登陆注册
1309512

请人开光什么时间最好,佛像开光什么时间最好

兴仁信息网2023-06-22 23:03:120

店里请财神有什么讲究

一、财神分为“正财神”及“邪财神”

财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类:

1、正财神可分为二种:文财神;武财神

2、邪财神如四面佛、车公元帅等之类。

二、正财神种类

1、文财神种类:

文财神有四,分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神,因若能放置在财位上,财源立刻滚滚而来。

(1) 财帛星君:

也称“增福财神”,他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起,合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,相貌厚重,让人一看就知是富贵之相。相传他是天上的太白金星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛,有求必应,最乐于助人;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士,可以供奉这一位财神。

(2) 福禄寿三星:

“福星” 手抱婴儿,象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵;“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带,手抱玉如意,一脸富贵容相。为人间信男信女加官进爵,添财进禄有求皆遂意。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,面上皱纹可以看出他寿与天齐,象征长寿无病无灾;象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。

(3)文财神比干:

传说比干为商朝忠臣,天帝怜其忠贞,因无心而不偏私,故封为“财神”。又因为比干是一位文臣,所以也被称为文财神

(4) 生财有道的智慧财神范蠢:

范蠡一生艰苦创业,积金数万;善于经营,善于理财,又能广散钱财,所以称其为文财神就理所应当了。

2、武财神种类:

武财神在民间常供奉的有两位:一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关帝圣君。

(1)赵公明:

这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大,可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,即招财化煞而保屋宅平安,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。

(2)关公:

红面长髯的关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将,与刘备及张飞结义兄弟,形象威武,正忠义胆,可镇宅平安,招财进宝。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且形状威武,讲信用、重义气、能招财进宝,护财避邪,小人横事不敢来犯,生意便可以兴隆、财源广进,故为商家所崇祀,是人们经常供奉的武财神。

关公像可分为二种:

红衣关公像--可安放在家中,保屋宅平安。

彩衣关公像--可安放在商铺之内以招财。

南方人特别喜欢供奉关帝圣君在屋宅或商铺内。

三、邪财神

邪财神主要有一种:他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神,又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务,其四面所求各不相同。一说是:四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆,左面求姻缘美满,右面求平安健康,后面求招财进宝。另一说是:代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内,因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁,效力便大打折扣,极不应该。

通常四面佛是置放在花园内,用玻璃架盖上而供奉,或者露天供奉也无问题,这样他便能四面兼顾,以收制煞招财之效。

请财神的步骤

1、请财神的第一步,选择适合自己的财神。主请人应该提供自己的生辰八字及打算经营的生意. 如果是在家中供奉的,还要提供家庭其他成员的生辰八字;如果是供奉在经营场所,则要提供合伙人或主要管理人的生辰八字;要经过批算后,才能确定哪尊财神适合自己。

2、请财神的第二步,选择财神安放的位置。主请人应该提供拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 ,及该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 。然后由祈福堂专家结合你的实际情况,选定合适的安放地点。并指点相关注意事项。

3、请财神的第三步,选择吉日良辰开光及安神。由祈福堂专家根据主请人的实际情况,挑选符合要求的日期与时间,安排财神的开光仪式和安神仪式。如果在主请人希望的时间段里没有合适的日子,建议主请人推迟到吉时。

4、请财神的第四步,请师父开光。无论是文财神还是武财神,如果你想请回家的财神真正灵验有力,佑福进财,那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵,才有效用,否则跟摆设一样,还是没功效。

5、请财神的第五步,将这尊有灵性的财神安放到准备好的神龛内,正式供奉。前面的四步由祈福堂专家指点下完成,而最后一步,则由自己来实现。主请人根据规矩,在家里设好神龛,在选定的吉日良辰将神像安放在龛内,再焚香祝福,即大功告成。这样,你请回家的财神才可以称得上是具有灵性的财神爷了。

最重要是心诚则灵,诚心供奉,你会发觉自己的财运在不知不觉中改变,美好生活,在向你招手!

何时,如何正确请财神画像?

财富干系到人的生活质量,甚至也是家庭是否幸福的标志之一,因而大多数人终其一生都在为财富奔波。在我们的传统中,在周易学里,财神是民间供奉的善神之一,每逢新年,民间悬挂财神像,期盼财神保佑以求大吉大利。

现在供财神的人越来越多,很多时候,都有人问在家中应该如何请财神?如何供财神?对于此问题,祈福堂在长期的服务中总结出几点,希望能对大家有所帮助。

1、请财神的第一步,选择适合自己的财神。主请人应该提供自己的生辰八字及打算经营的生意. 如果是在家中供奉的,还要提供家庭其他成员的生辰八字;如果是供奉在经营场所,则要提供合伙人或主要管理人的生辰八字;要经过批算后,才能确定哪尊财神适合自己。

2、请财神的第二步,选择财神安放的位置。主请人应该提供拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 ,及该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 。然后由祈福堂专家结合你的实际情况,选定合适的安放地点。并指点相关注意事项。

