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癸水大运遇午火,丁火走午火大运

兴仁信息网2023-06-18 19:40:000

这八字不应该补壬水癸水吗? 那应该怎么补呢??

此八字遇金水当发,三月木,喜水还魂,身弱不喜食丙,而喜癸庚。

辛酉,甲午,癸酉,乙卯,癸水生于午月,属于财多身弱,午火为财,财多身弱...

卯生不到午。

您八字正财透出在月干赖时支午火为根 财星有利 再者癸水日主习性上见...

你好,意思是说你月干透出了丙或丁财星,这个财星在时支午上有根,癸水日主见官杀戊已土多者容易进财,这个断语纯属个人观点,从预测角度讲,准确度不高,请采纳

癸水甲伤官 为什么怕见官

伤官见官,百祸其端。所以对于初学者一看到伤官见官就以凶论,谈虎色变。此意非全面之性,前提得为官为用之时,遇伤则伤,则有凶灾,相反如为忌时,遇伤则喜,反而有利命局,如癸水旺,则喜官,怕见官,如曰主弱则忌官。

午火属于丙火,还是丁火?属于阳火还是阴火?

在周易里面

丙是天干,丙火是阳火;午是地支,午火也是阳火。但是在中医里面,就不知道会不会像数学里面的“负负得正”的道理了

阳火遇阳火会不会变阴火了。。。嘿嘿

丁火的代表意义

它的“禄”(即地支上的根基)在午,午是六阴(午、未、申、酉、戌、亥,是阴进阳退的六个地支)之首,午火内有乙木,能生丁火。乙为活木,丁为活火。活火就是柔火,丁喜乙木而生,乃阴生阴也,就象用菜油麻油点灯的意思,油就是乙木的脂膏。

酉时(17-19时),就是第四个阴进地支司权当令的时候,华灯初上,能见辉煌,日光昏沉,星辰灿烂,所以说丁火在酉是长生。

到达寅的时候,就是第三个阳进地支司权当令的时候,阳火生,阴火退,就象太阳从东方升起,星辰黯然失色,灯烛虽然还有火焰,但已经不能彰显光芒。所以说“丁长生于酉而死于寅”。经上说:火明则灭。

丁火的地支十二长生运程是这样的:长生在酉;沐浴在申;冠带在未;临官在午;帝旺在巳;衰在辰;病在卯;死在寅;墓在丑;绝在子;胎在亥;养在戌。(阴干逆行) 1、戊子己丑霹雳火

《三命通会》云:盖气在一阳,形居水位,水中之火,非神龙则无,故曰霹雳火;

渊海子平云:丑属土,子属水,水居正位而纳音乃火,水中之火,非龙神则无,故曰霹雳火,电掣金蛇之势,云驱铁骑之奔,变化之象。

眉批:气在一阳,形居木位。

提示:此火是神龙之火,神龙所到之处,无非是风雨雷电之类,因此,此火与水、土、木相遇,或吉或无在。所忌即火,二火相遇性燥而凶。

又云:干支均有火,支(亥)为天水,水中有火,此火只有雷电火,故名霹雷火。

2、丙寅丁卯炉中火

《三命通会》云:丙寅丁卯,气渐发辉,因薪而显,阴阳为治,天地为炉,乃曰炉中火也;

渊海子平云:以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰:炉中火也,天地为炉,阴阳为炭。

眉批:形行阳地渐增,山岳推耸。

又云:两木库相刑,刑出土为土炉,干会火尤如土炉中有火,故名炉中火。

3、甲辰乙巳覆灯火

《三命通会》云:甲辰乙巳,气形盛地,势定高冈,传明继晦,子母相承,乃曰覆灯火也;

渊海子平云:辰为食时,巳为日中,日之将午,艳阳之势,光于天下,故曰覆灯火,金盏摇光,玉台吐艳,照日月不照处,明天地未明时。

眉批:气形与地势立高刚。

提示:覆灯火是夜间照明之用,但离不开木和油(油也属水),故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不宜遇阳,

如遇长流水、井泉水、涧下水曰暗灯添油;如遇到剑锋金曰灯火拂剑,都是贵命。但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但霹雳火除外,因霹雳火是神龙之火,来时必有风,有风则灯灭故凶。

又云:干支有两灯而有一火,故名覆灯火。不应是佛灯火。

4、戊午己未天上火

《三命通会》云:戊午己未,气过阳宫,重离相会,炳灵交光,发辉炎上,乃曰天上火也;

