农村平原墓地风水图解,平原看坟地风水看多远

平原地区怎样看坟墓风水

每个人，不管是平凡，还是伟大，人生的最终点都是一方小小的墓碑。辛苦了一辈子，最后有一块好风水的安息之地，是每个人的愿望。那么今天的墓地风水就告诉你，平原墓地风水要怎么看。

基础风水知识之平原墓地风水怎么看

平原风水有三贵，一贵近水，二贵起伏，三贵地沃。

何谓近水，近处有弯环之流水是也。尤其北坟南水、东坟西水、西坟东水这几种格局，既富又贵，家人安详。西北坟东南水或东北坟西南水，也一样。大体上，若坟在南，水在北，则比上面几个稍次一点，也可得福，只是人气不足。

何谓起伏，地势高低不平，成一缓坡是也。凡地势有起伏，头宜枕高，脚宜朝低。不可反向，否则损人丁，不旺子孙。北高南低英豪地，西高东低有财气，东高西低长子强，南高北低子无益。若是其它斜向，例如，西北高、东南低，东北高、西南低，也都可以考虑使用，但要掌握一点规律。

规律大体是这样的，北方宜高，由于北方高起，所以势必连带着西北和东北也会略高，而不可能矮。东西宜略高，但不必超过北方。西南坤位宜平不宜高。东南宜略高，利于学术，但低而有水也行，它是一个比较特殊的位置。南方宜低，这是相对北方来说的，宜平，宜开阔有明堂。综上所述，可知西北高、东南低，坐西北朝东南，也是吉地。东北高，西南低平，坐东北朝西南，也是吉地。

何谓地沃，草木兴盛者是也。地沃草木兴，宅吉人丁旺。如果一个地方草木兴盛，那这个地方必然是个好地方，它一定有丰富的营养，也有良好的地下水源，不生恶毒病菌，否则草木不可能兴旺。草木兴旺，即标志着此地为旺地，葬之大吉。相反，若草木枯死或没有草木，则多不为吉，葬之家败。

结束语：我国有大片的平原地区，平原地区的居民如果要寻一块好风水的墓地，本文所提的近水、起伏和地沃三项标准，可以作为风水指南。了解掌握了以上规律，基本就能够寻觅到令逝者安息，旺后代运势的福地。

平原地区农村阴宅风水怎么看

平原地区所用的看阴宅风水方法，与山林地区的看阴宅风水方法是相同的。也是论靠山、青龙、白虎、朱雀。风水俗语说：“高一寸为山，低一寸为河”。实际应用中，高楼也可以为靠山，路同水论。

平原田间坟地风水

墓地风水

编辑

墓葬风水是一门科学，坟墓有吉凶之分，墓地也有墓相，也是一门和平相处的艺术，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。

忌讳歌有《平原十不葬》，《山地十不葬》，《墓有十不向》，《墓穴有十忌》，《迁墓有十观》，《八龙立向决》。

墓地风水学入门图解

墓地风水学入门比较复杂，这里说一些简单又有用的墓地风水学给你参考：

一、墓地风水好，摆放风水物是很有必要的。一般我们常见是摆放狮子、蟾蜍等神兽。但是摆放时，最好是结合自己的八字五行情况定适合自己的风水物摆放，才能发挥这个好的风水作用，镇墓的。可到无相铜炉官网定适合的无相吉祥摆件摆放为好。

二、在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。

三、墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。

四、凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。

五、在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。

如何选墓地风水,如何选墓地风水好不好,平原地带

中国很早就有风水学了，关于墓地风水学更是一门很深奥的学问。可以说不同的坟地风水能造就出不同的后代家族运势和后人的人生命运。现在也有越来越多的人学习墓地风水学了。 怎样看墓地风水呢？墓地风水学中讲到归结起来就是要 “前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。环境要好。首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，这样才能够配合逝者的八字为他找到最适合他的墓地。 坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，而且坟墓边环境杂草丛生也是不行的，很多人清明时节拜祭家人的时候都会带上一把刀。当然这不是要去砍人，而是砍树，砍得就是生在坟墓前面或者上面的树，树长在墓地前，挡住视野，后人运势受影响。而树长在坟墓上，主病，家中的人容易有灾难。所以寻找风水宝地的时候就要注意，墓地周围可以有树，但不能挨得太近。 现在的人可能生前都非常地省吃俭用的，可是却非常地舍得在自己的以后的墓地上花钱。就拿公墓来说，同样的一块墓群，不同的朝向、不同的位置、价格就能够有极大的差距，而这是为什么呢？这就是墓地风水学导致的。他们都是为了后代着想才舍得花这个钱的。

