发财风水秘术,阳宅发财最快的风水

风水是真实存在,还是故弄玄虚?

我一直坚信一句话，既然存在必然会有存在的道理，我觉得风水是存在的，中国人讲究盖房子背山靠水，水代表着财，同时很多事情科学解释不了，但风水学可以。

古人为什么特别重视风水

中医是用来给人医病的。

风水就是用来给房子医病的。

古人认为不仅人是有命的。房子，居住环境，地球都是有命的。

学习风水什么书籍最好?

老传统的书都不好学，很难懂

莫亚老师说：所有的八字预测衍生服务，都要准确的知道命主八字，结合命主的八字来做服务，这样才能以人为本，根据八字做出对命主最有效的服务。

市场上凡是偏离了以人为本原则的（简单的说，如果连四柱命理都不算专家的人，更谈不上其他专家了。）

我们的风水体系是以人为本的，要学风水首先就要学四柱，可以先看《四柱真途》《六爻真途》。

您是风水师?

风水师做为一群特殊从业者，被多数人“另眼相看”。风水师即让人崇敬，也被人看不起。被人崇敬，只因为其玄乎的学问，而看不起多出于他们身份尴尬。到底有什么尴尬之处，让风水师成为世人眼里难以接近的人？

一，风水师既然通晓命运玄机，掌握寻龙点穴和风水秘术，而大多数风水师却靠帮别人看风水、寻龙点穴谋生，从不为自己找块风水宝地让自己飞黄腾达。

职业风水师是这样解答的。风水术不是神学，也不是数学，它是一门介于概率学和数学之间的科学。数学或许有标准答案，而风水学却没有。上面的问题，答案是这样的。

1、风水师其实也为自己看风水，一生都在为自己寻龙点穴。风水界有句行业术语“三年寻龙，十年点穴”，试问风水师一辈子又有几个三年，几个十年。

好的风水宝地或是穴位，它们本身也存在相应的五行属性。金木水火土，风水师也会有自己喜忌的五行，只有风水师喜用的风水宝地或穴位，风水师才能用。

换言之，风水师即使在十年内找到一个好穴，并不代表风水师就一定能用上，其概率只有40%。

喜用的五行通常只会有两种，只有很少一部分人可以用上三种。从时间概念上讲，风水师其实是没有太多时间和精力去为自己寻龙点穴的，真正的好穴同样需要运气才能撞到。

2、风水师帮别人找到风水宝地、龙穴后，为何不自己留用？

这就关系到一个人的职业素养问题，风水行业恰恰是职业素养需求非常高的。试想一下，风水师也需要赚钱养家糊口，他们每一次遇到的客户都会付给不菲的报酬。付钱的客户也不是最后一个，风水师不敢做鸠占鹊巢的事而废掉整个职业生涯。

也许有人会提出疑义，风水师不把客户的好穴说出去，谁又知道呢？嗯，听起来像那么回事。然而，事实上所有的职业风水师都相信因果报应一说，如果他们敢拿着客户的钱办私事，他绝对不能再在风水行业待得下去。

论公，他们都过不了自家祖师爷（风水师家中一般会供养三圣或是杨筠松等人）那一关；论私，他们更蒙混不了同行或是自己内心。所以，职业风水师不会犯这种忌讳。再者，每一次好的风水宝地或龙穴，它们未必就一定适合风水师本人。

3、风水师哪怕找到了好的风水宝地或龙穴，他们也未必会去用。看起来矛盾，但事实上确实如此。我们都知道龙穴是给过世的人建造坟地用的，如果一个风水师的父母（远一点的爷爷奶奶）仍旧在世上，那么就算他找到一个好的龙穴也用不上。预留下来吧，说不准哪天又会被别人占去了或是被破坏掉。土地属于国有资源，私人是没有权力占用一块地的。

何况，人不可能自私到想发财发贵而去荼毒父母和长辈，风水师就更不可能。再者，风水师的职业生涯是漫长的，他们/她们一生都在找更好的风水之地或是穴位，这次找到好风水宝地，下次就会更好吗。风水师有自信下一次能遇到更好的风水宝地或龙穴。宝地龙穴又不像我们吃饭穿衣，不喜欢可以马上换掉。龙穴再好，至少也要三年后才能看到效果。倘若下次再遇一个更好的龙穴，风水师难道要把先人的尸骨挖出来重埋不可吗？在《葬经》中对于这种做法已经明确警告了，一旦有人做出这种伤天害理之事，定会祸及子孙后代。

二，富贵者多数都不懂风水，反而多数风水师生活在底层，有些甚至穷困潦倒。

这种情况属实。但是，这绝对不能做为贬损风水师的借口。真相是这样的。

1、风水师并非所有都生活在底层或是穷困潦倒，他们很多人事业稳定，替别人看风水只是副业或兼职。

专业风水师都有自己的文化圈，小有名气的也不在少数。在中国暴出的腐败省部级官员当中，有80%以上的都聘请过风水师，而且给予很高报酬。至于社会名流和富贵人家，聘用风水师或自学风水技能的，更不在少数。生活在底层或是穷困潦倒的也是有的，但这部分人基本上生长在乡村，文化基础不高，且大多数仅靠几本风水书籍自学成才。他们普遍缺乏一些见解和人脉，只能在有限的穷人圈子里混。因为他们接触更多底层的人民，加上他们本身风水知识有限，“以穷传穷”产生的“风水骗子”可能性更大。

