卦理总数吉凶图,81数理卦吉凶表

我要六十四卦的卦象和卦理

六十四卦卦象大意：

1. 乾为天：天行刚健，自强不息，择善固执。

2. 天泽履：如履虎尾，险中求胜，有想不开的倾向。

3. 天火同人：同流集结，正心诚意，与人和同，二人同心，其利断金。

4. 天雷无妄：真实无虚妄。

5. 天风姤：邂逅之意，因缘际会，随缘聚散。

6. 天水讼：两败俱伤，久争无益，官司牢狱，婚姻障碍。

7. 天山遯：逃避，宜退不宜进，乌云密布，独善其身，修身养诲。

8. 天地否：阴阳不交，闭塞不通，上下不和。

9. 泽天夬：决裂、切断，宜提高警觉，亏中有益，先损后益。

10. 兑为泽：喜悦，天降甘泽，使人怡悦。

11. 泽火革：改革、革除，改旧纳新。

12. 泽雷随：跟随，随机，忌独断独行。

13. 泽风大过：犯大过错，力弱不支，力不从心，负担过重。

14. 泽水困：受困，龙游浅滩遭虾戏。

15. 泽山咸：感动、感应，少男少女彼此好感，或新婚燕尔。

16. 泽地萃：聚集精华，滋养草木，生长茂盛，群英荟萃。

17. 火天大有：如日中天，遍照大地万物，事业佳。

18. 火泽睽：二女同居，阴阳失调，乖离、猜忌、离异，两情相违。

19. 离为火：光明华丽，上下通明，但有点不实在不确定。

20. 火雷噬嗑：口中有物，必须努力咬断，才能合拢，象徵诸事不顺，务必辛苦克服，才有成功的机会。

21. 火风鼎：鼎为烹饪之具，以鼎器烹调食物，象徵去旧立新，改过迁善。

22. 火水未济：阴阳失调，上下不通，尚未到成功的时候。

23. 火山旅：旅行，象徵不安，或是诸事变动不定。

24. 火地晋：加官晋禄，日出地平面，照临大地，光明上进，更上层楼，考试上榜。

25. 雷天大壮：壮大，雷声响亮天际，正大光明。

26. 雷泽归妹：归即出嫁之意，少女配长男，或是浮云蔽日。

27. 雷火丰：大丰收，文采丰盛，赢得广大的庆贺与赞誉。

28. 震为雷：震动、变动、震惊。

29. 雷风恒：恒常、持久、万事亨通，应该安守本份，永恒不变的努力，避免妄动招灾。

30. 雷水解：解除困难，冬去春来，春雷行雨，再现生机。

31. 雷山小过：飞鸟遗音，密云不雨，雷声被山阻隔，雷声减小，上逆下顺，宜做小事，大事不宜。

32. 雷地豫：安乐和豫，万物欣欣向荣，凡事应有备而战。

33. 风天小畜：密云不雨，蓄养实力，实力有限，力不从心，故宜忍耐，以待天时，时机到则有小斩获。

34. 风泽中孚：诚信，风吹在水泽上面，水泽必相应共鸣而兴波。

35. 风火家人：家庭伦理，团聚，喜庆，添丁婚嫁，终成美眷。家人同心协力，开花结果与发展。

36. 风雷益：利益，得助，损上益下，有所往有利。渡大河有利。

37. 巽为风：风为无孔不入，但应卑顺行事，风行草偃，上行下效。

38. 风水涣：涣散，冰雪消解。但利涉大川。

39. 风山渐：山上种树木，逐渐成长，比喻量力循序渐进，不可勉强，则能渐入佳境。

40. 风地观：景物可观，百花齐放，可周游观览。

41. 水天需：期待，云於天上而未雨，不能躁进，应等待时机。

42. 水泽节：节制，泽为蓄水池，可蓄积水份不使流失，亦可约束河流不使氾滥，象徵有原则、勤检克己。

43. 水火既济：象徵成功，或是金榜提名，但应防物极必反，初吉后凶。

44. 水雷屯：身处困境，艰辛的步步为营，欲进却不得进。

45. 水风井：利用汲器入井取水，象徵用贤，但无法进取主动，不如处之泰然。

46. 坎为水：危机重重，险恶，向下内敛，进退两难，应沉著应付。

47. 水山蹇：前有深水险陷，后有高山阻拦，进退维谷，如跛脚走路，象徵辛苦、艰难。

48. 水地比：比邻相辅相成，和乐亲切，众星拱月。

49. 山天大畜：积小成大，不可好高骛远，应脚踏实地，可有大斩获。

50. 山泽损：折损，惹祸，破财。

51. 山火贲：装饰，美化，日落西山，虽然灿烂，但光明渐消失。

52. 山雷颐：颐养，接受供养，有依靠，有贤内助或好先生。

53. 山风蛊：物腐虫生，四处留情，烦恼徒增。

54. 山水蒙：启蒙，教育，最初时像童蒙般迷惑，因此凡事应多听取别人意见。

55. 艮为山：两座山阻塞前路，象徵停止不动，或是保守稳重，宜止不宜进。

56. 山地剥：剥落，山在地面，山石崩落，正义被损，倒楣。

57. 地天泰：上下和睦，平安吉祥，亨通无阻，泰平。

58. 地泽临：君临，贵人大驾光临。地面的水流进水泽，水泽的水灌溉地面，相辅相成，生生不息。

59. 地火明夷：太阳沈没在地平面之下，黑暗时代，身心伤害，应韬光养晦。

60. 地雷复：恢复健康，春回大地，一元复始，万象更新。

61. 地风升：上升，树木从地上向上成长，象徵勇往直前，或名利双收，发展进升。

62. 地水师：率军作战，出师攻伐。

63. 地山谦：代表谦逊，山本在地面上，却像宝藏一般埋在地下，像个谦谦君子，让人觉得其人虚怀若谷。

64. 坤为地：象徵柔顺与包容，大地包容万物，以德服众，以柔制刚。

如何用八卦占卜吉凶

《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！

占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。

占卜流派：

说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！

若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。

周易卜卦法：

这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於河图，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。

诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之

；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，

但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异

而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。

所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语?述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！

梅花易数：

梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤鍊，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？

梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴

阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。

所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。

梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数?卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 所以要问什麼时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！

文王圣卦：

讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法

。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。

文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻

，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！

手机号码如何卦理吉凶?

号码吉凶的原理

数字都有其独特的意义存在，也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数理吉凶」的意义，是从复杂的「易经原理」分析，根据中华五格81数理编写的。

