格局八法占星,中国占星术入门

请告诉星座占卜的入门知识

首先,星座是按公历(阳历)来进行运算的.

分为十二个星座:

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星相学的由来

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

占星学四大流派

Natal Horoscope（本命占星学）：

即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。

Mundane Horoscope（世俗占星学）：

与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。

Horary Horoscope（卜卦占星学）：

用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。

Election Horoscope（择日占星学）：

与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。

占星学的流派

流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)

特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力

是目前占星界的主流。

代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。

流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)

特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。

代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。

流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)

特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。

代表：Vettius Valens，无中文书。

流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)

特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。

代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。

流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)

特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。

代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。

流派六<<七政四余>>

特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。

子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。

子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。

流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)

特色：使用行星格局(yoga)、分盘。

代表：国内有洪能平的教学，无中文书。

流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)

特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。

代表：译天文书、王中和的实用占星术。

流派九<<宿曜派>>

特色：使用廿七(八)宿。

子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。

子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。

流派十<<相关应用>>

应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

占星求看星盘!!高分_(:з」∠)_

性别：女 出生日期：1990年9月1日 出生时间：11：48 出生地点：安溪

这个三分相带来个人的魅力，灵魂的透析力、领导力及创造力。他们的能力，是能够把宇宙自然的秩序不断发展与扩张的。如果三分相恰巧配合得好，则会出现难得一见的天才或具有特别直觉能力的人。这些人对科学及奇幻的事物充满兴趣，许多很好的占星家都具有这个分相。这种人对自己的意愿非常坚持，并总是想尝试各种新的经验。他们热中于改革运动，喜欢从事新发明，想各种奇怪的点子。

太阳与海王星呈120度

这个三分相，如同太阳与天王星的三分相，具有直觉的能力，不同的是这种人的直觉天生是在情绪方面特别具有感受力，而且常以心神领会的方式进行，而前一种分相的人，则多将直觉力集中于个人的心智。他们的直觉力，通常表现在艺术、音乐、宗教、神秘主义及对其它人精神心灵的引导及影响上。这些人特别有博爱精神，能超越个人的、身体的及性方面的欲望为人牺牲奉献。境界达到最高时，他们能帮助周围的人提升精神的层次，并为他们减轻身体病痛

月亮与水星呈120度

这个三分相带给人好的记忆力，他们的潜意识与表面意识能相互协调，共同合作；有关人及家人的事情，他们能有建设性的意见。这个分相最大的特色，是具有对普遍人事物的理解能力，对于日常生活的大小事物，他们常能准确地推理，并且能与人充分沟通。他们颇有经商的能力，特别是与食品或家庭日用品有关的经营，会有很好的表现。

月亮与土星呈0度

这种相位的人在情感上认同物质财产以及对它们的回忆。他们的感情纠缠在过去的回忆上，他们应该把注意身转移到具有建设性的活动和目标上，而不要一昧留恋过去美好的回忆。这类人的个性略显温吞，除非星象图中有其它因素与这个倾向不同，否则这类人的情绪容易低落，生命中缺少欢笑。在很多人的中，他们简直就是扫兴的人

水星与土星呈120度

这个三分相可带来很强的组织力。对于数学家、科学家，或其它从事精准、系统化心智活动的人，这种分相可以帮助他们减少或不会犯错。这个分相具有精巧的手艺，通常我们可在工匠、手工艺工作者身上发现这三分相。这些人会是很好的学生，因为他们有着完成繁重功课的耐心与毅力。虽然这个分相不会带来创新事物的能力，但却具有很强的实践力及表达能力。这个分相也有利于作家及教师，它比起水星与木星的三分相更注重写实的一面，更仔细注意细节，这个分相还会带还好记性。这些人会是很忠实的朋友，但却绝不会对人逢迎谄媚，由他们口中说出的赞美，都是有凭有据的。

火星与木星呈60度

这个分相可带来工作方面自我的表达，自我的成长上所需的恒心及精力。当他们开始进行一项工作时，这些人会非常乐观、进取，绝不会轻言失败。在现实条件许可下，他们是慷慨大方的。他们的家教倾向，也是讲究实际的。他们会为了不幸及无权无势的平凡人热心奔走。

占星学中所指的空相位是什么?

