取名字的好寓意的字,钒字取名字有什么寓意
女孩取名字寓意好的字2023年
1、歆:“歆”字的寓意指女孩温柔甜美、文雅大气、学识渊博,用于名字的寓意是乖巧可爱,惹人怜爱。
2、静:“静”字用在人名中,有安静、平静的寓意。
3、纯:“纯”字用在人名中,有单纯、可爱之意,用在人名中,则是希望孩子成为一个活泼开朗、单纯可爱的人。
4、熙:“熙”有兴盛、吉祥的寓意,用在名字中,是希望孩子的未来前途光明、万事顺心。
5、晴:“晴”的寓意是:明媚可爱、楚楚动人,就像晴朗的天气一般。
女孩子取名寓意好的字有哪些?
一、清
“清”字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,用在女孩的名字中,可寓意女孩单纯、清白、品质高洁。
二、嘉
“嘉”字的含义较多,主要有善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。如果取用美德的寓意,该字可指女孩宽厚善良,道德情操高,给人一种很有修养的感觉。
三、婷
“婷”读作tíng,本意是指颜色和悦,优美,雅致,形容人或花木美好。用于女孩取名,可寓意女孩的美丽漂亮,也用于形容优美雅致。
四、嫣
“嫣”读作yān,本意是指美好的样子,引申义是笑容美好、身材高大而美丽。所以,该字可寓意女孩外貌美好,长得很是艳丽。
五、慧
“慧”字的原义就是指聪明、有才智,所以非常符合寓意智慧的查找,在女孩的名字中可表示聪明,灵秀,有才智。该字发音也很优美、温柔,适合女孩使用。
13画繁体字寓意好的字取名字有哪些?
13画繁体字寓意好的字取名字有楚、煌、靖、裕、睦等。
1、楚
这个字用于名字表示智勇双全、一生清雅,一般用于女孩名字,有楚楚动人之意。
2、煌
这个字用于名字表示光明、光亮、光辉,寓意熠熠生辉,多用于五行缺火的小孩取名。
3、靖
这个字用于名字表示学识渊博、才华出众,会有很好的官运。
4、裕
这个字用于名字表示照耀、日以煜乎昼,寓意光彩夺目,多用于男孩取名使用。
5、睦
这个字用于名字表示亲近、和睦、随和、和好、和睦。寓意温婉如玉。
什么字起名字寓意好
传某男女名:
传书、传乐、传庆、传祥、传军、传荷、传万、传芳、传雨、传恒、传云、传山、传芮、传凉、传发、传夫、传学、传琦、传芹、传浩、传辰、传森、传桂、传梓、传丽、传经、传国、传西、传东、传北、传南、传左、传右、传江、传可、传爱、传帅、传苗、传田、传柠、传卫、传兰、传作、传哲、传阳、传诺、传兵、传广、传春、传秋、传欣、传边、传则、传冷、传暖、传民、传兴、传枝、传刚。
纪某男女名:
纪华、纪白、纪凉、纪卫、纪万、纪芳、纪夫、纪学、纪浩、纪芹、纪琦、纪芮、纪军、纪荷、纪则、纪经、纪国、纪恒、纪西、纪东、纪森、纪桂、纪北、纪南、纪左、纪右、纪兰、纪作、纪文、纪哲、纪苗、纪田、纪柠、纪阳、纪兵、纪诺、纪广、纪春、纪秋、纪可、纪爱、纪帅、纪山、纪云、纪雨、纪梓、纪丽、纪欣、纪庆、纪祥、纪江、纪边、纪冷、纪暖、纪超、纪枝、纪刚、纪明、纪兴。
取名念邦的寓意
中国古代历史上的灭佛运动及其影响
