直方周易咸卦(易经咸卦详解)
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易经中的咸卦
《易经》第三十一卦
咸
泽山咸
兑上艮下 咸:亨,利贞,取女吉。 彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以
亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平﹔
观其所感,而天地万物之情可见矣! 象曰:山上有泽,咸﹔君子以虚受人。 初六:咸其拇。象曰:咸其拇,志在外也。 六二:咸其腓,凶,居吉。象曰:虽凶,居吉,顺不害也。 九三:咸其股,执其随,往吝。象曰:咸其股,亦不处也。 志在随人,所执下也。 九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。象曰:贞吉悔亡,未感害也。 憧憧往来,未光大也。 九五:咸其脢,无悔。象曰:咸其脢,志末也。 上六:咸其辅,颊,舌。象曰:咸其辅,颊,舌,滕口说也。 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理论语不言气,孟子言气却非论於存在,只论於感性力量,中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论,在儒家哲学史的发展上,易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念,宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题,易传发展之,并将构和於儒家形上学体系中。咸卦彖辞之「二气感应以相与」、「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构,此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题,而参与至儒家形上学建构的进程中。此中有两个义理上的重点,其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的,其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理。易传於气的感通的作用义上发挥极多,至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题。参见<咸卦彖传>:「彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平﹔观其所感,而天地万物之情可见矣!」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中,探索人类真诚感应及男欢女爱主题,最深刻的一卦。就上兑下艮,亦即上泽下山的卦象可知,即使寂然不动,稳固如山者,在泽水慢慢地感染下,亦可逐渐达到湿润通彻的效用。换言之,人们的至诚感动,可让顽石点头;因此至诚的效用,可谓无远弗届。从六亲角度切入诠释:少女在上,少男在下的卦象组合,道出了男女恋爱本质。不但显示世上最纯粹、最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱;也显示出男孩在追求女孩,当凡事以女孩为尊,处处当迎合女孩心之所向,方能成事。莎士比亚的旷世爱情悲剧「罗密欧与茱丽叶」正是咸卦探索男女真情感应最典型的例子。 探索莎翁爱情剧罗密欧与茱丽叶,无视於两个家庭根植久远的宿怨,化装舞会上,相吸相惜,一见锺情;更冒著生命危险,阳台私会,互吐款曲,甚而不计一切,私定终身。其後尽管罗密欧为了好友受害,义愤填膺,失手杀死茱丽叶表哥,而被王子宣判放逐;茱丽叶的父亲更暴力硬逼她嫁给贵族巴利斯,但茱丽叶却不因此变心;在造化弄人之下,两人最後甚至彼此为爱殉情。如此凄美的爱情故事,正是:生时丽如夏花,死时美如秋月。长久以来感动著世世代代读者;读来令人低回不已,教人心醉神痴。而这样的故事,也正表达出咸卦所蕴含男女间相知相惜,真诚感应的本质。其间,没有利害关系的考量;没有功利思想的成份;没有心机拨弄的伎俩;更没有家庭、社会、权威力量的感染;只有一味的多情;只有灵肉合一纯粹的渴望;只有魂魄自然的牵系;只有心灵深处真挚的相契相依;只有天真无邪的结合与爱恋,这才是咸卦少男少女最真诚的情爱内涵。 易经管理哲学的应用-咸卦一、 前言:
数千年来,中国世代相传的「易经」,指出了中国人的宇宙观,及其形成情况。易经是一部哲理书,学易经不但可以减少过失,而且能够增进管理的效果。
管理是一种实物,不能空谈理论。管理哲学贵在实践,从实际施行中去体会、调整和配合。但是实践要以知识为基础,所以理论的探讨,对实际从事管理的人,是非常重要的事。
二、 要旨:
管理重视交感性,依感应四律而实践「交互感应之道」:管理的原动力,乃是组织成员的交感作用。管理不是纯粹机械性的变化,而是有机体的生长和发展的历程。咸卦为下经之道,说明人道首重感应。艮下兑上,象徵柔上刚下,亦即阴气向下,而阳气上升,上下交感,乃能相亲相爱。 象曰:「山上有泽、咸,君子以虚爱人。」泽即水,山即土,水性润下,土能爱润无所拒,是为感应。领导者虚怀若谷,对部属用情感动以化之,便是安人的原动力。咸卦的卦名,不直接用感而用咸,便是希望领导者切实体会无心的感,因为感人之深,莫过於一片真心,亦即毫无利害关系的感。卦辞说:咸、亨、利贞,取女吉。感应不可邪谄,必利以正道。领导者以正大光明的目标(正派经营理念),用诚挚的爱去感动所属,才能吉而顺畅互动。 其他依易经姓名学而论:姓名择配到此卦,则属「 吉 」也。 探究此卦为有情并速成之象。因:上卦兑为泽,下卦艮为山。山上有大泽水。山泽气息相通,象徵交感共鸣。正道者必得善果之意。
依易经卜卦而论:﹝易经不至於如此肤浅。此只适用於卜得主卦,解说吉凶象徵,若卜得 1 至 6 爻,则另有不同爻象解说。至於其他爻象解说,易经共变化 384 种不同爻象,著实复杂。 卜问婚姻:少男少女最适合,二春携子来。卜问愿望:应与他人相依存。可成事。卜问交易:成。但多少要用心力。卜问疾病:壮年因情色引发,心力之劳,常患感冒,由轻至大病之兆。卜问胎孕:有孕,得贵子。
问事者若占得此卦,表示其在情感上有春风得意,红鸾星动的倾向;近日内将会有遇到理想伴侣的机缘;所谓「两气感应以相与」也。问姻缘者,若占得此卦,则表示会娶得贤慧妻子,成就美好姻缘,所谓「利贞,取女吉」是也。至於,问事者若占问事业问题而得此卦,则表示主事者宜捐弃个人成见,虚心待人。所谓「以需受人」的工作态度,以便换取对自己有利的空间及环境。再从灵修角度而言,则「以虚受人」,亦即摒除自我,或纯然的忘我的「无心入道」法门,更是达到通灵出神,感应万端,万物化生,「天下和平」微妙境界的最佳途径!
