家里供太岁用天天上香吗,家里有太岁好不好

在家供太岁每月哪几日烧香?

应该是初一，或十五吧。

家里供奉神佛需要天天上香吗?

一般是应该天天烧香，每次三柱香。这些都是形式，表示每天礼敬诸佛。不过有些人还能在心里给佛菩萨上香，因为他们真诚，同样也达到了礼佛的结果。

在家供佛用天天上香吗 堂子上撤供用上香吗

真诚供佛，应天天上香、礼拜。

撤供要上香并念诵赎果偈。依《优婆塞戒经》法义，无论在寺院，或于家中摆设香案，以香、花、果、饮食等物供佛，供养完毕，须上一柱清香，念诵一遍赎果偈，然后方可撤下果品饮食等，若是香花供佛，于花萎之后，亦须上一柱清香赎回该花，方可撤下处理，而多日香烛供佛之后，需要清理香灰及香枝烛枝等物时，亦须先上一柱新香向佛赎回，然后方可撤下清理，但新上之香不可撤，须待另赎。

家里供了菩萨,是不是每天都要上香?

命主姓名:某人 出生地:未知。

出生公历：1970年9月7日17时0分(北京时间)，星期一。

出生农历：庚戌年 八月 初七日 酉时。

比

才

日元

财

坤造 庚

甲

庚

乙 (日空午、未)

戌

申

寅

酉

藏干 辛丁戊

戊庚壬

甲丙戊

辛

劫官枭

枭比食

才杀枭

劫

地势 衰

临官

绝

帝旺

纳音 钗钏金

泉中水

松柏木

泉中水

节气：立秋:1970年8月8日6时54分，白露:1970年9月8日9时38分。

起大运周岁：10岁 1个月 20天，每一交大运年 10月 27日起运(公历)。

排大运：

伤

食

劫

比

印

枭

官

杀

大运 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子

冠带 沐浴 长生 养

胎

绝

墓

死

岁数 11

21

31

41

51

61

71

81

年份 1980 1990 2000 2010 2023 2030 2040 2050

排流年：

始于 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午

1

辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未

2

壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申

3

癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉

4

甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌

5

乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥

6

丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子

7

丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑

8

戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅

9

己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯

止于 1989 1999 2009 2023 2029 2039 2049 2059

※胎元：乙亥(山头火) 命宫：戊子(霹雷火)

终身卦：(用年干起)

干支： 庚戌年 甲申月 庚寅日 乙酉时

主变卦

水地比(坤宫-归魂) 之 坎为水(坎宫) [空亡:午、未]

腾蛇

━ ━ 妻财子水 应 ━ ━ 妻财子水 世

勾陈

━━━ 兄弟戌土

━━━ 兄弟戌土

朱雀

━ ━ 子孙申金

━ ━ 子孙申金

青龙

━ ━ 官鬼卯木 世 ━ ━ 父母午火 应

玄武

━ ━×父母巳火

━━━ 兄弟辰土

白虎

━ ━ 兄弟未土

━ ━ 官鬼寅木

吉神凶煞：

年柱 华盖 金舆

月柱 驿马 禄神

日柱 天乙 太极 童子

时柱 羊刃

☆星座：处女座。 生肖：狗。 二十八宿：心。

☆命主福元：震宫，属东四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 1相水 3死木 2囚火 3休土 5旺金

五行个数(不计藏干)： 0相水 3死木 0囚火 1休土 4旺金

五行力量：水4(0.8%) 木54(11.1%) 火6(1.2%) 土30(6.2%) 金391(80.6%)

己生助力量:421(86.8%) 克泄耗力量:64(13.2%)。 阴气:150(30.9%) 阳气:335(69.1%)。

※日主综合得分：429。 日元极旺，命局入从革格(以变格论命)，喜用金，土(比劫、印枭)。忌仇火，木(官杀、财星)。

庚金生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。

调候用神：丁、甲，专用丁，无甲可用乙。

※此命局入建禄格。入从革格（变格）。

比肩 3位旺(264,54.4%)，劫财 2位旺(127,26.2%)，合计力量(391,80.6%)

食神 1位相(004,0.8%)，伤官 0位相(000,0.0%)，合计力量(004,0.8%)

偏财 2位死(033,6.8%)，正财 1位死(021,4.3%)，合计力量(054,11.1%)

七杀 1位囚(004,0.8%)，正官 1位囚(002,0.4%)，合计力量(006,1.2%)

偏印 3位休(030,6.2%)，正印 0位休(000,0.0%)，合计力量(030,6.2%)