网上流行的各种号码吉凶的占卜及测试都是从某一个号码中取得其中的几位，与81数理进行运算得出具体的一个数字，再根据数字查询出其相应的数理吉凶。

下面就是手机号码吉凶的具体计算方法：

例如：13812345678 的11位手机号码

1、取右8位，即12345678，此数为示例，具体计算时取号码的后8位即可；

2、将12345678除以80，即12345678÷80＝154320.975；

3、取小数点以后的数字：0.975；

4、将小数点部分数字乘以80，0.975×80＝78；

这个78就是得出的命理数，然后对照五格81数理属性，即可得出号码的吉凶。

手机号码吉凶算法对照表：

1 大展鸿图，信用得固，名利双收，可获成功。 吉

2 根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无获。 凶

3 根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂。 吉

4 前途坎坷，苦难折磨，非有毅力，难望成功。 凶

5 阴阳和合，生意兴隆，名利双收，后福重重。 吉

6 万宝集门，天降幸运，立志奋发，得成大功。 吉

7 独营生意，和气吉祥，排除万难，必获成功。 吉

8 努力发达，贯彻志望，不忘进退，可望成功。 吉

9 虽抱奇才，有才无命，独营无力，财力难望。 凶

10 乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功。 凶

11 草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望。 吉

12 薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难成。 凶

13 天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功。 吉

14 忍得若难，必有后福，是成是败，惟靠紧毅。 凶

15 谦恭做事，外得人和，大事成就，一门兴隆。 吉

16 能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方。 吉

17 排除万难，有贵人助，把握时机，可得成功。 吉

18 经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通。 吉

19 成功虽早，慎防亏空，内外不合，障碍重重。 凶

20 智商志大，历尽艰难，焦心忧劳，进得两难。 凶

21 先历困苦，后得幸福，霜雪梅花，春来怒放。 吉

22 秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意。 凶

23 旭日升天，名显四方，渐次进展，终成大业。 吉

24 绵绣前程，须靠自力，多用智谋，能奏大功。 吉

25 天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功。 吉

26 波澜起伏，千变万化，凌架万难，必可成功。 凶

27 一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，可守成功。 凶带吉

28 鱼临旱地，难逃恶运，此数大凶，不如更名。 凶

29 如龙得云，青云直上，智谋奋进，才略奏功。 吉

30 吉凶参半，得失相伴，投机取巧，吉凶无常。 凶

31 此数大吉，名利双收，渐进向上，大业成就。 吉

32 池中之龙，风云际会，一跃上天，成功可望。 吉

