你我今生一定有缘是前世回眸一眼,今生的相遇都是前世的相欠

求歌,歌词里有前世注定今生有缘,是什么歌。

歌词”前世注定今生有缘“出自歌曲《爱是仙上仙》

戴娆-爱是仙上仙

专辑：锦上添花

歌词：

天地里两端

情字在中间

多少根红线翩翩心上牵

缠缠绵绵不可断

青山云做伴

爱是仙上仙

我多想与你双双飞入烟

潇潇洒洒天地间

既然伤心总是不能免

何不把它当作考验

未来日月星辰为我变一变

前世今生注定有缘

因为爱上那仙上仙

不悔就能够无怨

等着你等到月儿圆

我的思念也会变甜

(音乐）

天地里两端

情字在中间

多少根红线翩翩心上牵

缠缠绵绵不可断

青山云做伴

爱是仙上仙

我多想与你双双飞入烟

潇潇洒洒天地间

既然伤心总是不能免

何不把它当作考验

未来日月星辰为我变一变

前世今生注定有缘

因为爱上那仙上仙

不悔就能够无怨

等着你等到月儿圆

我的思念也会变甜

因为爱上那仙上仙

不悔就能够无怨

等着你等到月儿圆

你就会回到我身边

等着你等到月儿圆

你就会回到我身边

都说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过,你相信前世的缘分吗?

这句话一点都没错，前世的五百金回眸才换回今生的擦肩而过，其实我相信缘分。

前世千百次的回眸,只为换来今生与你相遇。是什么意思

那是爱情的事，小屁孩别打岔

前世的多少次回眸,今生才遇上了你

佛说：修百世，方可同舟渡，修千世方能共枕眠，前生的五百次回眸，换今生的一次擦肩。 那么，我，是佛安排了你我今生的相见么？是我苦苦等了千年之后，并请求佛祖赐予我受尽人世的忧伤之后么？"也许我是你前世一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼堕落在万丈繁华，在漫天飞舞的季节凝成枯碎花瓣上的相思露"在你走过的地方，不愿融化，而等候你的采撷么？等待你的路过么？ 你我的邂逅，碰触了彼此的双眸，我遥想人生之难，道路之曲的漂泊流浪的心路历程，总是在某一座庄重的寺庙里，我许愿！许愿！许下让佛祖赐予我一个梦的呼唤，平时一样的窗前月，平时一样的花，今却不同，这样美,那样也美,那么经了几个轮回，伤着的心，才靠近，靠近，为着这份执着的诺言，我和你心意相牵，邂逅了永远的美丽，成就了一家人甜蜜的回忆，应谢佛祖，促前生情，来生意，此生缘，人说："诗写婵娟，词谱秋莲"我说，我给予你爱的誓言是伧匆和坚定的,如隐隐青竹，似脉脉红颜，有深深今世情。在平俗的日子里，你我虽无花前相牵手，却时时心相随,日日惦念，总是道眼中情，情中语，语中话，如此,才有缘修来了今生的夫妻情，母子情，母女情,姐妹情，何惧人生路上宿命之劫？何怕今生你我不心心相印？平凡日子里，日走云迁，前生的梦，今生的情，显在明亮的眸子里，今生沧桑依靠的是你善良的心和宽阔的臂膀，你，洗去了我多少浮躁与不安，我只是你生命里的一个过客，却享受了你无私无怨无悔的绵绵密密的爱，我总幼稚着，任性着，你总原谅着，顺从着,从不恼，总是微笑着，用你粗糙的手，拂起我额头遮眼的头发，而把尘世最温暖的情怀给了我，我却身在福中不知福，总是叹息，悲观，郁闷，你总是说，一切都会好的，不是吗？一切都好了。 在初雪飘落的季节，在春暖花开的日子，我凑足了五百次回眸，见到了你，你和我的相遇，又是前生怎样的缘份呀！从相识到相知相惜相怜相谦，总是刻骨铭心，想放手却牵的更紧，佛说，"苦乐随缘，既有缘走在一起，再破碎的心，再陈旧的伤口，总还是坚持不停地缝缝补补，不肯丢弃"那么，试着让彼此不经意的伤害，在重新面前，大放光彩，总是想起你很开心的笑，愿你今生今世，在佛祖的保佑下笑得开心灿烂。 佛说，赐予了你爱的人，你就要倾其一生爱他，赐予了你聪明的儿子，你就要竭尽全力的爱，赐予了你聪慧的女儿，你就要倾其余力地去爱，悠然随心随性随缘，却注定了这一生与你们的生死相依，福祸共享，慢慢地让我们在岁月中一起走下去吧！ 噢，百态之世，百态之人，何必要强求，不属于自己的。"喜则喜矣，悲则悲矣，疼则疼矣，乐则乐矣吧"一味地追求完美，便失了人的本性，"纵西风凋碧树，难望天涯尽路"无缘何生来世？无情尽累此生！年年岁岁，花开知为谁？企盼留一颗来世的种子，重种一片今生的情缘，如果有来生： 如果有来生，我依然选择你做我的爱人！ 如果有来生，我依然选择你做我的妹妹！ 如果有来生，我依然选择你做我的儿子！ 如果有来生，我依然选择你做我的女儿！ 不知来世，你们还会选择我吗？ 不要紧，有今生缘，已是我的福气了！已是我前世做了善事无数，才修来了你们，与你们共度了这美好的时光，在此,我要谢谢你们！

