江苏连云港石佛寺开光铜葫芦,江苏碧霞寺开光是真的吗

到宝鸡玩什么

正在解牌，稍等哈。。

(1)代表的是求问者过去的恋爱经验。教主 逆

太保守、太传统、太武断、太固执，没什么经验。

(2)则是求问者与对方目前的状况。女教主 正

女祭司出现时，可能表示事情延宕不决、毫无进展，而且大刀阔斧的举动通常也无法解决问题。女祭司提醒我们应该顺应无为，静心思索，倾听内在的声音，你将会惊讶于自己的智慧。

(3)是求问者与对方的未来状况。皇帝 逆

皇帝逆位可能表示缺乏皇帝特质，变得自我放纵、不成熟、欠缺领导能力、欠缺行动力、软弱、懒惰、缺乏责任感、没自信、依赖心强、犹豫不决等。也可能是皇帝特质运用过度，变成商纣或夏桀般的暴君，导致行事武断、权力滥用、冷酷无情、占有欲或控制欲过强、为反叛而反叛。

(4)象征的是这副牌建议求问者采取的行动。命运之轮 逆

不幸、犹豫不决而无法把握机会、不能接受改变的意义之外，也可能代表失败、报应、没有进展，尤其不宜做投机之事，要切记风水轮流转

(5)是对方的个性、行事的特徵。战车 正

欠缺软性对话与情感交流。可能是旅客、司机、、骑士、赢家，或是任何具有战士精神的人。透过与别人竞争而得胜，他总要成为第一名，纵使付出比别人加倍的努力也在所不惜。对于竞争，他怀有强烈的野心与专注力。对于设定的目标，他会全心全意去达成。自律、自我要求与情感控制也是战士具有的过人特质。唯有严格的自律，才能使他在竞争中得胜。松散、无纪律、浑浑噩噩的生活是他绝对不会接受的。

(6)为两人关系可能出现的阻碍。隐士 逆

隐士逆位首先失去的是谨慎，变得粗心大意。再者孤独过度，甚至出现愤世嫉俗的反社会倾向。也可能暗示当事人我行我素，无法接受他人的忠告。此时建议当事人，一个人的世界固然有其好处，但若过度反而容易导致失和。

(7)代表两人最终的结局。审判 正

走到红十字旗象征的人生十字路口，然而，不管周遭的情况如何，我们往往可以自己做决定，而且心中会感到有种声音在召唤着，驱使我们走向人生更重要的阶段。审判是张意义重大的牌，表示当事人走到人生的关键期。过去的所作所为，将在此时得到应有的回报。就像人死后到阴间见阎罗王，在世时的作为都一笔一笔记在帐上。

解牌完毕。。

武威的什么最出名?