“咸”卦问情
呵呵,说来真巧,你竟然打了个咸卦。
咸卦由两个基本卦组成,上卦象征少女,下卦象征少男。少女为阴,少男为阳,阴的的特点是向下,阳的特点是向上,于是阴阳就会发生交感,推动事物发展。
咸卦的含义很多,不过传统的观点认为,咸卦的基本含义说的是少男少女之间的交往和感情。因此咸卦往往表示男女之间的好感、纯洁的友谊、相互关心爱慕乃至发展为初恋。
不过,先哲在阐述咸卦的要义时,非常强调青年男女之间的交往和恋爱要慎重对待,告诫年轻人和异性交往要合于礼节,谨守正道,遵从礼法,而不可妄为,不可无“度”,没有节制,不可忘了少年壮志当刻苦努力,修业问道和不断进取,否则本来很正常也很吉利的事情就会走向反面、变得凶险,甚至招来灾祸,因为那样违背了事物发展的规律。须知,《周易》分析问题非常重视“度”,任何事情,超越了“度”,哪怕本来很吉利很正常的事,也会变“凶”。
年轻人“动情心”,是正常的,不必责怪,也不必烦恼。根据咸卦的教诲,关键是千万不可沉溺其间,不能自持。要适当保持理性,不要过于感情用事。
用现在的大道理来说,你正值高三,学业很重,高考压力之大可以想象,因此在和女生交往中,正常的情谊是无可厚非的,从咸卦的意味看,你心里可能对要好的女生有点“萌动”,但是似乎不必发展为恋情,因此要能自我控制,否则,我很当心先哲的警告在你身上有所应验。
祝你进步!
周易! 谁能解释一下 咸卦的意思?
第31卦泽山咸(咸卦)相互感应中上卦
象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。 第31卦泽山咸(咸卦)相互感应中上卦这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。
事业:和为贵,和则万事兴,务以诚感人,以诚待人。广泛交往朋友,谦虚礼让。树立大志向,坚持主见,不可盲目随大流。不利时应安居待机,不可妄动强求。
经商:有利可图。但应以纯正之心,以诚待人,加强合作。市场若不景气,决不可妄动,不可强求,而应静待发展。虚心听取不同意见。
求名:志向应宏大,脚踏实地,虚心请教他人,使人悦而应,帮助、重用自己。切莫自我封闭,更不得冷漠孤僻,以广阔的胸怀发展自身。
外出:虽希望外出,但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。
婚恋:成功的可能性极大。双方很有感情,但动机务要纯正,婚姻方可幸福、永久。
决策:吉祥如意。人际关系好,善于交际。以真诚的态度,无私的心去处世,不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时,应停止行动,总结经验,以图发展。待人诚恳,但不可与玩弄口舌的小人交往,防止受骗。
希望对你有帮助。
《周易》——泽山咸 兑上艮下 从这个卦能看方位吗?
1,咸卦,就方位来说,内艮,东北方位,外兑西方,先天东南。处东北到东南一带,伏象为损,事业上要多作奉献。
2,之恒,内巽东南,外震为东方,伏象为益,东方到东南方位都好。能力好,有才干,才会得益,否则不利。
3,两卦均互乾,乾为本,坤为事,初爻为阴,就卦象来看,本事不是很好之人。还是现在的这个方位最好,正好是锻炼自己的好方位,财富也不错。恒是持之以久,才会得益,否则,地下闷雷,风吹大地,一无所有。
供参考!
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
自古劝合不劝分的,您可以重新去接触一下,也并无不可啊
世上并无一定之事,81年生的话,三十多岁还未婚配,抓紧了哟
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 请易经高手帮忙占爱情_百度知 ...
咸卦就是相互感应、交流的意思。爱情需要经营,咸卦六爻变化从动手动脚到耳鬓厮磨,反映了恋爱的过程,非常吉利。少女在上,少男在下,体现了“女尊男卑”的状态,即爱情的把控权取决于女方,故系辞曰:“咸:亨,利贞;取女吉。”也就是说,得此卦亨通吉利,有利于坚守正道,小伙子娶妻可以获得吉祥。
此时占卦,变卦当为坤,预示着爱情必将向着对女方有利的方向发展。
祝人间真男女堪称知己,愿天下有情人终成眷属!
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