相位是指：行星和行星间所形成的角度。行星之间形成的各种不同角度，在对于命盘解释上，有好有坏。行星的相位可以显示星盘主的人格在某些方面可能获得充分而积极的发挥，也可以显露某些方面，星盘主可能感受到心理压力及紧张的状态。相位没有绝对的凶吉，现代星象学家已普遍相信刑相位，能够为人格提供冲力与上进，尤其在它与星盘中其他的行星相互整合时。另外注意假如出生的时辰够正确，则行星与上升点及天顶互成的相位，也应列入考虑，如果不正确，这些相位最好不要考虑。（上升和中天其实为第一宫和第十宫的宫头，这两个点受时间影响比较大）

（另如果一个行星不和其他星体产生角度关系那么就叫空相位）

想在一张星图上看清所有相位是十分困难的，可以借助放大相位的办法让大多数凶吉相位合并，方法请看Harmonics祥解

精确的合相位是指行星同占黄经的某一度某一分；精确的“相刑”是指行星距离九十度。而精确的“三合”，则指行星距离一百二十度。精确的相位不易形成，星象学家会用“容许度”，比精确的相位数或多或少来做出相位。

一般来说，可能有下列几种情况：传统相位：

相位 角度 容许误差 凶吉

合相 0　 8-12度 中

十二分相 30 2度 吉

八分相 45 2-4度 凶

60 2-7度 吉

刑相　 90 5-8度 凶

拱相 120 4-8度 吉

补八分相 135 2度 凶

梅花形 150 2度 凶

冲相 180 6-12度 凶

五分相 72 2度 中

倍五分相 144 2度

十分相 36 1度

相位解析相位组的含义

1．T-Square（T型三角）

如果有两颗行星互相形成180度，同时又分别与另一个行星形成90度，就代表这个相位格局全部是负相位，因此充分的代表困难、紧张、压力、冲突。凡是命盘上有这种格局的人，总是会有需要去突破的难题，也就是在这种T-Square的顶点。因此这个人会把他的精神以及行动放在这个顶点上，而导致与消耗过度的体力或是脑力，所以应该特别注意这个顶点所落入的的星座宫位的代表意义。如果没有其它吉相位的行星可以当成助力的话，会导致压力和精力爆发出来而导致不幸。如果顶点的行星是落入基本宫的话，会有向前迈进的压力。如果是固定宫的话，会更坚定个人的立场。如果是落入变动宫的话，会有难以适应环境的压力产生。

2．Cross（大十字）

如果有的行星互相形成90度，而其中的两组是两个行星互相形成180度，会类似于T－Square的压力和冲突，但是压力也会比较平衡，比较不像T－Square会集中在某一点上。如果是落入固定宫的话，会更坚持，不变和坚毅不拔、持续力强的特质。如果是落入基本宫的话，会更加强要开创，领导的特质，如果是落入变动宫的话，会更加善变、逃避或妥协等等的特质。

本位大十字：喜欢发挥强烈的自我意识，炙手可热的人，组织力强，开创力够，喜欢驾驭别人。在朋友中喜欢指挥者，人生不断追求成功，有马不停蹄的倾向，不达到目的不甘休。人生的功课第一是充分发挥潜能，第二是讲求环境上的和谐。

固定大十字：容易有强烈情绪反应，情绪纠结，强烈需要安全感，在潜意识中受到习性以及传统的观念影响很难改变。此人会经常追求心目中的理想力量，包括智慧、财富和权力，有时候也会帮助别人，自己扮演援助者的角色，对环境的适应力不强，所以壮志难撑，但是一旦成功，就能够绵延不绝，富贵有馀，人生的功课是为人类提供助力，不要让别人变成他的阻力。

变动大十字：一生中不断追寻神秘的事情，有良好的适应力。多才多艺，追求平等，容易混淆，浪费生命以及精力，为了生活四面奔波，提供知识给别人，宁愿做部属，因为自己方向性太多，相互会矛盾，犹豫不决，无法完成独立专一性的工作，人士的功课是要不断更新自己的思想以及幸免，另外就是要对自己有充分的了解。

3．Trine（大三角）

大三角型是指3颗行星彼此都是吉相位，可能是120度或者是60度。一般而言，会比别人有比较顺畅的人生，容易发挥自己的天赋才能，当与别人进行竞争时，也会增加胜算的机会，但是要注意的是，不要因为说是没有目标没有冲击让自己怠惰。如果这样的相位组合落在火象星座的话，这个人会充满了活力，目标积极并且主动开创以及实现理想的能耐。如果是落入土象星座的话，那么会充满了坚毅不拔、落实执行，脚踏实地、坚持到底的精神。如果是落入风象星座的话，不论是思想上或是沟通上会有许多不同表达的技巧，知识和思想都会很流畅。如果是落在水象星座的话，就会充满了感性、敏感、善解人意、体贴别人的本事。