3、请财神的第三步,选择吉日良辰开光及安神。由祈福堂专家根据主请人的实际情况,挑选符合要求的日期与时间,安排财神的开光仪式和安神仪式。如果在主请人希望的时间段里没有合适的日子,建议主请人推迟到吉时。

4、请财神的第四步,请师父开光。无论是文财神还是武财神,如果你想请回家的财神真正灵验有力,佑福进财,那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵,才有效用,否则跟摆设一样,还是没功效。

5、请财神的第五步,将这尊有灵性的财神安放到准备好的神龛内,正式供奉。前面的四步由祈福堂专家指点下完成,而最后一步,则由自己来实现。主请人根据规矩,在家里设好神龛,在选定的吉日良辰将神像安放在龛内,再焚香祝福,即大功告成。这样,你请回家的财神才可以称得上是具有灵性的财神爷了。

祈福堂提示:最重要是心诚则灵,诚心供奉,你会发觉自己的财运在不知不觉中改变,美好生活,在向你招手!

请财神什么时候送走好

在初一十五的日子把财神用红布盖着,然后送到寺庙里或道观里都行,要给那里的师父讲清楚就行了。

我无意当中看到几尊佛像请回家里供奉了,好吗?

可以 但 开光必须正规 不然烧香无用

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光。

佩戴的神、佛像,图片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了

关于供奉佛像的规则

神像佛像请回来在家供奉,本是一件虔诚又能保佑家运的事情。但很多朋友不得其法,近日总有朋友遇到类似的问题,本是精诚所至,然结果却南辕北辙。因为供奉的不对,有的导致家业衰败;有的导致夫妻不和;有的导致母子反目;有的导致身体常年有病,阳气不足。近期这一类事宜尤其多,今天为大家讲解一下我对神佛像供奉的一点浅见。

堂口一共有三类,道堂、佛堂和仙堂。有的人缘分在道,就该去供奉道堂;有的人缘分在佛,就该去供奉佛堂;有的人缘分在仙,就该去供奉仙堂。我经常能听到这种论调:不管是供奉什么,有心就行了,管它怎么供,只要我心到位了就行了。谬之大矣!天道佛道最讲规矩,道门的师兄们普遍还比较在意这个,很多佛门的师兄能守律持戒,却不能在堂口的事情上多一点精力多学一些规矩。这不就是努力奔跑,但方向不对吗?

哪些供奉方式是不正确的?

■ 供奉大忌1

随手捡起来个神佛像就摆供桌上供

像这一类的物品本身就是有灵气的,神佛像尤为如此。我们知道卧室里面是连人像画都最好不要放置的,一个原因也是因为像里面可以装东西。神佛像不管是开光还是没开光,里面都会住着陪伴你但是你不知道的东西。开光了还好,一旦没开光,里面的“好朋友”是敌是友你不清楚,就供养他。他的来历你不清楚,他所图何事,这样对自己实在是太危险了,其危险性不亚于引狼入室。

■ 供奉大忌2

没有开光的神佛像,直接就上香

包括有墙壁上的画像和立体的神佛像,开光是将神佛的灵力注入到像本身,这样供奉的才是真的天尊或者佛菩萨。

如果没有开过光,进入到佛像贪图供养的,就是一些散仙、精灵等。如果是上仙,也还好。如果是居心不正的妖孽,则会对自己及家庭带来巨大的伤害。

还有一些朋友,久不上香。这一种情况,真正的天尊佛菩萨,也会因为没有供养,不会再继续留在这个像里面,取而代之是一些散仙精灵反客为主。

我们没有修行出神通的居士,切忌的就是自以为是。以为自己诚心到了,什么错误就都不会被见责。以为自己请的是什么神仙,供奉的就是什么神仙。修行不是儿戏,修行是一场漫长的历程,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。

■ 供奉大忌3

上香没有严格的自我要求,想怎么上就怎么上

一是上香日期不正确。该上香不上,不该上香乱上。一般我会要求我的弟子,初一十五必须上香,其他时候如果想上就上,不想上就算了。但如果是道堂,戊日是不点香的。

二是上香数目不正确。有的一上一大把,有的就上一根香。上香的具体数目是要看具体佛堂还是道堂还是仙堂的规制来的。有的香炉可以点九支香,有的却只能点一支香。这个很好理解,有多大的脚就穿多大的鞋,合适的才是最好的。

三是上香方式不正确。有的一把全插上,有的也不分佛堂道堂一律从左往右上。这方面我会要求我的弟子佛堂类的从右往左,一柱一柱上香。道堂弟子先上中间的,再上左边的,再上右边的,一柱一柱上香。全部左手敬香

■ 供奉大忌4

不分神佛灵座次位高低,一起摆放或者高低位置放置错误

座次是灵界至为重要的一项。就像机构一样,皇帝就是皇帝,丞相就是丞相。你能让丞相穿龙袍,那就是把丞相放在火上烤。该是跑腿办事的,位置就要低一些;该是坐镇中军的,你就别让人家做持戟郎中。