渊海子平云:午为火旺之地,未中之木又复生之,火性炎上又逢生地,故曰天上火。气过阳宫,重离相会,炳灵交光,发焰炎上,故云。

眉批:顺之则吉,逆之则殃。

提示:天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多,分析原则是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯其他火相克,如遇炉中火,命书称之为犯罪身死,又喜见土,如遇金木,则能形成许多贵命,天上火如单独与水,则容易形成水火相克。

又云:干支(巳午)中有丙为阳火为日,有丁为阴火为月,天上有日月,故名天上火。

5、丙申丁酉山下火

《三命通会》云:丙申丁酉,气息形藏,韬光,龟缩兑位,力微体弱,明不及远,乃曰山下火也;

渊海子平云:申为地户,酉为日入之门,日至此时而藏光也,故曰山下火。酉沉兑位,复喜东南,出震明离,其光愈晖,暗恶火,明喜济。

眉批:龟缩兑位,力微体弱。

提示:山下火实际夜晚的太阳,古人认为在夜晚太阳也和人一样,在一个地方休息,因此遇土、遇木则吉,既是夜晚的阳光,自然不喜再见阳火,山头火等。

又云:干会火为火源,干(未)为山,支为山下,支(巳)火动,故名山下火。

6、甲戌乙亥山头火

《三命通会》云:甲戌乙亥谓之山头火者,山乃藏形,头乃投光,内明外暗,隐而不显,飞光投干,归于休息之中,故曰山头火也。

渊海子平云:以戌亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也。天际斜晖,山头落日,散绮因以返照,舒霞本自余光。

眉批:气烟蔽熄,飞光报乾,归于休息之中。

提示:山头火可以通天,此命可贵可显,但要有山(土)有木有火,否则火光难以照亮天门了,另外,山头火怕水,微雨稍可,如遇大海水(见壬戌、癸亥)相克,那么凶神就到了。

又云:支戌为山,干为上有甲乙木生火,故名山头火。 纳音火 [注]戊子、己丑、丙寅丁卯、甲辰、乙巳、戊午、己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥纳音火。

戊子己丑霹雳火

霹雳火者,一缕毫光,九天号令,电掣金蛇之势,云驱铁马之奔。此火须资风水雷方为变化,若五行得值一件,皆主亨通。如日时见大海,癸亥为引凡入圣,己丑为上,戊子次之;见大溪,乙卯为雷火变化,己丑为吉,戊子忌之;辰巳为风运中,遇之尤佳;天上水名为既济,主吉,遇之者禀性含灵,聪明特异,长流无用,涧下虽就位相克,此神火也,不忌,有风亦显。五行见木,辛卯有雷,大林有风,平地有天门,与此火相资,余木无用。土见路旁,加巽则吉,砂中,丁巳有风,己卯有雷,得泉助之,亦主贵显。剑金加水,海金遇风,蜡金逢涧,皆吉,余金无用。见炉中丁卯为吉,戊子逢丙寅,太燥性凶,主夭。己丑见丙申却得,戊子忌之;灯火,东南巽地,有风最宜;戊午己未天上火,日时遇之,防刑克。再考妙选,有烈风雷雨格,即霹雳见天河是也,有天地中分格,即戊子见戊午是也,有雷霆得门格,即戊子己丑日时遇卯是也。

丙寅丁卯炉中火

炉中火者,天地为炉,阴阳为炭,腾光辉于宇宙,成陶冶于乾坤。此火炎上,喜得木生,惟平地之木为上,以丙寅见已亥,谓之天乙贵,见戊戌,谓之归库,故吉,丁卯次之。然丙寅火自生,无木庶几,丁卯火自败,若无木则凶,且此火以金为用,更得金来,方应化机,但丁卯无木而更遇金,主劳苦之命。夫寅见木多火,炎而无水制,主夭,卯见三、四木不妨,如庚寅辛卯就位相生,壬午癸未化为真火,寅见之多主凶暴或疾夭。若天地原有水制,亦主中寿,丁卯无妨。此火虽喜得金为财,内剑金寅见之稍可,丁卯火既自败,又到申酉而死绝,如何能克!非贫即夭。海中、砂蜡诸金,须资木生,方喜见之,钗泊无用。见土须先有金与木,却喜土以宿之,不至太燥。如城头、屋壁皆成器之土,方好见水,命中先爱木,不然火多喜逢之。天上清水,寅命遇之为吉,卯中无木则嫌;大海,丙寅见壬戌为福库,见癸亥为官星,带合半凶半吉;井涧、溪流皆凶,有木不在此论。火见同类,若日月上衰败则吉;霹雳火本自无益,若得木生,更日时有海水则宜,无木遇水,凶;天上火须有屋土遮之,灯火巽风,又为鼓舞,亡神须兼造化,断如丙寅、丁酉、己酉、丙寅火为无气,不失大贵,如丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安。

