怎么才能知道八字犯火,八字火旺的女人

兴仁信息网2023-07-30 09:31:580阅

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1、如何判断八字
2、八字相冲是怎么回事
3、怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神?
4、八字命盘怎么看
5、正官正印是什么意思?
6、怎么看八字是否有官印

如何判断八字

八字真言：

年月日时

年冲月令，离祖成家。年月地支相冲，多主其人背井离乡

离祖，月令逢冲；过房，杀带三刑。

日被月冲，弦断再续。

不论男女，月支与日支相冲，离婚的比例极高，在90%以上。

日时支冲，伤妻克子。日支为妻宫，日时为子女宫

时日冲刑，难免卜商丧子之叹。此不论男女，均对子息不利。（卜商，人名）

日时俱空，妻儿不力。

日逢刃杀而刑冲，妻必产亡。克妻

日主七杀带枭神，妻主虚胎小产多。如庚寅日，乙丑日之类，须详四柱生克

枭居祖位，破祖之基。偏印在年而八字忌偏印，主无父母财上助力，或祖上破败

兄弟谁废与谁兴，提用财神问重轻。月柱看兄弟

以月为兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。月令比劫死墓衰绝之地

以日为妻，如在空、刑、克、杀之地，言克妻之断。日支，不克妻则重婚再婚

日、时空亡，难为妻子。日支，时支空亡，子晚婚迟

马入妻宫，必得能家之妇。马即财，日支坐财作此断，主妻家富，妻贤

妻宫妻守，贤齐孟光。男命日支坐财，不逢刑冲破坏，妻有才华而且具贤德

妻宫有克，少年无早娶之人；

儿位逢伤，末岁损成家之子。伤即伤官，或作克害冲刑

时为子息，临死绝之地，言子少之断。男以官杀为子女，引归时上为死绝，女以食伤为子女，引归时上为死绝，作此断

时上官星无气，有子不能跨灶。

时上官星重旺位，子孙成行队。

杀临子位，必招悖逆之儿。七杀在时而无制，子女不孝，不听父母之言，性执拗

时值孤虚为忌仇，子当不肖。

官星得禄日时，定生折桂贤郎。

伤官羊刃日时，庄子鼓盆之叹。伤官克子，羊刃伤妻

丙辛遁入酉时，他日何人扫墓。官杀临时上无气乏子息，得生助不是

丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。同上文，男丙辛日生于酉时，时干丁火坐死，主克子女

时带伤官，男决损子；柱中印绶，女命绝定无儿。女命印星重重克子息

子位子填，孤嗟伯道。男命伤食居于时干支，有损子之兆

时杀冲刑及无制，女多产厄。女命逢此，流产堕胎难产。或时上有枭印亦然

印临子位，受子之荣。印为八字喜用，在时辰干支而无破，必生富贵之子女

造化因逢戌亥，平生敬信神祗。日支为戌或亥，他支为亥或戌，主人好信神佛，有宗教信仰，或爱好气功神秘之类

巳、卯叠叠似风雷，多性急。八中巳多或卯多

时归败绝，老后无终。

年柱管16岁前的运气，月柱日柱管16—50岁的运气，时柱管50岁后的晚年。时归败绝之地，不利子孙，且晚年运气不佳，要分是日干的败绝，还是喜用神的败绝，不管何者，均不甚佳。

