后把杀人犯的星座分析印了N份，给这些人寄回去，结果很多人回应“太准了！”“这根本就是我！”可能一群正常人和一个杀了十多人的杀人犯是一模一样的性格么??这都是人类自身感到的能力不足的体现,像古时候人们的封建迷信就是人们的科学水平低下的后果,现在人们的科教水平有的很大的提高,但还没有达到完全不相信迷信,所以产生了上述现象。 就像这样，所谓星座分析，是很笼统的，里面总有一些是符合你的，然后就会出现一种所谓的晕轮效应，它的所有你都会信，就会觉得“呀！这么准！”其实，它不过借用了一些常规的心理，使其“变得”更准。 然而，越是具体的信息，星座学越得不出准确的结果。这是因为个体信息的多样性，导致给予简单统计的星相数学模型不能在较大模糊率上保持准确。我用在线的星盘算了几次，几个网站的结论都不相同。而且与普通的太阳星座分析也大相径庭。当然，还是有部分的结论会符合情况的。

我的结论是：在一个宽泛不够精确的范围内，星座分析基于一个宏大的统计基础，其相当多的结论，具有共性（也可能是心理暗示所产生的共性）。一旦，将计算信息精确化，数据个体化，则准确率会急速下降。因为个体的统计数据难以统一出共性。所以，星座学在一个泛泛的统计学方面有意义，对于运理等推断，都是毫无根据的。所以这风靡一时的星座学，只不过是一种心理游戏罢了，都是不科学的。

星座横行的原因：

1. 日本社会心理学家荫山庄司说过：流行是青年人创造的。说明了青年本身在时尚的制造

与流行中的地位与作用。青年群体由于其生理与心理的固有特征，对时尚有着本能的敏感、先天的爱好与急切的追求。

2. 由于在中国没有一个像在西方国家那样占统治地位的宗教，而大学生这样的青年，他们

的心理正处在一个需要引导的时期，其社会地位的临时性决定了他们处在“角色混淆”的阶段，对自身和社会充满了各个方面的困惑，所以，他们希望确定性的东西，而“星座预测”则正好符合了他们在这个时期的特殊的心理需求。康德曾经说过：“我一定要给信仰留一块地盘”，这种心理上的需求是人人都会有的，只是在个人一生不同的发展阶段表现不同罢了。

3. 对自身行为的合理化。遇到失败或挫折后，把自己行为合法化、合理化，以求得自我心

理安慰。把“星座”的预测与自己的理想相结合，用这些说法使自己为了实现理想的行为找到一个合理化的依据.青年大学生在今后的生活、学习、爱情、工作等各个方面均还是个未知数，所以他们追求一些确定的东西，希望可以对自己的未来了解、掌握。而青年人特有的好奇、追求新事物的行为也会在“星座预测”中找到其合理的解释。

4. 在前面的统计分析中，女孩认为“星座预测”是“准”和“比较准”的比例大，可能是

因为女生认识问题较之男生更感性，更容易接受自我心理暗示所致。社会心理学认为，当人们经常重复一种行为而又不断被肯定后，就更倾向于继续做下去。而这类行为的一再反就会导致人们越来越相信它，最后就会达到社会心理学中所说的态度改变的“角色扮演”的效果。 注：

1.巴纳姆效应是由心理学家伯特伦·福勒于1948年通过试验证明的一种心理学现象，它主要表现为：每个人都会很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特

别适合他。即使这种描述十分空洞，他仍然认为反映了自己的人格面貌。而要避免巴纳姆效应，就应客观真实地认识自己。

2.晕轮效应(英文The Halo Effect），又称“光环效应”，属于心理学范畴，晕轮效应指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的，然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。

3.角色扮演 指个人具备了充当某种角色的条件，承担和再现角色的过程与活动。主要内容包括：

角色确定：在社会舞台上，人不能随心所欲的扮演角色，角色的承担首先要有一个确定的过程，或者说需要经过“认同”，证明一个人的实际地位、身份等与其承担的角色相一致。角色确定是在长期社会互动中完成的。角色确定也常有失误的情况，如不能胜任角色、未承担合适的角色、选择了不适当角色等。角色的确定是否有效，最终是由社会决定的，但它也与个人的活动和努力密不可分。