2、风水师一旦选定风水宝地或龙穴给自己，说明着他们将告别风水行业。

有一个不成文的行业规矩，风水师一旦用了自己找到的龙穴，他们将不得再从事风水行业，而是隐其身份做正经工作。

真正的龙穴能成就一个家族兴旺发达，那些在现实中大富、大贵的人，他们家祖上三代之内极有可能出过著名风水师。因为特定的历史原因，中国风水行业在二十世纪四十年代沉寂，直到90年代才重新复苏。这也意味着1940年之前出生的风水师当中90%以上隐去了风水师身份，成为普通人群中的一员。正是他们在“收山”之前亲手为自己的后人“种下龙穴”，才成就了如今社会上很多大富大贵的豪门望族！

3、风水师寻风水宝地或龙穴同样需要运气和机缘，大多数人在有限时空内并非都能达成所愿，风水师同样如此。

穷困的风水师也存在，这和风水师个人的命理有关。一命二运三风水，这道理同样适用于风水师。风水师哪怕道行再高，他也不可能跳出“命运”的宿论。

一个命运奇差的风水师十次能帮客户点中九次好穴，却未必能给自己点中一次。人各有命，命各有运。不能因为个别道行高的风水师生活穷困而去否定风水行业，这是极不负责和不道德的行为。

综合以下两大点，仅希望对风水存有疑问的朋友们能重新认知风水师职业，多一份宽容和理解。对于一些仍不知风水根底的“伪风水师”们，百姓们也要擦亮双眼正确识别。

发财最猛的祖坟风水

祖坟是要来龙脉好，向定好运向，选择八运得运的向。八卦落宫好，六爻安排当令。对亡尸有利无害，周围五行正确，后人人运气好时，必须要发猛财。

怎样的坟山风水出富人

富翁祖坟风水，祖先骸骨葬在发福发贵的风水宝地上，后人必受荫泽，那么什么样的穴地风水格局会发富呢？其实 的大富豪, 几乎无一不是和风水结缘的。地产大亨郭得胜, 他的座落于浅水湾的南湾8号住宅, 四方平正, 得水藏风, 主楼向后缩, 风水格局反映了主人稳定谦恭的性格。

富翁祖坟风水

外藉首富嘉道理的豪宅骑在毕驾山泻落之龙脉上, 占尽先天气势。金宇屋顶, 屋大门小, 多利守财, 配合嘉道理犹太人的性格, 可谓把守财之格发挥得淋漓尽致。电影大王邵逸夫晚年发财立业, 慷慨解囊, 这个变化是邵爵士的善心与屋宇风水天人合一的效应。邵氏原来居深水湾旧宅, 后迁住清水湾新宅。旧宅来龙紫罗山脉, 山势肥满而气浊，主财主寿。邵氏早年的电影佳片不多，却赚了不少钱。新居承飞鹅山，栖身木之秀气，官星"青龙卷案"，如跪如拜，主清贵显名好为善。还有富豪霍英东，绅士黄湛太，港府高级行政首长钟逸杰等，都对风水文化至为欣赏。

富翁祖坟风水学“案山”一词是我国古代堪舆风水术中的一个专有名词用指基址包括阳宅和阴宅正对面并且离基址最近的矮山。 1、鼓山的风水 以鼓山做案山，会让人富甲一方。在历史上，在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一，明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚。 2、棋盘山风水 这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征就是：山顶平坦如桌面。以这样的山作为案山，多半会出秀才、文人或富商； 3、三座山峰相连，叫做“三台” 案山呈现这样的形状，就是“三台案”，也称为“三仙台”。可分为以下几种：三座像是金钟状的山相连，会出将相。三座火形山相连，且高度差不多，这种格局会出大将军、威镇天下的人物，像三个平台摆在一起，这是最标准的三台案。“三台案”的格局会出公卿将相、富商巨贾；无论凭钱财或借着武力，都能成为一方之霸。

狗咬烧饼祖坟风水格局出富翁祖坟风水，穴形是“狗咬烧饼”白狗追黄狗，追到大垅口。谁人葬得种，黄金万万斗。穴四周峦头理气进行分析，是右旋庚酉来龙转丁未龙入首位，大祖山开屏护照，少祖山像狗在阴阳交配的形样，龙砂酉辛方随水弯环抱腰成罗带水，罗带案砂包过白虎砂，虎砂低头相护，艮方出水转末库甲方水口有一座象眠牛一样的山塞水口，案砂前面有一座象人手托着的“黄金大饼”，真是砂外有砂层层护卫，案外有案山层层高照，金局结作。立坐未山向丑兼坤艮分金，纳左边酉水弯来，右边巽巳水夹同出交会在艮方流去，是龙生水旺发财之穴，坐未山八运是旺山旺向。此穴葬后，出人主富，待人诚信，人也很强势霸道。因为狗在吃东西的时候，没有人敢碰的。