年月官星，早年出仕；日时正贵，晚岁得名。年月主少、青年，日时主中、晚年

纯阳之局，男必成孤寡，纯阴之命，女必陷困穷。须详四柱生克如何

四阳俱立，定知难有阴尊。四柱天干全属阳干，为四阳，母多早丧，有刑或冲更验

阴覆全逢，不见阳尊老寿。四柱天干全属阴干，父寿不长，有刑或冲更验

纯阳纯阴孤寡象。

八字纯阳，宅中女人有失，为阳孤；八字纯阴，宅中男子有失，为阴寡。另：子丑寅卯辰巳属阳，午未申酉戌亥属孤，柱全阳支阳孤，柱全孤支阴寡。

寅申庚甲，商路吏人，子午逢之，他乡外立。

柱全寅、申、庚、甲四个字，奔波道路经商之客，或是司机，或是长年在外者，或是长年出差者。柱全庚、甲、子、午四字，异地安居

癸乙壬加卯酉，男女多有私情。柱全癸、乙、壬、卯、酉，男女多奸私。

乙辛丁巳亥酉，阴人之事常有。

柱全乙、辛、丁、巳、亥、酉，常为女人之事而烦。

戊己忌寅卯，休囚而生大疾。干有戊或己，见地支有寅卯，主家中有人患四肢风病、瘫痪之疾，或有卧病在床之人。日干为戊或己，防自身病

甲乙居前见庚辛，忌为头面。干上有甲或乙，又有庚和辛，庚辛克甲乙，头面有伤，破相

水土同来寅卯，平生膈气风痰。

年柱纳音为水或土，余支有寅卯二字，应此。再入天罡，小肠腹急。年柱纳音为水或土，余支有辰，应此，男子小肠病，女人血海病。

戌亥连阴，家生盗贼。

柱有戌亥二字，天干有壬癸二字，家中必有亲人是盗贼。

丑中立癸，甲见而释教之人。

四柱有癸丑，天干有甲字，家中有人信仰佛教。

乙犯天罡，阴人媒氏。

乙年生人，或者乙日生人，柱有卯辰二字，家中必出媒婆、巫婆、药婆之人。

甲乙同来寅卯，定出长发师姑。

柱有甲、乙、寅、卯四字，应此，有空亡更验。

庚辛向申酉之方，人亡兵劫。

柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之灾，伤肢残体之祸，杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验。

当生有虎，怕入山岩，狼虎之伤，岁刑足病。

柱有庚字，又有寅卯二字，防兽咬伤，更防脚有病或受伤。

雀逢天后，翅翼中道难安。

朱雀为丙，天后为壬，柱有丙壬二字，防兄弟姊妹有夭折伤残，丙为年干更验。

戊己朝仁，田宅而肿疮狱讼。

四柱天干有戊（或同时有甲、乙），地支见寅；天干有己（或同时有甲、乙），地支见卯，主田宅疮痍，或犯刑狱，日干或年干为戊己祸重，难免不遭官事、拘留

甲乙壬癸全逢，女作烟花之色。

年柱（或日柱）为甲，其余三柱有乙、壬、癸三字，年柱（或日柱）为乙，其余三柱有甲壬癸三字，家中必出妓女。

南多北少家破人亡。

四柱地支为卯辰巳午未申中的四个，有昼而无夜，应此。

北多南少女男消落。

四柱地支为酉戌亥子丑寅中的四个，有夜而无昼，应此。

东方全见妻儿难保长春。

四柱地支为丑寅卯辰巳中的四个，应此

三丁二丙到金，口舌生疮。柱中天干丙丁多，支见申酉，或运支见申酉。

癸甲壬全，胡人狡佞。

四柱天干癸甲壬三字俱有，家中出狡诈、虚伪之人，或本人狡诈。

命前胎月再见坟茔。

月日时三柱地支中的一个有阳年支前一位，如子年见丑月、丑日、丑时，或阴支后一位，如丑年见子月、子日、子时，为破坟墓之兆，或有改坟之事。

生旺死绝墓库

长生管取命长荣，时日重逢主性灵。

沐浴凶神切忌之，多成多败少人知。男人值此应孤独，女命逢之定别离。

墓库原来是葬神，一为正印细推论，相生相顺无相克，富贵之中次第分。

人命若还逢墓库，积谷拘财难计数，悭吝不使一文钱，至老人呼守财奴。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。

