堂口堂单需要开光吗,自己怎么开光

为什么师父所有办的堂口都没有堂单而且都是说一句蟒仙做堂主,佛像供的...

你自己的身体，你要自已做主。自已的身体，怎么什么东西都让它上呢？你这明显招附体上身，不要做这种事，对你自己不好。

人要同时具有精神与肉体两个方面。人精神的一面，在宗教或修炼界来讲叫人的原神（各家叫法不一样），人物质的一面就是人的身体，摸的着看的见的物质体。人的原神存在于肉体之中，一般在心上或大脑之中。所以中国古讲：心想、心想事成等等。人的一切行为靠原神来主宰，没有原神的身体就是一具形尸走肉。

你看到供的是佛像，可哪上边不一定是佛，佛像要开光才灵。开光就是请一个觉者的法身上到佛像上去。这样人拜佛像就如同拜佛本尊一样。神佛慈悲世人，人拜佛，佛会加持人的正念。

现在是末法时期，很乱啊。很多佛像没开光，或者没有达到开光的目的，你觉得你拜的是佛，可哪上面不一定是佛。

有些人为什么招附体拜动物？胡黄白枊什么的，目的是求财、求名。你求它了，它帮你发财、出名......，它反过来要从你身上采集人体的精华，供它修练。人体的精华，哪是一个人最宝贵的东西啊！你用这个换钱换名，得不偿失！更有甚者，哪动物直接把人的元神杀死，哪就是这个人真的死了。

所以说，做人心一定要正，一正压百邪。西游记中说过“夫人身难得，中土难生，正法难遇”，全此三者，幸莫大焉！

堂口需要供奉哪些佛像

自愿的 但 佛祖是一定要有的 观音菩萨绝对必须有的

开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了

本人立两次堂单都不对,堂口师傅让把堂单烧了,这样会不会伤害到仙家...

1、有的仙家可以自己立的，强调一点的是，是仙家自己立，不是弟子本人，方法两种，一种是仙家附弟子身，弟子在什么都不知道的情况下就立完了，（立堂需要的东西，仙家在前一天都告诉你了）在立过程中仙家一直唠叨仙语，直到立完位。

2、仙家跟弟子（自己）对话，你就按仙家说的办就是了，自己立也好，别人仙立也好，你家仙立的仙位名字，必须是你自己报，不然的话就不用立了，立也是白立！

上方仙堂单

立堂子”——就是给这些狐狸等“大仙”写到一个纸上，然后供奉起来。

通常这些“大仙”“立堂子”都必须找法力比自己高强，自己服气的，其他已经“出马”的其他的“大仙”给办理。

并且认这个法力比自己高强的“大仙”为师父，有什么事情，可以请师父帮助。

当然，自己的“地马”也必须拜对方这个法力高强的“地马”为师父才行。

也有例外，比如这个“地马”坚持不收徒弟，不让人拜自己为师父，“地马”之间就可以不拜师。

但“大仙”之间的师徒关系却是确定不疑的。

“堂单”就是按照法力和资格的高低，写着他们等级、权力高低，以及所有（大仙人数不多的堂口）或主要人员（大仙人数多的堂口）名

字的纸。

这个“堂单”有两种：

一种是红纸写的，这种叫“堂口仙”，就是指可以招兵买马，出马给人看病的“大仙堂”。

这种“红堂单”里面分为“总堂”和“分堂”。

“总堂”就是由这个“大仙堂”里法术最高的精灵担任“总堂教主”。

“分堂”就是根据它们动物的类别分成“狐”、“黄”、“长”、“蟒”、“柳”、“白”、“杯子”这些分堂，各个分堂都由自己这个

类别里修行时间最长，法力最高的精灵担任“堂主”。

然后，由“堂主”来根据法力和威望来安排下级的管理人员。

参考一下

堂单和像体的区别

堂单是名单，像体是雕像。

堂单，顾名思义，堂口仙家名单，它是表现家里有神仙有堂口的形式，也是出马堂口名扬四海和保家堂口的区别标志。出马堂单的颜色主要有红色和黄色两种。红色代表出马看事，名扬四海，会用到的破关，打仗，等武方面的仙家。黄色代表保家仙，还有佛家兵马的佛堂堂单和皇封的大堂人马，比较文质彬彬的，所以用黄色堂单。

形与象便是载体表现出来的特定的形态。在其形态下蕴藏的是能量的存在,它可对其他事物或自身产生作用及影响。多种能量集合会融合为场。场承载着能量集合的冲击力与作用力。能量形成的场能便是能量自身具有的影响力的表现,当其对自身或周围事物产生作用时遇到合适的传导介质,就与其自身形态融合,蕴含在形与象的背后,形与象承载了能量的所有作用力。

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出马仙是不是都要供道教堂单?

并不是，这需要看个人的缘分，有的人上方缘分重一些，就需要，但是更多的人并无必要供奉上方。