四柱八字六亲怎推,四柱所代表的六亲

八字中六亲的判定方法各家不同,在实际中要怎么选用?

现代人所谓的六亲，就是父、母、兄、弟、妻、子等亲属的泛称，也包括亲戚朋友等社会关系中的人。在八字命理中，六亲的确定方法一直以来都有争议，就连命理学经典的四本书《五行精纪》、《渊海子平》、《三命通会》以及《滴天髓阐微》中的说法都不统一，有些甚至差别很大。

我们先来看下印星。印星为母，这是共识，但是正印偏印那个为母，各家说法又有不同。有些人认为不管男女阴阳，正印就是母亲，比如《渊海子平》。有些人认为日主不管阴阳，都以阳干的正印为母亲，比如《三命通会》定阳干之母为正印，阴干之母为“偏印”。另外，《滴天髓》中以“印”为母“财”为父，不分偏正，但任铁樵在《滴天髓阐微》却推翻原著，认为印为父母，不分偏正，即正印偏印都是父母。我猜测《滴天髓》的说法来源于纳音定六亲的方法，因为《五行精纪》中说：“土命，以火为母”，比如年柱纳音为土，则其他三柱中有纳音为火的就是母亲（有人说其他干支有火即是母亲），所以“禄命法”定六亲是只看五行属性的。除了这些书中的说法，目前在网上还有人把正印定为生母，偏印定为继母的。所以六亲中的母亲是谁都没有定论，更不要说其他的六亲了。肯定有人会反驳我这种“六亲没有定论”的说法，但是综合各家各派，谁都有理，比如《渊海子平》以正印为母，自然是没有问题的，任铁樵认为儿子不能克父亲，所以把正偏印定为父母，也是伦理纲常，又岂能说谁才是定论呢？

八字中父亲的找法也有很多说法。一种说法是，因为父亲是母亲的配偶，所以是合正印的天干就是父亲，也就是偏财。比如说日主为“甲”，则正印癸水为母亲，戊癸合，所以戊就是父亲，戊为甲的“偏财”。这种说法见于《渊海子平》和《三命通会》，从伦理上说，财克印，所以父亲是克母亲的，但是这样一来父亲就受儿子克制，所以任铁樵才说这样不合人伦所以定印为父母，所以《滴天髓阐微》中将印星定为父母，将父母都定为“生我者”（与六爻中定六亲的方法类似）。还有一种说法，就是在《五行精纪》中的纳音取六亲，比如木命人，取土为父，因为土克水，就是父克母。

父母的定法都如此繁杂，儿女的定法就更是说法不一。现在很多人不分男女八字，都以食神伤官为子女，但是古代人不是这样定的。《渊海子平》中认为男人的七杀为儿子，正官为女儿；女命则以食神为儿子，伤官为女儿来定。《三命通会》则认为阳男七杀阴男正官为儿子，反之为女儿；女命则以食神伤官定女儿和儿子。古人为什么把男命的儿女定为官杀？因为儿女是妻子生的，妻子为财，财生官杀。所以男人八字的六亲是以两个女人为中心展开，前辈人以母亲为中心，有父亲、祖辈；后辈人以妻子为中心展开，有儿女等。而女命八字则相对简单，我生为子女，生我为父母，克我为官杀，我克为财。

八字六亲各家说法不一，那么以那个为标准呢？目前大部分人是以《三命通会》的定法，分阳男、阳女、阴男、阴女来定六亲，网上流传的“六亲表”也是由此而来，也有些人是用其他的定法，至于说要采用那种方法，各人还要按照自己的经验来判断。有些女网友问我一个问题：“人家说印多了克子，这是真的吗？”我对这种说法是否定的，因为在古代，女人是不能上学的，但是现在女性都可以上大学了，自然印星就是文凭，何来印多克子，学历高了反倒不好吗？所以不足为凭。