角色距离：这是指个人与他所承担的角色之间存在着的差距。所谓表现出“角色距离”者，包括那些行为、品质达不到角色规范的人，如军纪不严的士兵、名实不符的教授，也包括那些素质远在角色规范之上的人，如大材小用者或与儿童玩耍的成年人，当一个人不承担某种角色时，其行为便不构成角色距离。角色距离表明：自我与理想的角色模式是分离的，它妨碍一个人进入角色。

角色再现：社会角色的表现需要一系列手段。与舞台上的表演需要装饰一样，社会表演也需要布景和道具，所不同的是社会舞台上需要的是真景实物。一方面，它们起着象征作用，既作为角色表演的标志，也是角色活动的场所；另一方面它们也具有实用性。与社会表演者联系更密切的是仪表和言谈举止。前者是角色的外部再现，后者是角色内在品质的反映。角色表演有台前、台后之分。台前表演指人们正在扮演某种角色，台后表演指正式表演前的准备活动。将这两种表演区分开来具有实际意义。如宾馆、饭店等服务人员就必须避免混淆两种表演。要使角色有出色的表演，还须要实现角色之间的配合，否则某一个角色的失误就可能导致整个演出的失败。

扮演过程：角色表演先需要经过两个环节：一是对角色的期望。人们在承担某一角色时，首先遇到的是社会或他人的期望。二是对角色的领悟，即角色承担者对角色的实践，这是期望与领悟的进一步发展，是在个人实际行动中表现出来的角色。

角色集：指一组相互依存、相互补充的角色。角色集包括两种情况：1、多种角色集中在一个人身上，如一个人同时承担着母亲、医生、主任、工会会员、兼职教授等多种角色。它主要强调一个人的内部关系。不同角色的承担者由于特定的角色关系而联结在一起。如在医院里，医生、护士、病人、病人家属等聚合在一起形成角色集。

占星软件哪个准

星盘是某一时刻，从地球某个位置的角度得到的天宫图，它通过星体、相位、星座、宫位的组合传达给我们无穷的信息。以本命盘为例，一个人的本命盘就是在他出生那一时刻，从出生地的经纬度角度捕捉到的天宫图，它集合了盘主的身体状况、心理趋向、性格情感、心智理想、兴趣才能等方方面面的信息，也能指出多数人一生的大致趋势和心智历程。 这里需要特别指出的是，自天文学、宏观物理等学科从占星学剥离以后，如今的占星学已不再具有自然科学的属性了。虽然我们还是会经常借助数学、逻辑的手段来进行占星分析，但由于星座、宫位、相位、星体含义等占星要素是是人类从自身角度对宇宙万物的感受和归纳，具有主观性和抽象性，这就决定了现在代占星学的性质更加贴近哲学，我们应该将它划归人文科学领域。人文性质的现代占星学与自然科学是构建在不同范式之下的两个独立的系统，任何一方用自己的范式去衡量对方都是武断而毫无意义的。

星座星盘怎么看

星盘没有这么复杂。

给你说点简单的。星盘中你主要看太阳，月亮，金星，水星，上升。

太阳是一个人的主要性格，也就是外在体现，朋友们所了解的性格。

月亮是一个人的内在情感及潜意识需求，在性格中也很重要。

金星主导一个人的爱情观，审美观及表达爱情的方式。

水星是一个人的思考模式及学习能力的体现。

上升星座则体现你的外在气质，给别人的第一印象。

举个例子，一个人是太阳双鱼，月亮射手，金星巨蟹，水星双子，上升处女。

那么她给别人的第一印象就是干净，害羞，矜持。（上升处女座）

了解她的朋友们会知道，她其实是一个比较爱幻想，浪漫，敏感的人。（太阳双鱼）

但她月亮射手，说明她的内心其实很乐观热情，热爱自由。喜欢旅行，喜欢去感受大自然的阳光，风景。

而金星巨蟹，说明她很恋家，感情细腻丰富，比较专情，喜欢温柔体贴的异性。

水星双子则说明她思维活跃多变，口才比较好，比较健谈。

不知道这样说能看明白吗~。呵呵。