怎么判断坟地的风水的最新相关信息

墓地风水

如果艮方来龙、震方、巽方三方来龙汇兑于一处停足灭迹，大则高出地平面3米，小则高出地面2－3公分，微微看得见，查寻真龙穴要在3华里之内实行挖土法（因乾兑坎三方来龙劲大，所以三里）。如发现红黄蓝白黑之土（挖半米以下）如见此土证明龙气存在。例：

如在山地可挖穴3－4米深，平原挖到露棺为贵。

如果离方坤方来龙，汇合后停足灭迹，如发现有黑土象墨染一样，有光有色，成曲线形，这也是真龙气，可以安坟定穴。但是穴不能直接做在气顶。因为离龙是火局，热气太大，火气太旺，防止冲棺，如做在正气之上，家里将连续有病人出现，只能依*在龙脉边上。例：

实在查不到土质颜色，可以用衡器称土法。在龙的停身处选不同地点，挖土同等数量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龙气之地。

不论那方来龙聚会，只要构成穴星，穴星就是高凸之堆有2－3个以上，证明龙气正盛便在高凸之地寻找穴位，如发现以上土的颜色，证明真龙气所在，如能按水法用地，大地大发，小地小发，功名可就。

第三章怎样镇龙

第一节，截头拦气立庄法

发现龙脉并确认有气之后，可在此龙脉前行方向建立村庄，使龙无法前行，而停留此地，在此处建村庄多出贵人。

第二节、龙头束气立庙法

发现龙脉并确认有气之后，可在其龙脉前盖庙宇，强行拦住，使龙无法前行，而停留此地。

第三节、群葬众人截龙法

发现龙正行之时，在其前部埋下许多坟，并且是姓氏众多，向位不同，使龙气无法束身，无法前行，气散于本地，富泽一方黎民。

第四节大挖龙脉毁坏法

发现此地是龙脉，可在行走的龙脉之地拦腰将其挖断，要深3米，埋入铁器、刀、剑、锹，使龙脉彻底毁坏而成为无救之龙。

第五节、立窖烧土灭龙法

发现此地有龙脉，在龙脉行走或停留处盖砖窑，将其截住，使四十里地的真龙穴全部烧毁。

附：怎样破一个庄子的气脉？

在乾位和坤位打塘造井对庄子的气脉就破了。

第四章论水法

第一节、朝拜水

在向前小明堂，三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水。

诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。

第二节、八字水

八字水就是水归明堂以后往两下分流。

诗曰：向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。

第三节、射肋水

射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。例：

第四节、卷廉水

向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫乱。明堂水向头后流，家中竟出扒灰头。

诗曰：茫茫之水卷向前，家中淫乱话难言，公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。

第五节、沐浴水

此水离坟前5米至10米，最远20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因为离坟太近了，坟前明汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小30米）

诗曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由他。（山地不存在，没有沐浴水，原地下过雨，明堂不存水也不算）

第六节、淋头水

坟后太高没有挡着，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。例：

第七节、割脚水

向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。例：

第八节、反弓水

向前水开成弓字形，向里反弓。

反弓水话难言，女人跟人到堂前。例：

第九节、绵弓水

水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯。诗曰：绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田。能富30至50载，善名一辈万代传。例：

第十节、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的也算）

第十一节、浸身水

向前明堂水延伸到离坟前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人，得有三人有此病。

第十二节、双夹水

向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟，女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。

第十三节、艮前水

在艮方离坟5－10米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚，出偷摸之人。

诗曰：为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在30米之外有水不算。（因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷）

第十四节、牵牛水

向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛，阴宅若遇水牵牛，此家儿孙祸无休，距离5－10米之内算。15米以外不叫牵牛水。例：

第十五节、长枪水

向前茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，主暗凶（被人杀害死因不明），此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。

第十六节、玉晶水

不管那个向，只要有这种水出现在向前，也就是明堂形状如一圆镜，四季不枯，长青透明，品尝无杂味，稍有甜味。

诗曰：玉晶水在向前，家里无官也清闲。

第十七节、天池水

在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴，如在穴地立向正对天池，出文武显贵，但是不是善良之人不能给用。