※天干有庚乙年时仁义之合，庚乙日时仁义之合。地支有戌酉年时相害，申寅月日相冲，戌申酉年月时三会西方金。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆庚日乙酉时生，是化气真金。庚金以乙木为财，辛金为刃，酉上财绝刃旺。如果化真金，命柱中无火，金太刚毅则断缺；如果行火运，造化抑扬，能够符合中正平和之道。逢庚辰日，最好年月带驿马，命主官至三四品，贵显，但是少子或者儿子不肖。

◆庚寅日乙酉时生，刑伤。逢寅午戌，吉利。碰上申子，命主凶恶残暴。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

庚日申月生(丁、甲)

(1)庚日、申月生者逢建禄，即金日逢金月，则金性愈愈刚锐，故需有丁火来治炼金性。丁火逢秋则为衰竭之火．需得甲木以旺其火性，故丁、甲两者是绝对不能分开的。丁、甲二显时，可得遂青云之志。有丁甲而无癸水时，为才学很高之人。洪炉之火忌水之制。命中无刑冲．逢得地之运时，必定大发达。

(2)申月为庚金专旺之时，需用丁火来锻炼，得甲木则可助丁火，能成大器之才。有丁、甲两透时则喜，有丁而无甲，为俊秀之命。有甲而无丁．为平常之入，丁甲俱无时．为无用之人，仅能于人门下作为食客而已

(3)地支成中子辰之三合水局时，无丁火而有丙火时，则需有甲木来助火性，苦无甲木，则成愚懦之命。庚金需有丁火为锻链，需丙火为之调节气候。有甲木可泄水旺．而生扶火性。即以甲之财来扶助丙之弱杀，则可衣食充足。若无木火时，就如同泥腊填胸，为一下贱之劣格。

(4)庚金日、申月生者为建禄，地支成火局时，金逢火炼，则成器物，可成富贵之命。

(5)金日生者，财星显著，为行商坐贾之命。即身旺而才轻。无丁火时，富而不贵之命。此为财论富，官取贵之原财。

(6)金日生者，地支中申酉戊俱全，构成“从革格”．必为富贵之命。地支成火局，且逢羊刃时，称为“金神入火乡”，为富贵荣华之命。所谓金神，指没有乙丑、己巳、癸酉之干支，金旺且为三合火局之时。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

★年干为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。年支为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。

★月干为偏财，父掌家权，或幼年为养子。月支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。

★日支为偏财，恐有婚外情，若坐将星，与名门之家结亲。

★时干为正财，子女富有。时支为劫财，子女缘薄，若与伤官同柱损子。

☆比肩坐偏印，大凶，劳碌损失，居无定所，万事不顺，比肩过多，冷酷无情，有婚变之灾。

☆偏财坐比肩，不吉，其父飘零，运气难通，终死他乡，与父不和，或父有病，继承祖业有纷争。男命易生色情风波，有偏官出于不克父。

☆正财坐劫财，不吉，父亲早亡，或父业衰微，须防兄弟，六亲借钱不还。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

【3两5钱】 年0.9两、月0.9两、日0.8两、时0.9两。

袁天罡断：女命推来心性高傲，为人狄直品行佳，为人办事总有小人之害，驳杂多端，六亲锑妹不能得力，薄冰甚是险，女子确难禁，二十七八三十岁，凡事要小心，及时交运苦哀哉，好人总有好报来，四十岁从上交好运，夫和子随家业兴起，勉强孤子送终，寿元五十八岁，过此八十三岁，卒于九月。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：

★子宫，天贵星，志气不凡，富裕清吉。子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。朋友结合,有念旧之深情; 夫妇唱随，有持久之厚爱; 聪明笃实，有过人之处也。有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。然其意志坚强，为其优点。论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。

★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。

※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★庚金日主，其个性是积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。

★比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。

★日干坐月支，临官：刻苦好学，勤奋工作，一生月圆月缺几度起落，社交圆满，财禄丰厚，并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调，防止被人不当利用。

★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。

★庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。

★日元属金，太过，则好勇无谋，贪欲不仁。

★柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。

★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。

◆比肩多而无正官、偏官，性情主急躁，暴戾无忍耐力，与偏官无制一样相同。

◆月支比肩，官杀之星不明者或近邻无官杀，性多急躁不驯。

◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。

★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。

★用神有力，女命漂亮，男命英俊。

★乙庚合，与人投合。

★金多威武刚烈。

★日干坐贵，一世清高。

★柱中合多者，虽疏也亲。

◆女命身强欺夫，不孝公婆，是非多，性急。

◆偏正财露，轻财好艺，喜人奉承，好说是非，好贪酒色。

◆驿马被冲，走遍红尘之客。

◆柱无官星，喜自由，不服管。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。

★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★偏财信息：天干 1透，得时而旺。地支 1藏，得时而旺。