在中国古代历史长河中,中华民族的先人们曾作过许多创建文明的尝试,虽然有的也能辉煌灿烂一时,但大多都已湮灭在无情的岁月中。唯有中国佛教,自它从印度传入以来,历经2000多年,至今仍香火旺盛不衰,信众有增无减,这中间佛教文化除了被传播、交流、传承和发展之外,还经历了三次规模巨大的劫难,然而最终它还是落地生根、发扬光大了下来,让今天的我们不得不承认这是个奇迹,更要感慨它生命力的顽强。让我们翻开历史,回顾一下中国佛教的坎坷命运吧。
第一次浩劫发生在北魏太武帝拓跋焘时期,这个鲜卑族皇帝为融入中华民族大家庭,在汉人地主官僚和道教首领的支持下,进行了一些汉化的初步改革,在文化方面提倡道教和儒学,极力削弱被鲜卑族奉为“戎神”的佛教。并逐步升级,由勒令部分和尚还俗,禁止王公以下至于庶人私养沙门,到公元446年全国范围的灭佛。史书记载:“既而帝入寺中,见沙门饮酒,又见其室藏财物弓矢及富人寄藏物,忿其非法”。正巧当时汉族官僚在皇帝面前进言,遂于太平真君七年三月,“诏诸州坑沙门,凡有佛像及胡经者亦尽焚毁”。由于从宣布诏书到实施的过程较长,使得各地提前将经书佛像藏匿起来,躲过一劫,但寺庙跟佛塔还有一些大像则未能幸免。由于改革手段过于激进,遭到鲜卑贵族的十分不满和反对,最终导致汉化改革的失败。佛教在太武帝死后重新抬头并迅速发展,到北魏后期,从皇帝到后妃、公卿多崇尚佛教,寺院遍布全国。全国寺院增至13700多所,魏末竟达3万多所。全国僧尼达200多万,造寺建塔都极尽华丽。这一时期产生的僧侣地主同世俗地主一样到处“侵夺细民,广占田宅”,仅洛阳就“寺夺民居,三分且一”。并大放高利贷,在追债时“不计水旱,或偿利过本,或翻改券契,侵蠹贫下,莫知纪极”。寺院还拥有所谓佛图户和僧祗户。佛图户专为寺院服杂役和种田输粟,身份相当于奴隶,僧祗户每年每户必须向僧曹纳六十斛粟,身份相当于依附农民。相比之下,僧侣地主一点也不比世俗地主逊色,可以说有过之而无不及。这一次的法难使佛教成为民族融合和教派斗争的牺牲品,但经历了这场浩劫之后的佛教自身也产生了一些问题,为下一次灾难的发生埋下伏笔。
100多年后,同属历史上的北朝的北周、北齐对峙初期,北周有僧侣100万之众,寺院万余所。此时佛教学说主要分为两派:一为般若学,一为禅宗学。随着禅宗学的兴起,佛教开始兴盛起来。同时佛教给当时社会带来的危害也越来越严重。统治者大修寺塔,施舍钱财,耗尽人民的血汗。寺院侵夺百姓大量土地、房产。百姓受骗,向寺院施舍,往往倾家荡产,大量人口被迫出家为僧尼。寺院地主又剥削下层僧尼和寺户,积累私产,再用高利贷盘剥人民,这些都使社会生产力遭到破坏。也严重影响的兵源、财源。周武帝决心“求兵于僧众之间,取地于庙塔之下”(《广弘明集》卷二四)。建德三年(574年),他下诏禁断佛、道二教,把僧侣地主的寺宇、土地、铜像、资产全部没收,以充军国之用。近百万(这在当时可是不小的数字)的僧尼和寺院所属的僧祗户、佛图户纳入民籍,强者编入府兵。周武帝灭佛后,“民役稍希,租调年增,兵师日盛”(《广弘明集》卷一0)。仅隔三年便灭掉北齐,统一了北方。周武帝是历史上一个很有作为的君主,可惜在灭齐后的第二年便病死了。很快隋统一了中国。隋朝建立后,又实行崇佛政策,大力扶持和提倡佛教。