暗恋一个人从佛家的因果讲怎么解释?

善友，很多人都有这样的疑问，我以前也有这样的疑问，有这个疑问是因为有我执，或者把这个身体当成我，或者把意识当成我（产生灵魂，元神等概念）学习了善知识的优婆塞戒经讲记以及成唯识论，我对这个问题有了一些看法。

表面上看起来是异作异受（今生的我和来生的我是完全不一样的两个个体）其实还是自作自受啊！为什么这样说，分析三点。

第一点，一切都是无常的，身体也是一样的，特别是我们这个能够反观自我存在的意识更是无常的，凡夫意识不具备定心所所以更容易失念，小时的身体和思想跟现在变化这么大，很多小时间的事情我们都忘记了，小时的身体和几十岁的是同一个吗？你拿什么来确定哪？小时和现在的思想是不变的吗？但是不记得小时间的事情并不代表我和小时间的我是两个人啊？！今生和来生的思想模样也变化很大，难道就成为两个人了吗？没有小时哪来现在的我，没有过去生何来今生？

第二点，在三界中的一切众生，如果完整受报状态的话都具备八个心（比如人），眼耳鼻舌身意识和意根以及阿赖耶识，其中第六意识是我们造作一些行为的基础，然而意识本身是无常的（睡眠昏厥就断掉了）但是我们醒来还是知道自己是谁，该干什么对吗？你也许会说那是因为有大脑（净色根）的存在，然而如果一个人因为其他原因死掉了，大脑是完好的，他还能够思想分别吗？不能，意识的升起是靠的末那识（意根）他是非物质的，他是建立一个我的意识的基础，因为他时时都在执着阿赖耶识的见分为我！换句话说你我现在认为有个我，认为和未来生不一样的我都是因为有他不断的产生意识来进行自我的确认，他能够去到下一世，导致一个众生哪怕是蝼蚁都有很强烈的我的认识，从意根末那识这个角度去说还是那个我啊，因为他能不间断的升起我的认识啊，和今生不间断升起我的认识并没有什么不一样。

第三点，从圣人的角度去看，众生具备真我如来藏这个角度去说也是自作自受，因为如来藏能够根据前面的因果展开未来的因果，但是如来藏本身并没有变化！

具体的道理非一言两语能够讲得清楚，请阅读经典。

单相思能有好结果吗?

或许会有``单相思是一个人单暗恋``正因为是暗恋 所以另一个不不知道啊``如果另一个人知道的话，并且他也喜欢对方的``或许就不是单相思了哦 那就会有结果啊`

真爱就要说出口来哦``