武威市名胜、古迹 武威市凉州区文庙 在市区东南隅。始建于明正统二年（1437年），后经重修扩建。坐北向南，由东西两组建筑构成。南北长170米，东西宽90米，总面积1.53万平方米。西以大成殿为中心，前有泮池、状元桥，后有尊经阁，中为棂星门、戟门。东以文昌祠为中心，前有山 完好的西夏文碑。高昌王世勋碑 在内庙内。即“亦都护高昌王世勋碑”。残碑仅存中段，高1.8米，宽1.7米 有砖砌花栏宇墙。门向东开，从上起第三、五、八层均设门，最上层面东设小龛，龛内有佛一尊。塔刹垂脊上直接施覆钵，宝盖周有圆光，下系小风铎。顶铜质葫芦形宝瓶。巍峨高耸，金碧辉煌，素称武威胜迹。大云寺铜钟 在市区东北隅钟楼。又称大云寺晓钟。合金铸成，色微黄，形制古朴，高2.4米，下口直径1.45米，厚0.1米。钟楼基座高20米，底15平方米，歇山顶，平面呈方形。铜钟铸于唐代。亦有早于唐之说。钟原在大云寺门外东南隅。清初《重修大云寺古刹功德碑》载，大云寺为前凉王张天锡时所建。原名弘藏寺，后改天赐庵。武则天称帝，令全国供奉《大云经》，改天赐庵为大云寺。清雍正时曾重修钟楼。寺毁于1927年地震。雷台 在北门外1公里雷台湖。高8.5米，南北长106米，东西宽60米，黄土垒筑，上有雷祖庙，为清代建筑。周围多泉，汇流成湖。湖周杨柳，台上古柏巨槐，翳天蔽日。相传前凉张茂作灵均台，上筑宫殿，明改建为雷祖庙，供雷神，因有此名。1969年10月在台下发现东汉晚期大型砖室墓一座，出土文物230余件，其中铜制奔马为艺术珍品。海藏寺 在市区西北2公里。始建于晋，后经历代重修。现存主要建筑牌楼、山门、大雄宝殿为清代所建。后院灵均台高约20米，上有无量殿，为明代建筑。相传灵均台原为水中小岛，寺建于台上，故名海藏。清初际善和尚拄杖募化，步行到京，请赐藏经，修藏经阁。寺坐北向南，牌楼前额书“海藏禅林”四字，两旁绿柳翳天。寺为武威一景，古柏参天，清流环绕。弘化公主墓 在市区东南25公里的青嘴喇嘛湾。建国后清理发掘。为砖砌单室墓，坐北面南，南北长4.4米，东西宽4.2米，原高约5米。墓壁存有壁画残迹。出土文物，有完好如新的彩绘木俑、木驼、木马以及纱、罗、绮、绢、织锦等丝织品，是研究历史与“丝绸之路”的实物例证。墓志方形，边长0.57米，志文25行、行24字，由成均进士云骑尉吴兴姚略撰文。志盖长、宽各0.6米，正中篆书“大周故西平公主之墓”，3行9字，盖四侧饰雕镂花纹，颇为精致。由武威市博物馆收藏并展出。弘化公主（623-698），唐太宗族妹，贞观十四年（640年）嫁吐谷浑王诺曷钵。龙朔三年 (663年)，随诺曷钵率数千帐至凉州（今武威）附唐。武后载初元年（689年），赐姓曰武，改封西平大长公主。死后葬吐谷浑王茔。西宁王忻都公神碑 在市区北15公里永昌府石碑沟。高5米，宽1.5米，厚0.4米。首刻蟠螭，篆书“大元敕赐西宁王碑”八字，下有龟趺，立于元至正二十二年（1362年），正面汉文，背面回鹘文，共32行，每行63字。内容叙述回鹘族在河西的居住和发展历史。沙漠公园 在市区东19公里，毗邻腾格里沙漠。中国第一座具有大漠风光、草原情韵、园林景致的沙漠公园。占地300万平方米，沙生植物500多万株、20多个品种。还有异国他乡来落户的沙拐枣、旱生油瓜、水飞蓟、火炬树等，万紫千红，多姿多态，满布大小30多个沙丘。登上32米高的观景塔，眺望莽莽沙海和蜿蜒于沙海的古老长城，令人悠然遐想。下双寨大庙 在市区东北15公里的下双乡。建于清嘉庆年间（1796-1820）。庙筑在高3-5米的上下两层土台基上，大殿南北向，面宽3间，周围有廊，重檐歇山顶。殿前有陪殿3楹，东西两面有廊房，庙东南有奎星阁，建于2米高的土台上，平面方形，宽1间，四周有廊，门辟西面，有台梯攀登。二层八角塔式阁顶，刹为绿色琉璃，自下而上为覆钵、露盘及宝瓶顶。祖师宫 在市区西20公里的永丰乡。现存建筑为清光绪年间（1875-1908）重修。观音阁坐北向南，位于5米高的土台上，面阔3间，进深3间，周围有廊，重檐歇山顶，梁架结构简洁了当。两侧各有陪殿一楹，单檐硬山顶，格扇门。大殿位于观音阁台基下，面宽3间，进深3间，单檐歇山顶。大殿前东有娘娘殿，西有龙王殿。天梯山石窟 在市区南50公里处的张义堡天梯山上。古称凉州石窟。始建于北凉，明清时期为藏传佛教寺院，后因地震，多数崩毁。建国初，尚有13窟，内存北朝至隋唐的塑像。后因修建黄羊河水库，塑像搬迁至省博物馆内保存，库区为水所没，只有几尊难以搬迁的大石佛仍留原处。石窟群山环抱，中间为河流冲积的小平原，林木葱郁，川流纵横，景色迷人。天梯山石窟在我国佛教艺术史上占有极为重要的地位，是我国早期石窟艺术的代表之一。天梯山坐佛—高30多米，建于唐代。

请铜葫芦有什么禁忌吗?

横梁压顶会让人经常不舒服，比如失眠多梦，全身疲软无力，腰酸背痛等等，所以最好吊个天花板挡住横梁。至于铜葫芦没多大关系，铜制品就是有祛邪化煞的，葫芦同音福碌是好东西，你吊完天花板就可以了。

天津市静海县胡家村的秦大夫,有认识的吗,求他的具体地址和联系方式_百 ...

历史洪山区，武汉市，湖北省

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13日，恩施州：

恩施市辖3个街道，3个镇，10个乡：舞阳坝街道，小渡船街道，六角亭街道崔家坝镇，龙和凤镇板桥镇，三岔乡，沙塘乡红土镇乡，白杨坪乡，屯堡乡，太阳乡，银杏乡，芭蕉侗族乡，盛坝乡

利川市两个街道，6个镇，6个乡??？ ？汀街，东城街道，镇谋道组的进展情况，柏杨坝镇忠路镇，剑南镇坪乡沙溪乡文斗乡的爆响发坝乡，凉雾乡三里乡

建始县，5个镇，5个乡：行业州镇红岩镇大坪景阳镇官方梁乡，镇，毛田龙坪乡花坪乡，

巴东县，10个镇，2个乡：城关官渡镇，信陵镇，野生盐镇茶店子镇大葱太坪镇坡镇明确东邱河中的水布垭镇，和万象市支塘镇金果坪乡

前公布的三县左镇“元稹沙道镇，湾寨乡东进长潭礼嘉镇，徐向春木乡，东接萧关项落珠

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省，武阳乡区：

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的四个乡镇的神农架林区宋博大洋镇天镇木鱼镇，镇红光镇新华，宋洛乡，九湖乡下的槽土家族乡四个乡镇，镇辖[湖北行政区划手册“书面]

关于连云港寺庙的问题

开光不是佛经上的东西，是后人创造的。如果您诚心诚意的恭敬供养佛菩萨，不必去开光。只要恭敬的供奉在家里，礼拜念佛，就很好了。

江苏连云港碧霞寺妙婵居士,有这个人吗?

就是极力卖本命佛的居士，佛教就没有本命佛的说法。