第十八节、望月水

向前明堂如半圈弯月一样，向外弓而内抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。

第十九节、天卷廉水

在向前50－100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山相连，此地出男女皇帝佣人。

第二十节、发贵水

向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山，如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。刘德洪周易网

第二十一节、四水见面不归水

向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水名叫八煞水。但超过300米，阳宅无妨，阴宅还有凶。（5－10米就有害）

诗曰：坎龙坤兑震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休。

第二十二节、反跳水

向前左水来到右，从右返左而行，出逆子*人，凶恶之徒。例：

第二十三节、扛尸水

明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡。

第二十四节、斜飞水

明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭，其家先发财15年，但多数没有继承人。例：

第二十五节、牢狱水

离坟15米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人。

第五章、龙脉的几种形势

第一节、落地五行式

这种属于平原形龙，在方圆500米内有五个土包出现，高度不等，只要出地面3米以上，中间一个土包较小，其它四个较大，形如五行之势，中间小包便是真穴之地。这叫五行落地，此地不管立于何向，贵不可言。

第二节、群龙起伏式

大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，或有开幛之事，前边有吉水相应，此地必有贵穴可寻，此龙叫出洋龙，如直行龙更贵，比弯曲龙有利。

第三节、蛟龙现身式

在群山的山腰，出现土包突起不平，前面有群山相衬，山下有水相顾，此地是贵穴。

第四节、真龙吐须式

在山区或平原，现出钳口形窝地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全备。

第五节、窝平式

山区有凸中窝，窝前有平地，平地中再现窝者，就是龙气停身之地。挖土可观五色红黄兰白黑。以上五种使用时，必须有天应，即三天内强雨降临，或天空龙云出现（一片片彩云），或地面出现白雾罩顶。

第六章怎样立向

来龙立向就是以水定向。

一、乾山巽向－水出癸丑

巽山乾向－水出丁未

会巳酉丑金局坐向

注：水出：是指水的流向。水出癸丑就水往癸丑方向流，水势走向是从右到左。选地的要求是乾山巽向、平地要西北地形丰满，山地要西北起高峰。山地坟前要求30米内平坦；平原地30米内要慢平。

诗曰：此水安葬最可求，大水茫茫癸丑流。祖祖辈辈多富贵，儿儿孙孙近王侯。

分金：庚辰庚戍、丙辰丙戍

二、亥山巳向巳山亥向为金局旺向

选地要求：西北地要丰满，坟前以平为贵，平原地*背如无山要在30米内有护砂，50米也可以，但不能超百米。

水的要求：环抱弯曲为贵，反对直去直走水，水喜欢弯曲环抱，直来直去财源不济，纵有人丁也主贫穷，出人性燥野蛮。

注：水口以定水口，罗盘够不到之处就是水口。

三、戍山辰向辛山乙向，属墓养向。

要求：辛山乙向，水流向从左到右，水出巽巳。水从左到右越远越出贵，假若水出艮寅为贵人禄马上御街，丁财大旺，合金局养向。

戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，假若水出坤申方为养向，水出乾亥为火局墓向，丁财两旺。要求：后边平坦，水要弯曲环抱。

四、酉山卯向庚山甲向

要求：水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。

五、甲山庚向卯山酉向

左水到右出癸丑为正旺向，假若出在辛戍向为自旺向。

六、艮山坤向寅山申向

水从右到左，水出巽巳，从西往东南流，合申子辰水局生向，水要弯曲，从巽巳流向乙辰。

注：一般用正生正旺，不用自生自旺，如无正生正旺用墓养。

七、坤山艮向申山寅向

水出乙辰，假若左水到右出癸合金局自生。水的要求：越大越主贵。坟的后边护砂要求，艮方有山为贵，平原之地越高越贵。

八、未山丑向丁山癸向癸山丁向丑山未向

要求：右水到左，水的流向直来直去也贵，水出巽巳位。

注：癸山丁向是第一吉向，适合于平原，不适合于山地。左水到右出艮寅方为金局墓向，右水到左出乾亥方。

九、壬山丙向子山午向

水从左到右流，出辛戍为火局正，主人丁兴旺，忠孝贤良。如出丁未，一般不用，因是自生。

注：不管水从何方来，一定是迎水三分。

丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算强，人口必然主伤亡。如葬十年二十载，男出强盗女作*。