这之后的二百多年间,佛教文化通过不断渗透,引起了与中国传统文化的碰撞和摩擦,反映在唐代,佛、道二教之间的斗争一直都很激烈。由于以禅宗为代表的佛教结合中国的实际,简化了教义和修行方法,吸收儒家的一些思想元素,增添了世俗宗法观念,逐步从外来宗教变为具有中国特色的宗教。在中外文化的冲突与交融过程中,佛教渐渐占据了优势。拥有了大量田产的寺院地主和贵族官僚、富商大贾竟相进行土地兼并。疯狂的土地兼并导致均田制的破坏,并且夺走了广大均田农民原本就十分有限的土地,导致他们有的沦为贵族、官僚、地主、僧侣及富商巨贾的庄客(佃客)、雇农、雇工,有的甚至成为无家可归、四处漂泊的流民。唐懿宗朝,翰林学士刘允章在《直谏书》中指出:当时“民有八苦而无一乐,国有九破而无一成”。其中“九破”就有“广造佛寺”一说。到了唐武宗时期,佛教寺院的经济日益膨胀,而此时国力已衰,也许为了振兴经济,武宗听从道士刘玄靖之言,于会昌五年(公元845年)敕毁天下佛寺,只留少数。并用废寺的铜像钟磬来铸钱,铁像铸农具。金银输石像则销付度支。总共拆毁寺庙4600多座,僧尼还俗者26万多人。在中国古代佛教史中,此次为第三次大劫,也是最惨烈的一次。史称“会昌灭法”。佛教文化遭到严重打击,道教暂时占据上风。虽有唐宣宗大中二年(公元848年)的复法。但由于人民信仰之笃,已不如从前,民力经济,更不丰裕,故而中国佛教文化从此一蹶不振,到明、清时才稍有好转。
因发动这三次灭法的统治者的庙号当中都有一个“武”字,故史称“三武法难”。以史为鉴,可知兴替。纵观历史和“三武法难”,我们不难看出,佛教在中国古历史上大部分时期都被统治者所大力推崇和提倡扶持,他们大肆修佛寺,造佛像,耗费大量社会财富,直接导致百姓负担的加重。另一方面,僧侣地主的寺院田庄不断膨胀,经济实力日益壮大,必然招致社会不满,最终影响统治者的利益。毕竟宗教在封建社会只不过是统治者愚弄百姓的一件工具罢了,在必要时,工具是可以更换甚至毁掉重做的。因此历史上的灭法这样极端的作法也就不难理解了。虽然表面上是封建统治集团内部的矛盾斗争,但实际最终受害的还是普通民众和他们辛勤创造的佛教艺术和文化。,影响了佛教文化和艺术的发展传播。《周书.本纪》言:“又禁佛道,毁灭经像,为艺术一大厄运”。毁掉的何止是经像,但毁了还要建,建了又毁。就这样中国佛教历经磨难,两千年来至今仍香火不绝,不能不算中华民族的一大奇迹。或许禅宗六祖慧能的那四句偈能揭示其中的奥妙:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。不知这世上有几人能大彻大悟,领略到其中不同凡响的意境。
炘字取名的寓意女孩是什么?
炘字用在女孩名字中寓意着宝宝的性格将会活泼开朗,对任何事情都积极乐观,无论是事业还是财富都不需要担忧。
炘读作:xīn,字义为炘炘。
出自:《汉书·扬雄传上》:“扬光曜之燎烛兮,乘景炎之炘炘。”
译文:举着明亮的火炬,乘着太阳的光辉。
含义:炘字在名字中,一般是有阳光、正直、坚毅、乐于助人等寓意。
推荐名字:
1、炘念
念字的本义就是指惦记牵挂的意思,与炘字搭配更是表达了父母为了牵肠挂肚无微不至的照顾,预示着孩子是父母永远的掌上明珠珍贵无比之意。
2、炘彤
彤字指的是一种颜色即红色,而红色自古以来就是寓意吉祥喜庆的代表,与炘字搭配更是有种红红火火的感觉,寓意着孩子未来的生活将会充满希望。
3、炘萍
萍字是常见的女孩取名字,它的本义是指水面上漂浮的草,虽然说平凡却是不敢落于人后,随着水流的助力也能够一帆风顺,遇到任何困难也能够化险为夷。
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