库若逢冲再逢冲，家资渐退。

生地相逢，壮年不禄。劫印重重而行长生之地，主死

身临沐浴之年，恐遭水厄。五行不吉作此断

财星入库主聚财，谨守资财不做人。八字财星不露天干，只在墓中藏有，柱少比劫羊刃，主吝啬，铁公鸡一毛不拔。

刑冲化合

吉神唯怕破害，凶神还喜刑冲。

癸用庚金为印，乙庚暗合，定然母氏心邪。印星暗合母不正

庚用乙木作财星，重见庚辛，定主室人淫乱。财星被合妻不正

逢冲则凶，有合反吉；有合则吉，妨合则凶。

四柱中有辰龙，方为得化。逢龙则化，利见大人

不从不化，淹留仕路之人；得从得化，显达功名之士。

合有宜不宜，合多不为奇。合以吉论，但不当合而合，不吉

支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

冲而无合，乃漂流之徒。

旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发。

三刑得用，威震边疆。三刑有气，日主刚强为得用，三刑无气，日主衰弱为无用

诸杀逢刑，凶狠阴险。七杀多，又带三刑，并易有牢狱之灾

相刑羊刃并杀伤，必主上法场；身衰日支坐七杀，杀运死刑狱。

三刑则冲横祸生，羊刃对合非殃至，沐浴重生无家客，休囚见杀不埋人。对即冲

刑多则终带残疾。

贵压三刑须执政。命中犯三刑虽凶，若得一个天乙贵人正照，身旺得时，反主掌刑政

过房七杀带三刑，母明父暗是偷生。

刑多者为人不义，合多者疏亦皆亲。合，三合干合，合多之人交际力强，社交广

四败非家人之幸，四冲岂良妇而无嫌。败即沐浴，女命沐浴多，或冲多，均易滋生问题，女命不喜冲

日时相逢卯酉，始生必主迁移。卯酉主门户出入，日支是卯或酉，月时为酉或卯，卯酉相冲，一生迁移不定，人必别井离乡

辰戌克制并冲，必犯刑名；子卯相刑门户，全无礼德。辰戌相冲必有破败，日时较重；子卯相刑，帷薄不修，家道不肃，丑声外闻

二戌冲辰祸不浅。或作三戌。原命有辰戌冲，见运又逢辰或戌，必再冲，主祸

丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。天干相合，地支相刑，男犯之酒色荒淫，女人尽可夫。且多主再婚。如丙子日辛卯时、或丙子日辛卯时，或辛卯月丙子日等

杂气财官，冲刑则发。

辰戌丑未遇刑冲，无人不发。

财星入墓，少许刑冲则发。

官库财库，冲开则荣封爵禄，塞闭则贫乏资财。

丁壬妒合多犯淫讹。日干丁，遇两三个壬在干，日干壬，遇两三个丁在干，均为妒合

合官莫认为贵，合杀莫看作凶。官星被合（非合面官局之类），官而不官，杀星被合（非合成杀局之类），化杀为权

干支刑合带咸池，娼门帮客。

合盛夫妻再立婚。与我合者为我之配偶，八字三合、多者，乱用感情，离婚的人很多，如果是纯阳或纯阴八字，又带三合或，决主再婚

带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。

申巳双加遇刑，则臂肢有患。柱有申字，巳字，臂肢有病，或受伤，或关节炎、肩周炎之类，干支纳音相克祸重，如柱甲申水克乙巳火等。

丑刑戌未犯支刑，肢病难痊。

辰卯相加，必有狱刑腰脚。柱有辰卯二字，主有腰痛脚痛。日支卯，时支辰，易遭官非牢狱

合逢四位，后来妻再立儿。四柱天干均带合，再结婚而又生子，如甲年己月丁日壬时生人，余仿此

隔合居中，妻子财门见破。年干与日干合，或月干与时干合，二干相合之间有一字隔开，应此，有离婚、别子之忧

造于偏地见多，而二姓三名。天干相合，合非其时，如乙庚合金，月支非申酉巳丑，甲己合土，月支非辰戌丑未，或日干与别干相合，月令并非其时，其人多更更改自己的姓名，喜欢把名字改来改去，或因其它原因而改姓改名。此不论贴合还是遥合，均极验