33 意气用事，人和必失，如能慎始，必可昌隆。 吉

34 灾难不绝，难望成功，此数大凶，不如更名。 凶

35 中吉之数，进退保守，生意安稳，成就普通。 吉

36 波澜得叠，常陷穷困，动不如静，有才无命。 凶

37 逢凶化吉，吉人天相，风调雨顺，生意兴隆。 吉

38 名虽可得，利则难获，艺界发展，可望成功。 凶带吉

39 云开见月，虽有劳碌，光明坦途，指日可望。 吉

40 一成一衰，沉浮不定，知难而退，自获天佑。 吉带凶

41 天赋吉运，德望兼备，继续努力，前途无限。 吉

42 事业不专，十九不成，专心进取，可望成功。 吉带凶

43 雨夜之花，外祥内苦，忍耐自重，转凶为吉。 吉带凶

44 虽用心计，事难遂愿，贪功冒进，必招失败。 凶

45 杨柳遇春，绿叶发枝，冲破难关，一举成名。 吉

46 坎坷不平，艰难重重，若无耐心，难望有成。 凶

47 有贵人助，可成大业，虽遇不幸，浮沉不定。 吉

48 美化丰实，鹤立鸡群，名利俱全，繁荣富贵。 吉

49 遇吉则吉，遇凶则凶，惟靠谨慎，逢凶化吉。 凶

50 吉凶互见，一成一败，凶中有吉，吉中有凶。 吉带凶

51 一盛一衰，浮沉不常，自重自处，可保平安。 吉带凶

52 草木逢春，雨过天晴，渡过难关，即得成功。 吉

53 盛衰参半，外祥内苦，先吉后凶，先凶后吉。 吉带凶

54 虽倾全力，难望成功，此数大凶，最好改名。 凶

55 外观昌隆，内隐祸患，克服难关，开出泰运。 吉带凶

56 事与愿违，终难成功，欲速不达，有始无终。 凶

57 虽有困难，时来运转，旷野枯草，春来花开。 吉

58 半凶半吉，浮沉多端，始凶终吉，能保成功。 凶带吉

59 遇事猜疑，难望成事，大刀阔斧，始可有成。 凶

60 黑暗无光，心迷意乱，出尔反尔，难定方针。 凶

61 运遮半月，内隐风波，应有谨慎，始保平安。 吉带凶

62 烦闷懊恼，事业难展，自防灾祸，始免困境。 凶

63 万物化育，繁荣之象，专心一意，必能成功。 吉

64 见异思迁，十九不成，徒劳无功，不如更名。 凶

65 吉运自来，能享盛名，把握时机，必获成功。 吉

66 黑夜温长，进退维谷，内外不和，信用缺乏。 凶

67 独营事业，事事如意，功成名就，富贵自来。 吉

68 思虑周祥，计书力行，不失先机，可望成功。 吉

69 动摇不安，常陷逆境，不得时运，难得利润。 凶

70 惨淡经营，难免贫困，此数不吉，最好改名。 凶

71 吉凶参半，惟赖勇气，贯彻力行，始可成功。 吉带凶

72 利害混集，凶多吉少，得而复失，难以安顺。 凶

73 安乐自来，自然吉祥，力行不懈，终必成功。 吉

74 利不及费，坐食山空，如无章法，难望成功。 凶

75 吉中带凶，欲速不达，进不如守，可保安祥。 吉带凶

76 此数大凶，破产之象，宜速改名，以避厄运。 凶

77 先苦后甘，先甜后苦，如能守成，不致失败。 吉带凶

78 有得有失，华而不实，须防劫财，始保安顺。 吉带凶

79 如走夜路，前途无光，希望不大，劳而无功。 凶

80 得而复失，枉费心机，守成无贪，可保安稳。 吉带凶

81 最极之数，还本归元，能得繁荣，发达成功。 吉

号码吉凶的准确性

号码吉凶并没有科学的依据，即便其依据的是易经的81数理，但每一个数理并不是单独能决定出吉凶的，对于每个人来说，其出生的八字信息不同，与之相关数理吉凶也不同，且随着流年的变化，其相应的数理吉凶也会发生变化，因此单独的去判断号码的吉凶并不可信。

八卦占卜方法

周易八卦，也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦来占筮吉凶运程。

数理1-81详解是什么?

