吕祖灵签72解签怎么样,观音灵签82签解签

吕祖灵签二十七

第二十七签

古人卞和进宝

凤翥丹山报晓时，人生得意是奇奇；

看来自有探龙宝，日月光辉申与鸡。

解：卞和乃春秋时楚国人，他觅得玉璞，两次献给楚王，都被认为虚假，被砍去双脚。楚文王即位，他再次抱璞哭於荆山下，王使人雕琢此璞，果然得到宝玉，就是「和氏之壁」。求得此签者，初段困难，但切勿因谋未得遂而怨叹心灰，宜坚守忍耐，否极泰来，佳景将至。

诗曰：莫言荆棘恶，终为鸾凤栖；

目前应有待，不必早踌躇。

解：荆棘满布，虽然是凶险，但若为凤凰栖身之处，则终必落於其中，目前形势既然是未能有这种条件，何妨再耐心地等待时机，现在已经是杞人忧天的话，实在是未有这种必要，占得此签者，凡事要耐心等待，是先凶后吉之象。

谋望：初段未遂，心坚则能有成。

钱财：可取得一定的收获。

婚姻：双方相合，可成就。

自身：安份守纪可修身。

家宅：耐心守成则渐昌隆。

开业：先艰苦而后得利。

迁居：与人家商妥即可。

出行：途中会生意外，但无碍。

疾病：审慎求医可愈。

六甲：平安顺产。

行人：会至，但稍迟。

诉讼：如能和解则无碍。

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事业挺好的，前途虽有风险，但由于危险已过，又走到了好的路，自此便不必再有挂虑，不会再遇到艰难了。

只要在行事之初段能够谨慎，经过阻碍和停滞后，也可以获得吉祥。

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第三十签

古人湘子得道

乾三爻，渐三爻；

一时遇合，鹤鸣九皋。

解：湘子即是韩湘子，为传说中的八仙之一。传为韩愈族侄，后得道成仙。以易卦而言，一九以成十数，而六与十相逢谓之遇合，此时即可转为昌盛，正如鹤鸣於九天之中，任你遨游。求得此签者，则运颇为亨通，但名位则仍未彰显，凡作事如逢六或十则有好佳音。

诗曰：晓雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉；

黄金不尽家殷富，何必区区羡锦衣。

解：人生追求不外乎名利，有些人名利双收，有些人名利俱无，有此人有名无利，有此人是有利无名。无论是属於那一种，只要知足便能生活无忧。「知足者，贫亦乐；不足知者，富亦忧。」此喻示家境富足无名禄，劝人不必因此而羡慕名位的人。

谋望：有成就之兆。

钱财：可以垂手取得。

婚姻：暂未至时机。

自身：心地光明以修身。

家宅：家庭和睦则安乐自在。

开业：忍耐初段便可获利。

迁居：无论何处均可。

出行：途中会遇贵人。

疾病：病发即延医，可迅速治愈。

六甲：顺产，多为生女孩。

行人：六、十之日可至。

诉讼：谈判若急躁便会吃亏。

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此卦结蜂采蜜、求甜得苦之象。凡事劳心费力, 必须防范灾殃於未然也。

姻缘是快到，却要小心奕奕，用心处理，方可成功。

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女人可悲的，就是深信自己跟其他女人不同。以为自己可以令一个玩世不恭的花花公子独对自己专心一意、只对自己忘我痴恋。这种莫名其妙的自信、莫可名状的天真，正是女人以为自己能够改变一个男人的源头，亦正是其後害自己痛苦伤心的原因。

「求仁而得仁」，偏要选只没有脚的雀仔去追，吃苦、受罪，也是早知的必然，「又何怨」？ 就算追到，一只冇脚的雀仔，也不会被你养出一对脚仔。

吕祖灵签解签71 黑云迷径人难走,桥断风吹舟又危;莫思徘徊,且去自思维...

黑云迷径人难走 是说你现在的不知取舍的处境和迷惘的心情第三句 桥断风吹舟又危 是说你面前这条路非常难走 最后一句 莫思徘徊，且去自思维 是让你