忌开业开光是什么意思,开光物品佩戴禁忌

黄历上的忌开工是什么意思?

黄历上的忌开工是忌工程开工

黄道吉日专有名词解释

嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日

祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事

安葬：举行埋葬等仪式

出行：指外出旅行、观光游览

祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事

动土：建筑时、第一次动起锄头挖土

安床：指安置睡床卧铺之意

开光：佛像塑成后、供奉上位之事

纳采：缔结婚姻的仪式、受授聘金

入殓：将尸体放入棺材之意

移徙：指搬家迁移住所之意

破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同，即“破土”属阴宅，

“动土”属阳宅也。现今社会上多已滥用属阴宅择日时属阴宅须辨别之。

解除：指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事

入宅：即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也

修造：指阳宅之造与修理

栽种：种植物“接果”“种田禾”同

开市：“开业”之意，商品行号开张做生意“开幕典礼”“开工”同

包括：(1)年头初开始营业或开工等事

(2)新设店铺商行或新厂开幕等事

移柩：行葬仪时、将棺木移出屋外之事

订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘(订)

拆卸：拆掉建筑物

立卷：订立各种契约互相买卖之事

交易：订立各种契约互相买卖之事

求嗣：指向神明祈求后嗣(子孙)之意

上梁：装上建筑物屋顶的梁，同架马

纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等

起基：建筑时、第一次动起锄头挖土

斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式

赴任：走马上任

冠笄：男女年满二十岁所举行的成年礼仪式

安门：放置正门门框

修坟：修理坟墓

挂匾：指悬挂招牌或各种匾额

黄历上的忌开工是什么意思

黄历上的忌开工是忌工程开工

黄道吉日专有名词解释

嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日

祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事

安葬：举行埋葬等仪式

出行：指外出旅行、观光游览

祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事

动土：建筑时、第一次动起锄头挖土

安床：指安置睡床卧铺之意

开光：佛像塑成后、供奉上位之事

纳采：缔结婚姻的仪式、受授聘金

入殓：将尸体放入棺材之意

移徙：指搬家迁移住所之意

破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同，即“破土”属阴宅，

“动土”属阳宅也。现今社会上多已滥用属阴宅择日时属阴宅须辨别之。

解除：指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事

入宅：即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也

修造：指阳宅之造与修理

栽种：种植物“接果”“种田禾”同

开市：“开业”之意，商品行号开张做生意“开幕典礼”“开工”同

包括：(1)年头初开始营业或开工等事

(2)新设店铺商行或新厂开幕等事

移柩：行葬仪时、将棺木移出屋外之事

订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘(订)

拆卸：拆掉建筑物

立卷：订立各种契约互相买卖之事

交易：订立各种契约互相买卖之事

求嗣：指向神明祈求后嗣(子孙)之意

上梁：装上建筑物屋顶的梁，同架马

纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等

起基：建筑时、第一次动起锄头挖土

斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式

赴任：走马上任

冠笄：男女年满二十岁所举行的成年礼仪式

安门：放置正门门框

修坟：修理坟墓

挂匾：指悬挂招牌或各种匾额

请问佛教中开光是什么意思啊?

开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。

开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。

开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。

开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。

这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。

佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧。

开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。

今天这个日子忌什么?宜什么?

宜：嫁娶 纳采 订盟 祭祀 开光 出行 理发 作梁 出火 拆卸 修造 动土 进人口 入宅 移徙 忌：开市 掘井 开渠 造桥 造船 可以是好日子

玉貔貅佩戴要忌讳什么呢?

佩戴玉貔貅注意事项主要就是佩戴方法和佩戴禁忌两个方面

玉貔貅吊坠佩戴方法：

任何材质的貔貅吊坠都应该朝上佩戴，这样能够吸纳八方之财气，将财气尽收，也同时寓意了蒸蒸日上。

玉貔貅手链佩戴方法：

一般材质的貔貅手链佩戴以上是佩戴左手腕之处，根据中国气学的讲究，左进右出的原则佩戴使用。而黑曜石材质的貔貅手链则是应当佩戴在右手，黑曜石具有吸纳负能量的作用，将身体当中的污气、浊气通过右手来排出。无论佩戴什么材质的貔貅都应该将貔貅的头部朝外，也就是朝向手指的方向，这样吸纳更多的财气。

吉照堂貔貅是经过佛门寺院开光，高修为法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅开光之后灵性充足。

玉貔貅佩戴禁忌：

1.玉貔貅开光之后为灵物，不能沾染血液，血液会影响到貔貅的灵力，任何开光的物品都是不能沾染血液的。

2.玉貔貅不见污秽，洗澡为去除自身的污垢，在洗澡时需要将貔貅取下。男女同事的时候也是需要将貔貅取下放好的。

3.玉貔貅不能见强光，强光会影响到貔貅的眼睛。我们知道貔貅眼睛部位是很重要的，专门的寻找财路，强光直射的话会让貔貅看不清财路。

4.玉貔貅不喜欢被其他人触摸，貔貅开光后为认主的神兽，忠心的守护主人招财。但是其他的触摸会让貔貅不喜欢，有反叛的心理。

5.玉貔貅开光后需要经常的佩戴，这样才会建立起与貔貅的磁场和关系。除了必要的禁忌取下之外，其他的时间经常的佩戴为好。

6.有时候可能不方便佩戴开光玉貔貅，那么也不是随便的任意放置的。短时间不佩戴的话，可以将貔貅放置在门口或者窗口，头部朝外可以继续招财。如果是长时间不想佩戴了，那么就红布包裹放置在首饰盒当中。