甲辰乙已覆灯火

覆灯火者,金盏光,玉台吐艳,照日月不照之处,明天地未明之时。此火乃人间夜明之火,以木为心,以水为油,遇阴则吉,遇阳则不利。凡日时最忌再见辰已,地支有冲,恐风吹灯灭,主夭。或以戌亥,子丑为阴,或以自未至亥为阴。五行见木为根本,凡木皆好,更得官星、禄贵相扶,干头化水,尤吉;限运遇相助,主大贵。水以井泉、涧下为真油,长流假油,妙选有暗灯添油格,即此理也;大海、河水则不可以为油,遇者主寻常。大凡此火,见水须资木,不喜长生旺气,水太泛,反凶。命值泊金照耀,最为清贵,亦须水木相资,方能显达;砂中、钗钏二金皆吉;剑锋一金,谓之灯花拂剑,尤吉;蜡金不宜。五行见土,须防克破。若壁土可以安身,屋土可以覆庇,日时并见,主福贵,砂土有木,亦主衣食,余土无用。火爱同类,却怕风吹。霹雳为龙神变化之火,必带风来,此火难存;天上、炉中二火相见,最凶。再考妙选,有魁星格、指南格,以甲辰生人,日时遇午未为是;有火土入堂格,以此火怕风,日时遇丙戌丁亥屋上土,则灯在屋中,更得添油,尤贵。

戊午己未天上火

天上火者,温暖山海,辉光宇宙,阳德丽天之照,阴精离海之明,戊午为太阳则刚,己未为太阴则柔,或以为夏日则刚,冬日则温,诬也。俱要戌亥为天门,卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折,要日时有风与水方得。大林木有辰已,松柏、石榴有卯酉,故惟此三木主贵。午见木多犹可,未三、四木,劳苦之命也。见金且能照耀,不能克济。钗金有戌亥,泊金有寅卯,主吉;剑金为耀日月之光,必主少年登第;余金则殃。水宜涧下,须戊午见丁丑,已未见丙子,阴阳交互,方为福贵,柱中更有木滋生,富贵双金;大溪有乙卯,井泉有己酉,出入得门,皆吉;天河雨露相济,不以就位克论,戌午见丁未,亦吉,丙午则不明。火爱灯头,再有别火则燥;霹雳带云雨则日月无光,故主昏蒙;炉中午忌丙寅,以午为刚火,才见丙寅,便为火生之地,若无清水解救,主犯刑凶死,丁卯稍可;土见砂中,有巽风相假;路旁、城屋皆吉,柱中更有金木相助,尤吉。考妙选,戊午遇卯,已未遇酉,为日月分秀格,而卯以乙卯、辛卯为正,已卯、丁卯次之,酉以乙酉、癸酉为正,己酉、丁酉次之;有日出扶桑格,即日分秀,再见已午日时;有日轮当表格,以戊午生于午,日逢已午日,又以戊午见戊子为坎离正位;有月生沧海格,即月分秀,而酉得乙癸是也;有月照寒潭格,是取壬癸亥子,纳音属水为潭,然必秋生为贵;有月桂芬芳格,是已未生人,柱有三、四木拱集,与桂林一枝,同桂林以少为贵,芬芳以多为贵,义各有所取也。再考凶格中,太阳损明,戊午不禁于水溢,是嫌水盛;太阴薄食,已未岂堪于土多?是嫌土重也。须如是并参,方尽其理。

丙申丁酉山下火

山下火者,草间熠耀,花理荧煌,寒林缀叶之光,隔幔点衣之彩,方朔以荧火名之,故妙选有荧火照水格,遇秋生则贵,为卿监,是以此火喜水,地支逢亥子,或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山,更得风来增辉为贵,又不以荧火论矣。大林木有辰已为风,桑柘木有癸丑为山,松柏平地最吉,更得风助,主贵,若风多吹散,主夭。水爱井泉、涧下,有木相资,主爵位崇显,大海水不宜,然有山亦应贵格。寅卯为东方木旺火生之地,只甲寅水吉,乙卯为震,有风,见之不佳。若无火无山,更加霹火,主夭。天上水为骤雨,此火不宜相见,若先得山水滋助,亦无大害。命里有金,以清秀为吉,无木多逢,以窃气论之。乙丑为山,主贵;余金若无克破,遇贵人禄马,只以财论。土见砂中,辰已有风,若有木有山加助,主大贵,无则虚名。火忌太阳,霹雳、灯头,是巽主光显大都。五行有火,须资木则吉,限数喜忌,俱依此断。

