人生其实就是一个轮回,佛说人生就是一场轮回

人生轮回是怎么回事?

越想忘记就越会记住，而且记得更牢固，不如敞开心怀，不去想他，反而会慢慢淡忘掉。不用刻意去忘记一个人，顺其自然吧!

希望你的心情能慢慢好起来，要记住，人生本来就短暂，我们应该去珍惜现在拥有的，而不是惋惜已经失去的，开开心心的过好每一天才是正确的选择。

人的生命只是一场轮回嘛?

人生重在把握轮回

每一个人都有轮回

您只要把握当下就是一个新的开始

下一世的轮回就看我们今生都做了什么

有智慧的人

看看自己就会明白了

今生为什么有人有不同的命

有的天生就是有钱人

有人天生就是残疾人

这个世界为什么会有聪明人

有愚痴人

这些的分别就是因为我们的前世所做的事情而定的

轮回的来世去哪里

就看您今生做了什么

欲知前生事

今生受者是

欲知来世事

今生做者是

您今生有怎么样的

命

就是您前世做了什么事

您今生做了什么事

就是您来世要有的什么命

三世因果

丝毫不虚

诸佛菩萨的轮回都是自在把握的

六道众生的轮回

都是随业轮转

把握当下

阿弥陀佛

人生就是一场轮回句子

佛门常讲「开悟」。

什麽叫开悟？天天都知道自己的毛病，这个人就开悟了。能够把自己的毛病改过来，就叫「修行」。心地清净平等，这人就「得道」了。

身心清净，怎麽会生病？病从那里来的？病从身不清净来的。

身怎麽不清净？心不清净，身就不清净，什麽毛病都生出来了。

果然身心清净，没有理由生病。修行就是对治自己的习气。

断恶修善，积功累德，业消智朗，障尽福崇。这样往生极乐就没有障碍了！

扩展资料：

宗教解释

1.修养德行，成就道德。

李二和《流浪的梦》：“生活是最本真的，修炼是无须讲求形式的。时空中无处不教堂，无处不佛堂；无处不天堂也无处不地狱。”

2.宗教中为超凡脱俗、摆脱生死轮回而努力的各种方法。

《苏菲派经注》（释）：“苏非派的修行方式不一，可分为肉体修行和精神修行两种。”

俗语中将修行当作做好事，如认为旧时官厅中权力大容易做好事救人，故有“公门里面好修行”之说。明·叶宪祖《金锁记》：“禁长哥呀！自古道公门里面好修行。”

《野叟曝言》中狱官见文素臣查出隋氏被女禁虐待，跪地求告道：“公门中好修行，望老爷高抬贵手。”

道教是以阴阳五行来阐述天地万物的规律，以五行生克来平衡修天地宇宙万物与人类自然的和谐。

修行等于调治，万法不离阴阳五行，五行在天为寒暑燥湿风，在地为金木水火土，在人身为心肝脾肺肾，在佛教为杀盗淫妄酒（贪嗔痴慢疑），在儒教为仁义礼智信（温良恭俭让）。

佛教看五行的阴面=杀盗淫妄酒（贪嗔痴慢疑），儒教看的是五行的阳面=仁义礼智信（温良恭俭让），修行就是用儒家的仁义礼智信，对治佛教的杀盗淫妄酒，用儒家的温良恭俭让。

对治佛教的贪嗔痴慢疑，回归本根， 根在道教的金木水火土 ，也就是五行生克制化的方

人生就是一次次的轮回怎么理解?

这是佛家的讲法，你信教吗？信就有。就是想电视上看到的那样，六道轮回。人变鬼或成佛，变鬼就继续在人世轮回。不过我不是信徒，我认为世界是物质的。无鬼亦无神

佛常说轮回,世上真的有轮回吗?有人亲自见过感受过吗???

信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。

三世是指前世、今世、来世。前世的前世还有数不完的前世，来世的来世还有连绵不尽的来世。六道轮回包括天道、修罗道、人道（上三道），以及畜牲道、饿鬼道与地狱道（下三道），每一个生命就依他自身所作为，感得各式各样的因果报应，生生世世不停地在宇宙间轮回转世，这是佛教根本的道理所在。

古人说：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到??’这类警句，我们小时候都念过的，这便是因果观念??

佛说：‘纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。’但是这因果观念，全是由佛教传来的吗？不是！中国固有的上古文化，也早已有了，‘易经’上讲：‘积善之家，必有余庆?。积不善之家，必有余殃?。’正是因果观念的明显表示。

由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人，做一完人。然而时代不同，现在这种良好的教育目标几乎已丧失殆尽。

不管你是高官也好，乞丐也好；或者挑葱卖蒜作小生意，开银行，办贸易公司，做大买卖，那都是职业不同，无论你作什么，人都要学做人。

做人别做绝了，做绝了不会有好下场。中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个标准和“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”的因果观念相通，也和孝道思想同流。而佛教的许多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步。

为什么佛说,人是有轮回转世的?

本来就是啊！每个人没有修佛或修道的话都是在六道中循环