神煞

魁罡性严，有操持而为人聪敏。

魁罡杀刃，役身军伍之流。

带杀魁罡逢冲战，性高强而生杀之权。性格刚硬，宜军警司法部门

魁罡见财星，总得地衣食之人；日德见魁罡，遇刑冲贫寒之士。戊辰、丙辰、壬戌、甲寅、庚辰五日生为日德

天罡地魁，衰则贫寒，而强当绝世。

魁罡见其往来加临，狱屠官讼。柱中魁罡两个或以上，又带官星，司法部门或监狱中做官。日干若临无气衰死刑克，为好杀不义之人，一生官非不断，坐牢

日德心善稳厚而作事慈祥。

贵人头上戴财官，门充驷马。财官为用，财官坐贵人，贵者愈贵，富者愈富；年日互换贵人，上戴财官，不见空亡刑害，财官又得时支进气，权掌兵刑重任

贵人日强坐刑杀，名成少年发。

日贵夜贵，朝荣暮荣，为人纯粹而有姿色，作仁德而不骄奢。

生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。

劫亡杀刃会伤官，凶顽招祸。

学堂逢驿马，山斗文章；日主坐咸池，江湖花酒。甲乙日见己亥，丙丁日见丙寅，戊己日见戊申，庚辛日见辛巳，壬癸日见戊申，为学堂；桃花忌刑合，喜空亡

马多则终年奔走于外。

马头带箭，生于秦而死于楚；马后加鞭，朝乎北而暮乎南。驿遇刑冲必死于他乡

驿马若逢冲破，必暮楚朝秦。柱中驿马逢冲，奔波很大

驿马无缰，南北东西之客。驿马无合谓无缰，主飘零

四生驰驿马，背井离乡。柱中寅申巳亥多

交驰驿马，别土离乡。有驿马二三，或年月互换驿马

财禄坐马乃经商之客。

驿马临刑带禄，技能致富。

马落空亡，迁居漂泊。

乾坤艮巽互遇，好驰骋心无定主。乾即亥，坤即申，艮即寅，巽即巳

桃花带杀，娼妓隶卒之流。不知礼仪廉耻

子午卯酉全备，酒色昏迷。子午卯酉为四败、桃花之地，柱全子午卯酉，谓之遍野桃花，八字占了三个亦主淫

子午卯酉重逢，耽酒色荒淫之志。

子午卯酉带刑合，多主淫乱。

遍野桃花，一世风流多酒色。

桃花滚浪，娼婢之流。

桃花带杀，心意猖狂。

桃花带杀喜淫奔，华盖重逢多刻薄。

杨妃貌美，禄傍桃花。女命桃花坐干之禄，又官星带合，美貌

桃花会禄，酒色亡身。

咸池坐旺带刃，因色亡身。

咸池财露主淫奢。柱带咸池，天干露财，把钱财花在女色上

桃花重带合神，而花街柳巷。柱有一二桃花，又有三合、，男命嗜嫖，女命为娼

华盖临官，情通僧道。女命华盖坐官星，与僧道或算命仙有染甚至私通

差错对孤神，夫家零落。女命既犯阴阳差错，又有孤辰寡宿，夫家贫乏

亡神拱杀，盗贼之徒。

官遇亡劫兼七杀，当为武将。

劫杀遇魁罡，巫医术士之流。

天月德助，处世无灾。

二德逢印，德性慈祥。

二德印生，作事施恩布德。

二德无破，女必贤良，男多忠孝。

德盖七杀，必是安禅之士；花迎，岂非淫荡之人。此处七杀是指孤辰寡宿，德即天月德

柱中若逢华盖，遇二德乃清贵之人；官星七杀空亡，在九流任虚闲之职。

孤寡双全带官印只为住持，无则只为道行。无官印只为平常僧道

孤辰值华盖，多为道士僧尼。不然孤寡之人

圆顶方袍，孤寡二星临华盖。

观幽闲潇洒之人，遇华盖孤虚之位。

空亡官禄遇贵人，缁衣作高僧；日弱无气守孤寡，只有作行者。

纯耗纯刃交差，牛羊类断；纯阴纯阳排克，猪狗徒看。

金神贵格，火地奇哉，有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之心。时干支逢乙丑、己巳、癸酉，地支藏金，为金神。主性刚，一般而言岁运喜火。

孤鸾入命，夫哭妇而妇哭夫，姻花绊身，女求男而男求女。

天罗地网，非横之灾。

八字相冲是怎么回事

八字相冲，是十二地支相冲：子冲午，丑冲未，寅冲申，卯冲酉，辰冲戌，己冲亥。

凡是在八字中出现上述六对中的任何一对，即是相冲。如：八字中有午，又见子，等等如此即为冲。

但并不是八字相冲都不好，如果相冲的那个字是喜神，冲掉了就不好，如果说是忌神，被冲掉了反而好。

怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神?

还有就是经验了，这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧。

取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意，有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说身弱取印、比，身旺用财、官、伤，说起来似乎有道理，但是在预测中常常失误，为什麼？因为我们忽视了一个关键的问题，日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质，大家似乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神；量用神就是生克用神。

