雍和宫观音开光方法,请了一个观音怎么开光

想知道我去雍和宫去许愿,该怎样拜?具体应该如何做?

有的人在佛前许愿，保佑自己实现什么美好的愿望，然后给佛敬多少香、上多少油、披多少红、烧多少纸。这样的许愿，能反映出善男信女有了敬畏心。但从内容上来看，认为佛保佑信众，是为了贪图自己的回报，确是对佛大大的不尊敬。你想，佛怎么可能像贪官污吏一样，不给好处不办事，给了好处就乱办事呢？这样的许愿，只可能得到命中该有的东西。更有甚者，以谁烧的香高、烧的蜡大来显示谁更虔诚，不但浪费资源，污染环境，就是其行为中表露出的斗富显富心理，与佛的教导也大相径庭。有的骗子就利用了人们这样的心理，在寺庙前让人们出许多钱，代为其许愿还愿，结果是将钱装进了自己的腰包。《遂宁日报》就揭露过这样的骗子行径，提醒到观音故里来的客人小心，避免上当。

该怎样许愿才更符合佛的要求呢？袁了凡先生在他写的戒子之文《了凡四训》中，讲了他是如何做的。袁先生受到云谷禅师的教化，懂得了修福积德造命的道理，立志扩充德行、广积阴德、多作善事，来改变命运。由于有高人给袁先生算命，他命中不能登科，命中无子，袁先生就在佛前将往日之过失尽情表露忏悔，先求登科，誓作三千善事，以报答天地祖宗养育之恩德。袁先生按照云谷禅师的指点，将每日所行善事，记在功过簿上，如有过失，则须功过相抵，并将自己的字号“学海”改为“了凡”，以纪念了悟立命之道理，而不落凡夫俗子之窠臼。袁先生终日小心行事，去恶向善，到第二年参加考试，就考取了第一名，到了秋期举考，也考中了。袁先生历时十多年，才行毕三千善事。隔年再到佛堂，再发求子之愿，许下再行三千善事。仅过一年，就生了一个男孩。袁了凡先生根据自己的经历和感悟，写了《了凡四训》给人传授“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”，有缘之人，一定好好看看。

明天想去雍和宫烧香 不是初一 十五 灵么? 流程是什么样子的? 第一次去...

明天既不是初一，也不是十五，而是农历六月十九观音菩萨得道日

烧香不是一定要赶这些日子去的，关键在于自己，心到神知，不一定要烧香，诚心礼佛，

作为对有大智慧的前辈的一种尊敬，那外边的和里边的有什么区别呢？

香不是在自己心中吗？

雍和宫的观音问题

送子观音是观世音菩萨无量化身中的一个。菩萨有无量的神通之力，随类变现身形，救度众生。

观世音菩萨有无量无边的化身。这些化身都是从法身中变现出来的。只是外形的不同。智慧神通都是一样。

观世音菩萨三十二应身皆非正身，大佛顶首楞严经妙心疏（卷第六）中有言：寂灭现前。即观音大士真像现前。要见观世音者。当于此处著眼。常人谓观世音是女人像。错也。或谓是男像。亦错也。乃至三十二应身。皆观音假现之像。非真像也。真像是寂灭相。亦即无相之像。以一切像无故。能现一切像也。

观世音菩萨，以一身而现三十二应身。为天现天，为人现人，又于一类身中，对异类群机，显现众多异类身形。

观世音菩萨，无量劫来，无论因中度生，或果上施化，皆观机设教，随类应身。所谓：‘现种种形，说种种咒，现形说咒，皆以无畏施于众生。’其圣像之多，实不可计量，然其流传世间，为众生供养的圣像，多为手执杨枝，持净瓶的白衣观音。千手千眼观音，与十八臂的准提观音。佛经记载：则有六观音、八观音、二十五观音，与三十三观音等。

其中对于三十三观音，其一是指法华经中所说，应三圣身，六天身，五人身，四众身，众妇身，二童身，力土身，以及天龙人非人等十类十身，加以菩萨本身，合名三十三观音。其次是佛学大辞典引古人偈颂中所说廿七观音，再加天台宗所立之六观音，合名三十三观音。颂曰：‘不空绢索不空勾，夜输多罗忿怒勾，阿鲁利迦如意轮，圆满意愿大随求，利乐金刚灭恶趣，一髻罗刹多罗女，莲花发生披叶衣，千手千眼十一面，大吉祥明水吉祥，大吉祥变大势至，大明白身毗俱胝，大吉大明及丰财，马头自身自处尊，又加六大三十三。再其次是：杨柳观音，龙头观音，持经观音，圆光，游戏，白衣，莲卧，陇见，施药，鱼篮，德王，水月，一叶，青头，威德，延命，众宝，岩户，能静，阿耨，阿么提，叶衣，琉璃，多罗，蛤璃，六时，普慈，马郎妇，合掌，一如，不二，持莲，洒水等三十三观音。

雍和宫哪里求护身符

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请观音菩萨回家的步骤

直升机

请观音菩萨回家后有什么礼仪要做的吗

就是每月初一 十五 烧香摆供就行 水果 瓶装水等等

瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！