有的朋友是佛道仙全供,其实不是不行,但是一定要结合各神仙佛菩萨的位分来摆放高低和位置。不能乱摆。

更有甚者,我看还有买六个核桃放那,把神像放六个核桃饮料瓶上面的。真的不行,这样对自己家庭负面影响太大了。

除此之外,还有方向的问题。房间哪里摆放的问题,这都是神佛菩萨位置需要注意的点。

■ 供奉大忌5

供奉数量过多,又是三清,又是西方三圣,没有章法

堂口上的神像不是越多越好,多多益善的。首先就是你有没有那个能量能供养这么多神佛菩萨。再有就是好比机构,人人都管,就是人人不管。你只要供奉和你最为投缘的一二尊神灵,也就足够用了。堂口太杂,反而杂乱,也不利于修行修心

■ 供奉大忌6

没有经过西藏或者印度泰国高僧指点,就贸然供奉这一类的神佛像

道教是我们本土的宗教,佛教虽是外来宗教,但经过上千年的洗礼,也逐步与中华大地的文化相融合了。藏传佛教、印度泰国这边的佛教来讲,我认为还存在着和本土宗教教义上很大程度的不同。所谓一方水土养一方人,水土不服并不是因为水土不好,更不是人不好,只是不那么适合。当然这一点也是我经验总结的一点浅见,我只看结果,对于个中就里的详细教义等等,我还是抱着崇敬的心态的。

■ 供奉大忌7

堂单胡写一通,反正听说自己有仙家,就供胡三太爷胡三太奶

这个也是普遍犯的错误之一。这个有的是弟子胡乱写的,有的是一些师傅水平不到,看到有仙家,就直接让弟子这么写。但是实际上即便是有仙堂,也是分主教是谁,报马的是谁,压堂的是谁,九连十磨是谁,领兵的是谁。这些你都不理清楚,就好比说你是一个清雍正年间的将军,军营里大旗上面写的都是努尔哈赤,这不合适!

■ 供奉大忌8

乱摆香炉碗、乱摆放灯

香炉碗也是一样。不同级别的神佛菩萨,应该用不同级别的香炉碗,仙堂更是如此。有的就能用的了鼎,有的就能用普通带腿儿的这种,还有的腿儿都不能带。这个是身份的象征,我们古代的朝服上面画的图案不同,顶戴后面的花翎不同,就代表着这个人官位的不同。都是一样的道理,你让一个一品大员,穿着七品的朝服就不合规制,他就要不开心,不开心办事就不顺利。你让一个七品的小芝麻官穿一品的朝服,命不硬到一定份上,是一定要脑袋搬家的。

▲乱摆香炉碗和灯

灯也是一样的道理。能不能用灯,用什么灯,用几盏灯,都是不同级别不同规制的。切不可觉得好看就用,诚心供养的人,理应把自己的堂口打理的井井有条,才算是真的有诚意

正确的是怎么供呢?

■ 第一步

要判断一个人的缘分是更利于供佛堂,还是更利于供道堂,还是只能供仙堂。适合的才是最好的。

■ 第二步

判断这个人是自己一个人修佛,还是引领者千军万马在修佛,还是有几个仙家在保护你。决定了以后你是单纯的修行,还是说要给人看病看事儿

■ 第三步

判断你这个人和你的仙家缘分是在哪尊神佛菩萨身上,这决定了你供什么合适

■ 第四步

判断你现有堂口有哪些问题,哪些已经是压制了你本身或者是你的护法,导致你现在家业不顺

■ 第五步

把你身边的磁场理清楚。你是自己修行啊?还是带了仙家?谁都是做什么的啊?怎么安排啊?

■ 第六步

按照理清楚的这个顺序,安抚住你身边的磁场,今后就以这个顺序进行修行。其实这一步也正是核心精髓所在。好比说是两个壮汉在打架,谁也不服谁。为什么中间这个人出来说:哎你们别打了,我决定了,以后你这个山东的就要听山西这个的了。中间人是谁说这个话很重要,中国有句古话叫,位卑言轻。如果没有很好的修为,两边是不会理你的。

■ 第七步

择日,择时,将开光神像等事宜备好,一个师傅一个令。有一些微妙的差别,在此不表了。

正确供奉后会有什么效果?多久见效果?

■ 一是家业兴旺,真正是感受什么是做事有如神助

■ 二是身体健康,吉人自有天相,不会有什么太大的关口

■ 三是家庭和睦,家人之间关系比较好相处

■ 四是提高修为,这一点对于修佛修道的师兄们是极有帮助的。

见效的时间因人而异,一般不会超过半年没有消息

需要一直供吗?不想供了怎么办?

一般的来说,初一十五上供就可以了,供养的时间也多是一直供下去的。如果确实是个人有特殊情况不能继续供奉,需要找有实力的师傅送走。

但现实情况确实堪忧,业界骗子横行,很多人猪油蒙了心,说能给人送走,收了大笔钱财,实则没有真正做事的人比比皆是。

0000
评论列表
共(0)条
热点
关注
推荐