★正财信息：天干 1透，得时而旺。地支不藏。

★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。

★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★天干透财，支中又藏财，财厚之命。

★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。

★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。

★柱有庚甲寅申四字，背井离乡，奔波道路经商之客，长年在外。

★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

★身财俱旺，一生乐守家园。

★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。

◆四柱有财，衣食不缺。

★命中禄马同贵人，福禄进珠宝。

★先比后财，先贫后富。

★身弱财多遇比制财，腰藏。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。

★七杀信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。

★正官信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。暗藏入库。

★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。

★禄马同位，官高位显。

★生逢华盖为喜用，文章艺术。

★日逢贵地见禄马，壮岁登科甲。

★生月带禄者为喜用，文章技艺居显赫之尊。

◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与寅、午年生者三合，与卯年生者，也就是属相为虎、马、兔的人婚配较为有利；与酉年生者相害，与辰年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鸡的人较不利，与属龙的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。

★日支为偏财配偶之人为人慷慨，重义轻财，生活上豪放风流，有经济头脑，很善于管理财务。喜欢搏彩、炒股等投机，异性缘佳，常有恋爱之事。但容易贪慕虚荣，有时在财物上过于浪费。

★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。

◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。

★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。

◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。

★女命无杀，一贵可作夫人。

★一个贵人为好命。

◆正官不现，比劫强，夫妻少恩爱多纠葛。

★乙庚相会，女子得之，心意不足，虽貌美，但克夫刑子。

★官强伤弱，助夫兴家。

★马逢冲轻浮。

◆财多需注意克制自己。

◆柱无官星，不作偏房便继室。

◆官绝休囚，孤孀寒宿。

◆官轻比重，姐妹刚强，不作偏防便为妾。

◆食官皆不见，闺房空守。

◆身旺无官杀，好色克夫。

◆生日在官星死绝墓地，克夫。

◆夫宫有冲无早嫁。

◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。

★天干有合，异性缘佳，多早婚。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

★年坐枭为用神，主得余荫或遗产。

★年上用神，得祖宗之力。

◆提纲受冲克，败离祖业。

◆禄被冲破，别祖离乡。

◆驿马无合，别土离乡。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生男孩。

◎观子星落宫，应生二子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

◆偏印在年干支，不利长亲。

★年支或正印坐华盖，双亲慧而性孤。

★年干比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。

◆月令提纲被冲，损父母及亲人或离异(近冲)。

★年干为用神，父母双全。

★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。

◆偏财临空亡、死绝之地，幼岁母离。

◆柱逢羊刃，克父。

◆财多伤印，少年克母。

★比劫如林，兄弟姐妹成群。

◆日月两柱天干与地支冲者，亦为无兄弟之命造。

◆生年干或支比肩，月干或支皆不见正官，月支又非印星，多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。

★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。

◆月令逢冲，兄弟姐妹各方。

★比劫坐华盖，主无手足或极少而聪明，孤独。

◆命逢华盖，兄弟姐妹少。

★用神在时柱，主子女能助父母。

◆时坐劫财，子女多而败家。

◆时带羊刃，子女性粗壮，忤逆不孝。

◆时带刑害不利子，或子女多病。

◆时在绝地防无后。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。

◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。

★金命秋生，体健聪明。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、中央为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋季、四季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用白色、黄色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字7，8或有5，6比较幸运。

☆居住地宜选择：凉性区域及多金属，矿产之地居住，或者寒带适中之地及高山，平原之地居住。

☆饮食方面宜吃：凉性食物及肉食动物的肺大肠，或者中性食物记及肉食动物的肺胃等。

☆药物方面宜吃：凉性之药物，或者中性之药物。

☆朋友上选择寅、午年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与寅、午年生者三合，与卯年生者，和这三年生的人相处较融洽。

※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※

如何在家安太岁

安太岁是一种民间信仰，称摄太岁，每年都有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。一开始，安太岁是在家中摆设太岁神位，晨昏供奉一年。而今现代工商社会步调繁忙，一般人多到寺庙安太岁，以趋吉避凶。在道教中，斗姥即众星之母，道教、民间信仰中，祭拜太岁星君等诸星辰者，多半先礼斗姥。

在家安太岁以下提供在家安太岁之法：

1.到庙里索取，或由农民历所附赠、或网络下载太岁符，并填上身分资料。

2.在农历正月初九或正月十五，与祭祀一般神明的方式祭祀。

3.祭祀时的一段祭辞。

4.平日与祭祀一般祖先或神明一样祭祀。

5.农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。

6.也可以在农历七月十九日太岁诞辰，多拜一次。

在家怎样拜太岁

首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2011辛卯兔年为例，可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果）及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。