火象大三角：充分的乐观、积极、行动力强，有控制神秘发挥到极致的愿望。人生功课是要激励别人能够持续为人类的成长而努力。

土象大三角：讲究实际，并且经济谨慎评估生命的发展，追求生产力，功课是尊重生命的价值以及培养忍耐力，不能够游手好闲吃喝玩乐。

风象大三角：强烈的学习力，容易发挥思想的沟通、创意、传播，更有好奇心打开知识的门户，透过文化的交流，增加对人的理解。人生功课是教导别人享受生命的喜悦。

水象大三角：同情心以及民代立场，很容易感知到个体以及群体的需要，人生功课是为人类带来灵魂觉悟的真善美。更多

4．Yod

如果在命盘上，有两颗行星彼此180度，再加上旁边另外两颗星星，跟180度的这两颗行星，分别是在30度和150度的相位关系，我们就称这种相位的格局，叫做Yod。这是一种比较少见的格局，通常在旁边的这两颗行星是纾解压力的助力。更多

5．Kite（风筝）

风筝型的相位各区，它是有一个所谓的大三角形的相位格局，但是有一颗行星分别跟一个180度，另外两个60度，那么这就是我们所说的Kite。那么所谓的助力就来自于跟这一颗凶星形成60度的这两颗星星的意义。

6．Mystic Rectangle（信封）

这是一种神秘的长方形相位组合，其中两组对冲，两个60度，两个120度，这也会形成压力，但是彼此间又可以释放压力，非常诡异

想要看一下自己的命运,八字算命和星盘占星谁比较好?

盲派段建业说，他以前也是学传统命理的，但在97年认识一位民间盲派老师，看见盲人给别人算命，算的如此准确，甚至能准确到了极至，他被盲人算命的准确率惊叹不已，他连自己的解释方法也没有，他是百思不得其解，后来从盲人那里了解到，原来盲人是有对五行另一套理解，而传统命理体系是有严重问题的，有很多误区，解释的工具方法不对，分析方向思路不对，八字是什么？是描述人生的，从出生到死亡的过程，成长、学习、工作事业，恋爱结婚生子等等，八字是由命运组合的，比如金在前一个大运它是喜神，那它到下一个大运，金到底是喜还是忌神了？所以喜忌有很多不确定性因素，也就没有格局而言，盲师告诉他想要断命准确无误，你就必须放弃日主旺衰和喜忌，但由于盲人有不外传的规矩，所以他只掌握了先师留下的一些盲派口诀和部分技法，而盲派最高的技法并没有全部传授，所以他也是在学习、探索中，但根据盲师留下的口诀技法，在此基础上段建业发明了作功断命法，经过多年的实践，完全吻合盲师口诀的意思，所谓作功，其实是运用了物理、气象、地理学的原理，也就是功神、废神、能量、效率！还有就是虽然段建业一直否认盲派不看旺衰和喜忌，并批评传统命理是垃圾，但我发现盲派其实还是要看旺衰的，不过与传派命理对旺衰理解上有不同，因为段有那么一句话，他说：盲派读象，比如丙火是太阳，太阳主升时候才有高学历，大成就，一旦太阳主下降就不好，低学历，没成就，我想说的是，难道这太阳一升，一降，这不是旺衰，还能是什么？段建业讲之前写了很多关于传统命理的书籍，但自从和盲人学习八字，就把传统命理书籍扔进垃圾桶了，从此他将传统命理是视为垃圾！

什么是“星盘中T三角格局”?

T三角由三颗具有相同三分特质的行星组成，相位包括两组相刑和一组对冲。T三角是非常不稳定的特殊相位，所以有压力都集中在分别与另两颗行星构成刑相位的三角形顶点。T三角可以为盘主带来极强的动力。

T三角的顶点是此相位的关键。它是动力来源，也是承受压力最大的一颗行星。为了有效引导该行星的能量，寻找缺少的一角作为支撑点是非常有必要地。有些占星师认为顶点的对宫对星座是T三角的释放点。事实上，寻找这个支撑点的作用是，暂时构成一个大十字，以便有效地疏导T三角的能量。由于T三角是封闭三角形，它会影响盘主的心智和情绪层面，因此属于有挑战性和紧张相位。关键在于寻找合适的方法释放T三角顶点的压力。

怎样看星座中的相位好还是不好?

相位没有好坏，香味的好坏是行星和格局决定的