十、用水的原则：隔水为界，远水不论，以面前水为用，如山地能看见的水都能用，平原看近，高山看远。

平原论明堂以离坟最近为准，山地论明堂以大江为准，明堂如万马，水口不同舟（指明堂大水口要小，都指山地说的）。平原不论明堂大小，只要有情就好。平原反对大水茫茫。

诗曰：（平原地）大水茫茫在向前，儿儿孙孙多艰难，纵有风光一时好，难免能过30年。

向前水（明堂）需60米，发的久远。如想快速丁财两旺可30米，但主人寿短，这是阴阳不调，因为距水太近，水为阳地为阴。（直水找出水向在盘上要过30度）

第七章、补充

一、生旺相全都是迎水三分，墓养相是少迎少顺，如生旺相，乾山巽金局向水必须出在癸丑。亥山巳向金局水必须出在癸丑。

二、如想要丁多花少，录用亥山巳向。

三、如想要男女相等，用乾山巽向。

四、如艮山坤向、寅山申向必须右水到左，水出乙辰这是生相，利于官禄，人财两旺。寅山申向水必须和艮山坤相同的流向，这是申子辰水局。

五、木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：必须是左水到右，水出丁未或巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁旺财。戍山辰向发丁发财，但不利于官场。

六、丙山壬向由左水到右，水从癸上流出，金局旺向（因水从西边来）

右水到左，水从丁未或拐弯向巽巳方流去，立巽山乾向，构成金局生相。

右水到左，从辛戍来水到巽巳立癸山丁向，丑山未向和申子辰水局。如果左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。

如左水到右出坤申方立癸山丁向为木局墓相。

如左水到右出巽巳位立辛山乙向为木局养相，如右水到左出艮寅为金局养相，会连连科第功名。

如右水到左水出乾亥方，立未山丑向为火局木相。

如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向为木局养相。

向跟水走，龙跟水流，水停龙止，水走龙行。

平原看四大水口。

山地选地一定选钳口形地，如没贵地要选山上有龙气下山，成巨龙形。高低起伏不定。

真龙穴要求避风，向前得水，山地用地严格杜绝癸山丁向、丑山未向，因为山地用地是坐满朝空，平原用地是座空朝满。

何为座满朝空，就是山地是头后要自枕脚前有对山，平原是后要有护砂，小明堂外有高地连续，超过头后的护砂，越高越贵，高出一尺，穴如有龙气出文武全贵，如三方水从明堂经过，奔水口流出，此地贵不可言。

子山午向壬山丙向

寅午戍火局旺相，水从左边流到右边到辛戍方出去。

午山子向丙山壬向

巳酉丑金局旺相，水从左边来流到右边癸字上出口。假设右水到左出乾亥方就立丁山癸向。

平原坟地离水近好

山地坟地离水近不好

山地明堂前有3－5米地就是好地了。

茫茫大水拦面扫，必然然家中贵子缺

窑为明堂过高，对坟不利，对主家人身体不利，重者死亡。

序

田密先生出生于风水世家，其曾祖父威震淮河两岸，人送绰号田神仙。

田先生继承了祖上的绝学，表出于蓝而胜于蓝，其足迹遍布大江南北。但田先生从不为名利所动，牢记祖上遗训，不肯轻易外传。

吾与田先生交往甚深，经我多方劝导，田先生终于同意将此绝学披露于世，传于有缘人。

吾才疏学第三章怎样镇龙

第一节，截头拦气立庄法

发现龙脉并确认有气之后，可在此龙脉前行方向建立村庄，使龙无法前行，而停留此地，在此处建村庄多出贵人。

第二节、龙头束气立庙法

发现龙脉并确认有气之后，可在其龙脉前盖庙宇，强行拦住，使龙无法前行，而停留此地。

第三节、群葬众人截龙法

发现龙正行之时，在其前部埋下许多坟，并且是姓氏众多，向位不同，使龙气无法束身，无法前行，气散于本地，富泽一方黎民。

第四节大挖龙脉毁坏法

发现此地是龙脉，可在行走的龙脉之地拦腰将其挖断，要深3米，埋入铁器、刀、剑、锹，使龙脉彻底毁坏而成为无救之龙。

第五节、立窖烧土灭龙法

发现此地有龙脉，在龙脉行走或停留处盖砖窑，将其截住，使四十里地的真龙穴全部烧毁。

附：怎样破一个庄子的气脉？

浅，整理此书疏露之处在所难免，望易友见谅。鉴于盗版成风，只好手书。

第七章、补充

一、生旺相全都是迎水三分，墓养相是少迎少顺，如生旺相，乾山巽金局向水必须出在癸丑。亥山巳向金局水必须出在癸丑。

二、如想要丁多花少，录用亥山巳向。

三、如想要男女相等，用乾山巽向。

四、如艮山坤向、寅山申向必须右水到左，水出乙辰这是生相，利于官禄，人财两旺。寅山申向水必须和艮山坤相同的流向，这是申子辰水局。

五、木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：必须是左水到右，水出丁未或巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁旺财。戍山辰向发丁发财，但不利于官场。