气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题，这往往是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情况下，其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行，此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根，但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神，调候用神一般在夏季、冬季时考虑，这时往往不是特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的对日元的喜忌，如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。

量用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元，要以量用神为主。

气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神，而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。

用神始终是我们判断吉凶的依据，可是用神的“不变论”是近年命学的误区，用神真的不变吗？这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜，忌非永忌”。

“忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会明白许多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中用神、忌神的有无对命局资讯的影响。如用神不出现，在用神代表的方面不应吉，我个人认为在分析命局资讯时，是可以考虑的，但在岁运的作用中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还认为这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，肯定是错误的。它们的作用关系，在某种程度上确实存在著不同的情况，但决不是“虚用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的现象。补充：二、忌神我们规定，通过命局的作用关系，对日干起到失衡作用的字都是忌神。在以往的论命中，只是围绕用神去看问题分析命局资讯，并没有充分应用好忌神所类化出的现象，再有就是犯了一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，没有把隐藏的忌神找出。这里我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到加大命局失衡的字都为忌神。经过阴阳转化，忌神也能发挥用神的作用，但是这又是不同命局组合所决定的不同结果。

三、闲神在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有独立的论点，我们的八字新观点认为，八字中没有真正的闲神之说，每一个字的存在都能体现它对日干的吉凶资讯，所以在八字中没有闲神。

四、喜神非永喜，忌神非永忌

从上文我们已经知道，命局是一个静态不动的时空点，这个点的五行之气就存在一个自身平衡的点。但是大家一定要注意，由於不同时空点的组合，五行的量比就会不同，後者大运的加入就使静态的五行组合出现新的平衡点，这个新的平衡点可能就会使静态命局中的用神、忌神发生变化，原局与行运喜忌就会出现“喜非永喜，忌非永忌”。

在八字中用神、忌神是相对於某一个阶段而言，并不是永远不变。例如一个身弱用印比的八字，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和用神、忌神的变化，要根据每个大运的不同而作出不同的分析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为用神。当行至财运的时候为用神大运，在财运的比劫流年，对於原命局是用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，是比劫制财不生官星。同样的八字，也是用印星，没有财官相生，而是财星制印，在财运的比劫流年则应吉，这就是变化。世界上没有绝对好和坏，它的好坏只是对不同利益，不同的时空而言，明白这个道理对预测是很有用处的。