甲戌乙亥山头火

山头火者,野焚燎原,延烧极目,依稀天际斜晖,仿佛山头落日,此乃九月烧荒,衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木,喜大林、松柏,以辰已有风,寅卯归禄,更得癸丑为山上木,主贵。无山则木无所依,火无所见,纵有风亦不光显,余木无用,只以禄马看。水宜涧下,多为交泰,主吉,井泉清水,有木助之,亦吉;大溪,甲戌见甲寅,乙亥见乙卯,却真禄俱吉;天上须有雨露,而火到午未得地,再得清水济之,不至于燥,主福,不然则夭;大海就位相克,最凶,有山逢之,稍得。日时见金为财,须有山木助之则吉,无则凶。见土惟砂中有巽,能扬此火,别土无益。大凡此火无木见害,多是下贱之命。见火炉中太炎,霹火凶害,太阳昏蒙,山下战刑,皆所不宜,命带二、三火,如限数逢木,主祸生不测,或夭,大都此火大怕刑冲。 丁丑

玉女守库日,坐墓,临财。

一轮满月彩画鲜,金银满库禄高迁。

丽人不行东南地,洁肤玉身受熬煎。丑月,财透干,富。寅卯月,印,学士命。巳午月,妻迟,二婚,破财,一生辛劳。申酉月,金银满贯,戌月刑灾,财去财散两空空。亥月,喜行南方火运,名利有望。子月见火,戎马空忽。

丁卯

月照蟾宫日。临偏印,坐病。(虚名虚利)

日坐偏印身自强,西风不吹日惆怅。

驿马交驰到财乡,山斗文章盖一方。

寅卯月,印绶,喜行官运,寒门将相。辰戌丑未月、孤星,妻不顺,财不聚。巳午月,夫妻缘份薄,艰苦。午月多婚,贫,夭,申酉月,名利双贵。子月,武职。亥月,文职显耀。

丁巳

朱雀跃辉日。坐帝旺,劫财,伤官,正财。

谢女才高满词馆,等闲平步出少年。

旌旗蔽日入凤阕,火焰马疲怨高山。

午月,长生,文章显奇。巳月,禄贵。寅卯月,透官星,一品大贵。辰月,商海有名。未月,贵格,申酉月富命。戌月,无福,见癸水,伤目近视。亥月,常常外出。

丁未

人立画桥日,坐冠带,食神,比肩,偏印。

食神生旺胜财官,天河画桥拜金殿。

巽风相伴云雨水,太阳夺辉苦贫寒。

子月,沙场立功。丑月,外出经商,妻多离别。寅卯月,金堂玉马。巳午月,破祖业,自立家门。申月,财官双美,酉月,大富。辰月,杂气官旺。亥月,将相。丁未,性强,人贵,凶险多。

丁酉

玉女乘凤日。坐长生,临偏财。

朱雀乘凤显英豪,金车玉凤福寿高。

贵人龙马东方起,太阳升时漫徒劳。

亥月,贵人捧印,酉戌月,犯刑,骨肉无情,因财分张。子月,杀旺,喜行土运,午月,干强,财旺,未月,衣禄平常,申月,财多身弱,富室贫人,戌月,技术生涯。

丁亥

月照天门日。坐胎,临正印,正官。

词馆文章早荣身,驿马七杀风尘人。

最喜荷花并蒂开,金水文章佐朝君。

亥月,贵且富。子月,行木运,金戈铁马。戌月,冲,技艺精湛。寅卯月,贵而显耀。巳午月,自刑,小商。申酉月,利路绵绵。子月,带疾。辰月,专业技术成名。 甲现须庚劈,事业可大成。乙生火微弱,丁难煅顽铁。

丙可去忧郁,命主显生机。戊遇甲或金,以智成巨富。

己为命主寿,心宽好口福。庚金须带甲,无甲命贫苦。

辛透人慷慨,财来似潮涌。壬现合官贵,有甲富贵临。

癸须甲或戊,七杀化权柄。

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