我看八字，一般不以上面的这些说法来看夫妻之外的六亲，而是以祖宗宫、父母拱、夫妻宫和子女宫来判断，根据我的经验，这个方法相对比较准确。最后要说明的是，在这么多定六亲的方法中，男人的妻子为财、女人的丈夫为官杀是定论，几乎所有人都对其不存在异议，是可以在实际中直接使用的。

文|西风独醉探讨八字命理，弘扬传统文化

八字定六亲的正确方法

八字定六亲是以日干为主，根据阴阳五行相生相克的原理来取的十神，这个十神就是命主的六亲！

五行八卦怎样装六亲

五行里的六亲是根据日干与其它四柱八字里面的阴阳五行相生相克的原理判断的。克我者为官杀，生我者为父母印星！我可者为妻财，我生者为子孙！同我者为比劫！这就是六亲！

六亲指哪六亲

六亲历代说法不一，大致有以下几种： 1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。 2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。 3、指父母、兄弟、妻子。 4、指父子、兄弟、夫妇。 5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。

如何从四柱看六亲

《现代汉语词典》：六亲：六种亲属，究竟指哪些亲属说法不一，较早的一种说法是指父、母、兄、弟、妻、子，泛指亲属。

四柱八字的六亲指：我、父母、兄弟、姐妹、妻子、子孙。

无论从什么角度，都可以看出，中华民族对家庭的重视。社会是由一个个家庭组成，如果每一个家庭能够和睦，那么，整个社会就会和谐。

请问专家如何看四柱,谢谢

运，是指一个人的行运，也就是运气。一个人的运气再好，但倘若本身命不济的话，纵有良辰美景，终不能久。古人把八字算命术往往又叫四柱算命术。从四柱的相互关系可以推算一个人的命运的大致情况。一般的说，年柱代表少年和青年时期，大约在20 岁以前；月柱和日柱代表青壮年时期，大约在26岁到60岁之间；60岁以后则为时柱，反映的是老年的情况。四柱论命的最基本的判断标准就是要看日干。因为日干所代表的就是自己，就是本命。日干又叫日元，日主，命主，身主，日神等它与四柱中其他干支的配合情况，决定了它自身的强与弱，得助与失助，是论命的关键所在。所以，从日干出发论吉凶，论生扶抑克，论用神，论大运，论方向，论六亲，等等，莫不由它的核心地位而来。那么，到底怎么看日干的强弱呢？这里，应该掌握三个原则：（1）看日干是否得时令。（2）看日干是否得地。（3）看日干是否得势。第一：看日干是否得时令。我们知道，一年有12个月，分为春夏秋冬，12月对映的是四季是：正月寅、二月卯、三月辰为春季；四月巳、五月午、六月未为夏季；七月申、八月酉、九月戌为秋季；十月亥、十一月子、十二月丑为冬季。同时，春为木，夏为火，秋为金，冬为水。例如：日干为甲木，它生在春天，春天为木，所以甲木为得时令；它若生在冬天，冬天为水，而水生木，所以甲木为相得时令；相反，生在秋天和夏天就不得时令了。日干能不能得时令，是极为重要的，它是论日干强弱与否的第一要素。例如：生辰八字是；辛卯年、癸己月、戊午日、癸亥时。它的日干是戊，也就是说，它的命主是戊土，月支巳，生在四月份为夏天，夏天为火，而火生土，所以得时令。丙子、乙未、丙申、甲午。日干是丙，命主是丙火；月支是未，为六月，是夏天。夏天当令是火，所以得时令。

第二：看日干是否得地。按照五行寄行十二表，把日干对照四柱的地支一一观察，如果遇上长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、墓库这六个的，就是得地。反之，就不得地。日干得地的，自身强旺，不得地的，自身衰弱。例如：辛卯年、癸巳日月、戊午日、癸亥时；一日干戊出发，得到年支卯为沐浴、月支巳为临官、日支午为帝旺、时支亥为绝；综合论断，是得地之命。再一个：丙子年、乙未月、丙申日、甲午时；查十二表：从日干丙出发，得到年支子为胎，月支未为衰，日支申为病，时支午为帝旺。综合论断，是不得地的。