每个人对生活的品质都是有要求的，也都希望自己的生活美满和安康。请玉貔貅的缘主显然是最希望改变生活现状的群体，因为佩戴玉貔貅能够改变运势，从低落步向正常化。开过光的玉貔貅在佩戴的时候需要规避一些禁忌，才能使貔貅为自己的转运发挥灵力。所以，带貔貅有什么讲究就常常被缘主们问起。今天在本文的分享中，就为大家详细的讲述带玉貔貅有什么讲究。

没有开光的玉貔貅，自然也就没有什么佩戴方面的讲究，也无需忌惮因触碰禁忌而带来的不利影响。开光后的貔貅在这方面就有大不同了，经过正宗开光的貔貅具有招财辟邪促姻缘的灵力，同时也附带着一定的禁忌。戴玉貔貅有什么讲究，首先是正宗的开光。网络中目前流传的几种开光方法中，以佛教寺院开光算是正宗得法的。吉照堂开光貔貅是寺院中高修为的主持大和尚主理的开光法会，其过程有着严谨的佛教开光法会仪规，貔貅开光后，需使用红布包裹，在经过晚课中众僧侣、居士的诵经加持之后，可谓玉貔貅开光的圆满。正宗的开光保证着玉貔貅灵性的激发。

接下来带玉貔貅有什么讲究说的就是在佩戴中的方法和注意事项。

经过正宗开光后，缘主奉请玉貔貅认主后，就要考虑佩戴的问题了。在佩戴的时候，貔貅的头部要朝向外面，也就是小拇指的方向，这是根据古气法左进右出的原则来规定的，佩戴左手为宜。其中也是有特殊性的，黑曜石因为材质驱邪的性质，大多选择右手佩戴，因为从右手排出体内阴邪之气。而吊坠类的开光玉貔貅就要遵循挂头不挂尾的讲究，佩戴的时候玉貔貅头部朝上，寓意招财范围更广泛，还有步步高升的寓意。

开光玉貔貅的佩戴禁忌：开光貔貅是有灵性的，所以不能沾染污秽、血迹等影响灵性的东西，尤其在房事的时候一定要摘下来放好。常年佩戴开光貔貅当然是最好的，如果有特殊的情况不能佩戴，还是要放在比较妥善的地方，需要重新佩戴，可以取出清洗干净后便可佩戴，段时间的不佩戴，只要放在适当的地方就行。自己的开光貔貅如果无意间碰到污秽、血迹可以使用清水及时清洗，便可恢复灵性。另外经常的使用清水清洗和抚摸开光玉貔貅可视作供养，在抚摸的时候，开光貔貅的眼睛和嘴巴作为寻宝的神奇和招财神器，是不能碰的，即使是最亲近的人也是不行的，这一点要特别注意。另外在佩戴期间，貔貅出现了破损情况，是因为为主人挡去灾祸所致，以此也为提醒主人最近要小心做事。

佩戴貔貅吊坠有什么禁忌

貔貅吊坠是很多人都喜欢的饰品，常常会发现有些缘主在请貔貅吊坠之后，有些人放在包里，有些人挂在车里，也有正常佩戴在脖子上的。开光之后的貔貅吊坠，具有招财辟邪转运的灵力，那么佩戴貔貅吊坠有什么禁忌呢？怎样佩戴才是正确的方法？这些是缘主在请貔貅之后常常被问及的问题。今天在下文中，就为大家详细讲述佩戴貔貅吊坠有什么禁忌。

经过开光的貔貅吊坠，有着不凡的寓意，广被人们奉请佩戴，以招财辟邪转运的灵力，为主人在运势上的转变助力。吉照堂貔貅是开光法会进行开光后再在偏殿加持七天七夜，请貔貅一定要请吉照堂至尊貔貅。在佩戴的时候就需要按照一定的方法，以免触碰禁忌，影响灵力的正常发挥。佩戴貔貅吊坠有什么禁忌需要缘主注意呢？佩戴貔貅吊坠方法如下：

佩戴貔貅吊坠有什么禁忌是针对开光貔貅吊坠而言，不开光的貔貅吊坠没有招财辟邪的灵力，可随意佩戴，也没有什么禁忌可言。

1、佩戴开光貔貅吊坠，挂绳的时候记得挂尾不挂头，头朝上，是可食天下之财的意思；

2、开光貔貅吊坠佩戴时，嘴巴和眼睛是不能被触碰的，因为貔貅的眼睛可觅八方之财，嘴巴可食天下财宝，被他人触摸会沾染俗气影响灵力；

3、貔貅性格慵懒，经常佩戴可增进与貔貅之间的感情，还可防止招财的时候偷懒，长期不佩戴需要清洗后用红布包好放置在包装盒内；

4、房事、洗澡的时候是不能佩戴貔貅的，容易将污秽沾染到貔貅身上，必须摘下。

5、血迹会影响开光貔貅吊坠的灵力，所以在佩戴时，避免沾染血迹，如果意外沾染血迹，及时使用清水清洗干净便可。

6、开光貔貅吊坠在沾染污秽后，可使用清洗清洗，切记不可使用化学物品清洗貔貅。

佩戴貔貅吊坠有什么禁忌，依照以上方法佩戴，便不会触碰禁忌，可放心佩戴。在佩戴奉养的过程中，缘主还需多种善因，行善事，积累善缘，得因缘善果。另外佩戴的缘主，不可作奸犯科，不因善小而不为，不因恶小而为之。

关于佩戴貔貅吊坠有什么禁忌的问题，小编就为大家讲述到这里。在奉请之前，要以正宗开光为准，假开光的貔貅吊坠佩戴时，不仅不能为自己转运辟邪，还将招灾破财。