六、丙山壬向由左水到右，水从癸上流出，金局旺向（因水从西边来）

右水到左，水从丁未或拐弯向巽巳方流去，立巽山乾向，构成金局生相。

右水到左，从辛戍来水到巽巳立癸山丁向，丑山未向和申子辰水局。如果左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。

如左水到右出坤申方立癸山丁向为木局墓相。

如左水到右出巽巳位立辛山乙向为木局养相，如右水到左出艮寅为金局养相，会连连科第功名。

如右水到左水出乾亥方，立未山丑向为火局木相。

如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向为木局养相。

向跟水走，龙跟水流，水停龙止，水走龙行。

平原看四大水口。

一、什么叫入坟断？

入坟断就是地理师到主家坟地一看就能知道主家的一些情况，如财、官、运气、人丁兴旺否及家风如何，是否出过横死之人等等。

二、坟地以什么形状为佳？

坟莹要求坟地的明堂要平坦，水流得缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线。

例如：癸山丁向要求北边要高耸，南面要平坦，此块地水的流向是离方，归明堂后归向巽巳方。

向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，只适合平坦，不适应过高。如果坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残缺眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参（收养别人儿女），高九寸到一尺是明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高鼓浑圆，距坟3米到10米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病（肝腹水）。

歌曰：坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家。（兜水指离坟30－50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。

第三节、论坟地八方高

一、乾宫高

乾宫如有高峰皆起，如是山地其家当家男子必然老来握有重权，如是平原地带，乾宫有连续高地，老父也会寿活百岁。

歌曰：乾位如果现高峰、其家男子老来红，寿活八十不算多，门内走出百岁翁。

二、坎宫高

坎宫如果现高峰，此坟长男必用功，没有功名也富贵，家中银钱数不清。

三、艮宫高

艮宫如果现高峰、其家必然出贵丁，高峰三丈县衙位，卦有旗角出公卿。如果是高地，不管坟向如何，四方再有害处，其家也不会断丁少孙。

四、震宫高

震方如有高峰皆起，此家中男必出文武二贵之人（武占大面），在距坟地30－50米有高峰最有效。假如500米内有高峰效力慢（不论向）。

五、巽宫高

巽方位如有高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家女子中间，会出现女孩掌有权利或功名。

诗曰：巽宫高峰如旗鼓，其家女子胜丈夫，握有重权和功名，二十以后嫁远夫。

六、离宫高

离方属于天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中也会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼，女性偷看男子。

七、坤宫高

坤宫如果现高峰，其家女子多富荣，如果高描眉样，出现戏子假正经，假若四方全无贵，纵有高峰也是空（贵是指四方有高处，或四方有一方有高处）女子无赖不讲理。一代一代管相公。

八、兑宫高

兑宫如果现高峰，少女貌美自身容，笔水染尽满堂水，女扮男装提贵名，如果和东方高处相衬，少女贵不可言。

以上这些山势或平原都是指在坟地30至50米之内的，这都属看坟内科

什麼样的地不能安葬

一、神前庙後不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。

二、水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。

有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。

三、别人家祖坟前五十米之内不可选地，这是欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。

四、庄後庄前五十米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄後为脑後打阴钉，其庄主连续出现二十至四十岁少亡之人（男性为主）假如在庄子前五十至一百米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损（女人占大面）。

五、不论大窖还是小窖，窖前或窖後五百米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴亡。

六、大井水塘、污水变色周围左右一百米不可选地，因为明堂水要清澈不可点污。

七、孤脉独龙（平厚地现出一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选为坟地，主阳人贫穷潦倒（突地可做坟的案山来用。）

八、选地如若发现磁针摇摆不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地别选。

九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），五十米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。

十、不是几代忠厚慈善之家，不能造出帝王贵妃之地，地师如若洩露天机，毁坏龙身风翅为不善之事，地师人人会引起神人之怒，造成满门绝後的恶果。