数理1-81详解如下：

第1数（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。

第2数（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。

第3数（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。

第4数（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。

第5数（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。

第6数（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。

第7数（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。

第8数（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。

第9数（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

第10数(终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。

第11数（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。

第12数（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。

第13数（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏功名。

第14数（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。

第15数（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

第16数（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。

第17数（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。

第18数（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。

第19数（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。

第20数（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。

第21数（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。

第22数（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。

第23数（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。

第24数（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。

第25数（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。

第26数（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏有功。

第27数（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。

第28数（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。

第29数（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。

第30数（非运）沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。

第31数（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。

第32数（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。

第33数（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。

第34数（破家）破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。

第35数（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。

第36数（波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。

第37数（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。

第38数（磨铁成针）意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。

第39数（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。

第40数（退安）智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。

第41数（有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。

第42数（寒蝉在柳）博识多能，精通世情，如能专心，尚可成功。

第43数（散财破产）散财破产，诸事不遂，虽有智谋，财来财去。

第44数（烦闷）破家亡身，暗藏惨淡，事不如意，乱世怪杰。

第45数（顺风）新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。

第46数（浪里淘金）载宝沉舟，浪里淘金，大难尝尽，功名有成。

第47数（点石成金）花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。

第48数（古松立鹤）智谋兼备，德量荣达，威望成师，洋洋大观。

第49数（转变）吉临则吉，凶来则凶，转凶为吉，配好三才。

第50数（小舟入海）一成一败，吉凶参半，先得庇荫，后遭凄惨。

第51数（沉浮）盛衰交加，波澜重叠，如能慎始，必获成功。

第52数（达眼）卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。

第53数（曲卷难星）外祥内患，外祸内安，先富后贫，先贫后富。

第54数（石上栽花）石上栽花，难得有活，忧闷烦来，辛惨不绝。

第55数（善恶）善善得恶，恶恶得善，吉到极限，反生凶险。

第56数（浪里行舟）历尽艰辛，四周障碍，万事龃龌，做事难成。

第57数（日照春松）寒雪青松，夜莺吟春，必遭一过，繁荣白事。

第58数（晚行遇月）沉浮多端，先苦后甜，宽宏扬名，富贵繁荣。

第59数（寒蝉悲风）寒蝉悲风，意志衰退，缺乏忍耐，苦难不休。

第60数（无谋）无谋之人，漂泊不定，晦暝暗黑，动摇不安。

第61数（牡丹芙蓉）牡丹芙蓉，花开富贵，名利双收，定享天赋。

第62数（衰败）衰败之象，内外不和，志望难达，灾祸频来。

第63数（舟归平海）富贵荣华，身心安泰，雨露惠泽，万事亨通。

第64数（非命）骨肉分离，孤独悲愁，难得心安，做事不成。

第65数（巨流归海）天长地久，家运隆昌，福寿绵长，事事成就。

第66数（岩头步马）进退维谷，艰难不堪，等待时机，一跃而起。

第67数（顺风通达）天赋幸运，四通八达，家道繁昌，富贵东来。

第68数（顺风吹帆）智虑周密，集众信达，发明能智，拓展昂进。

第69数（非业）非业非力，精神迫滞，灾害交至，遍偿痛苦。

第70数（残菊逢霜）残菊逢霜，寂寞无碍，惨淡忧愁，晚景凄凉。

第71数（石上金花）石上金花，内心劳苦，贯彻始终，定可昌隆。

第72数（劳苦）荣苦相伴，阴云覆月，外表吉祥，内实凶祸。

第73数（无勇）盛衰交加，徒有高志，天王福祉，终世平安。

第74数（残菊经霜）残菊经霜，秋叶寂寞，无能无智，辛苦繁多。

第75数（退守）退守保吉，发迹甚迟，虽有吉象，无谋难成。

第76数（离散）倾覆离散，骨肉分离，内外不和，虽劳无功。

第77数（半吉）家庭有悦，半吉半凶，能获援护，陷落不幸。

第78数（晚苦）祸福参半，先天智能，中年发达，晚景困苦。

第79数（云头望月）云头望月，身疲力尽，穷迫不伸，精神不定。

第80数（遁吉）辛苦不绝，早入隐遁，安心立命，化凶转吉。

第81数（万物回春）最吉之数，还本归元，吉祥重叠，富贵尊荣。

数理1-81详解是什么?

数理1-81详解主要说明如下。

数理1-81详解可以利用五格数理来了解人的命运或吉凶的。数理的灵动性对于一切有名称、称谓的万事万物均有其诱导、暗示力。如太极就有一阴一阳。有相生相克的原理，但是大家也不能只看这方面，积极努力人生才有意义。

尾数1，6，五行主水，乃是聪明伶俐的表现特质，生活中多有小点子，在关键事情的处理上相比身边的其他人更有个人主张，圆滑做事，能力强。

尾数2，7，五行主火，则和别人共事很注意礼仪，而你越是真诚，你在事业中成功的概率更大，早年时人情世故麻烦，人到中年渐入佳境，事业会越来越顺利。

尾数3，8，五行主木，性格温顺，多为别人着想，异性缘好，身边多有追求者，对生活多有向上积极的热心，对生活多有好事。

尾数4，9，五行主金，管理能力强，是非常自律的人，生活中的好运多是个人能力施展可得，中年晚年事业多有好的积累，发展顺利。

尾数0，5，五行主土，多是事业中贵人多，乃是与别人合作成功，早年内桃花运好，中年晚年子女顺利，多帮助别人。