四柱实例分析,八字基础知识入门
如何按四柱查找日财神方位
年、月、日、时四柱找日财神方位
断卦的原理探析
历代六爻纳甲筮法典籍,大都只用月建和日辰来衡量卦爻旺衰和占断吉凶,而很少论及流年和时辰在占断中的重要作用,即使偶有涉及,也是只言片语,阐述不详。那么流年和时
辰在占断中到底有何重要作用呢?我在实践和研究中发现,如果忽略了流年和时辰对卦爻的作用,就会降低占断的准确率。所以,综合运用年、月、日、时断卦是值得研究和应用的
。
第一节年、月、日、时四柱综合
断卦的依据和作用
事物的存在,离不开时间和空间两个基本要素。描述事物的存在或运动状态,也离不开时间和空间这两个基本要素。六爻纳甲筮法是要描述某个具体事物的存在或运动状态,因此
,就必须运用对应的时空要素来作出较为详尽的描述。
具体的时空概念,必须是具体到年、月、日、讨论)。月、日、时这四个记述时间单位(或量度),离开其中任何一个,都不可能构成精确的时间概念。一个事物由产生、发展到衰退
、灭亡,自始至终都是在一连串连续不断的时时间范围内完成。我们要记述一个卦例,或记录一个人的出生时间也必须要运用到具体的时间概念。正象十二个时辰单位才能构成一
天,十二个月才能构成年一样,离开了具体的时间单位,就不可能构成完整精确的时同概念,没有完整精确的时间概念,就难以准确细致地描述事物的运动状态,所以我们在运用
四柱命理预测学为他人预测命运时,必须要对方提供精确的出生时间,在运用六爻纳甲筮法预测某一事物时,必须要考虑到流年、月令、日建和时辰对事物的共同影响并运用精确
的时间概念来描述事物运动的轨迹。
取名,总而言之,年、月、日、时四柱综合断卦的作用归结起来有以下三个方面:
一、年、月、日、时四柱共同影响并决定着卦爻的旺衰强弱,是卦爻五行旺衰强弱的来源和判断依据。年、时两柱在其中有着重要的作用,不可偏废。
二、年、月、日、时四柱共同参与卦爻五行的生克制化、刑冲合害的规则,共同影响着人事的吉凶休咎。
三、年、月、日时四柱中储存了极为丰富的信息,是一种提取特定信息的来源和依据。
第二节摒弃年、时两柱会导致占断的疏漏和误差
抛开年柱、时柱,而仅用月建和日辰在占断中造成失误的情形大致可分为三种:一是占而不验;二是误差较大;三是不深。下面就以上三种情形作逐一例析,读者从中可见一斑。
一、占而不验
占断一个卦就好比解一个未知方程,如果缺乏足够的已知条件和前提,就得不出正确的答案。流年和时辰在占筮中,就好比是逻辑学中的充分必要条件一样,必不可缺,否则就可
能"占而不验"请看下例:
丁丑年丁未月壬戌日(子丑空)辛亥时一人
摇得"豫"卦,占自己及父亲目前运气如何:
雷地豫 六神
妻财戌土" 自虎
官鬼申金" 腾蛇
子孙午火'应 勾陈
兄弟卯木" 朱雀
子孙巳火" 青龙 取名,
父母子水' 妻财未土"世 玄武
解析:此是当时在邵伟华易学研究服务中心学习的一位学员的朋友打电话求他占断的卦例。当时这位学员与另一位学员是这样分析的.占自己运气,当取世耍为用;用艋月、日又
卦得安静,主喜,安静恒美;综观此卦,一派祥瑞。所以认为其人事业腾达,富至豪门。
他们来到家中要求我解析此卦,我一看流年、月建、日辰、时辰组成的四柱中,一片旺土,当令势众,且丑未戌三刑刑起土旺,又得天干两丁火生土。己成亢旺之势。读者可能会
同:日干壬水,时柱辛亥皆可耗泄土之旺气,而为何又成亢旺之势?这正是问题的,正是因为此柱中有了金水,而土又不能形成专旺之象,故以亢旺而论其凶。(关于八卦中的
专旺格以及亢旺与专旺的临界线等学术问题,将在下章讨论)。我根据世爻为用为财,临年、月、日而卦中之爻对其克泄太微以致太过旺盛,达到了亢旺的程度,当即断其求财因盲
目冒进(亢旺)而功亏一篑;目前必是债台高筑,且为此而招致官司(年、月、日与世爻构成三刑);父母爻旬空伏于世下衰极而受叠叠旺土重克,断其父因儿子之事而受牵连(世为飞
神克伏又子未相害)而已被囚禁。(父空为已不在家,见不到人之象,伏坤卦未土忌神之下。土旺水受克之故,幸得父母子水旬空可避克,不致极凶,但死罪可免,活罪难逃。)
好名字,
实际此人向银行贷了一笔巨款去经营房地产,由于房地产市场行情急转直下,房屋卖不出去,资金回不了笼,仅贷款利息便让他吃不消,不但倾尽了自己的老本,而且债台高筑,
惹发一大宗经济官司,正在逃避之中,其父也因儿子之事受到连累,而已被拘留。
听了我的占断,两位学员连连称是。其占断失误的原因就是因为忽视了年、时两柱对卦曼的重要影响和作用。要断准此卦,必须要理顺三条思路。首先就是要重视年、时两柱对卦
爻的重要影响和作用,其次是在年、月、日、时四柱综合断卦的前提下,分清旺相与亢旺的区别;三是要分清亢旺与专旺的区别。理顺了这三条思
路,方能做到一箭中的。
从上例可以清楚地看出,流年和时辰对卦爻的重要影响是毋庸置疑的。兹再举一例,见其端倪。
1998年12月2日上午,一新加坡富商偕同一女士慕名专程来我中心要我亲自为其预测,预测后其兴致极高,又要求我为其同行女士预测.由于我忙于整理书稿,时间不允,无奈其执
意恳求,实在无法推脱,只得满足其愿望。我观女士神情黯然,仿佛有不快之事,于是叫她报三个数字给她看一下。她报了"7"、"3"、"6"三位数,起得"贲"之"明夷"卦:
戊寅年癸亥月癸未日戊午时
山火贲 地火明夷 六神
官鬼寅木0 子孙酉金" 自虎
妻财子水" 妻财亥水" 腾蛇
兄弟戌土" 应 兄弟丑土"世 勾陈
子孙申金' 妻财亥水' 妻财亥水' 朱雀
父母午火" 兄弟丑土" 兄弟丑土' 青龙
官鬼卯木' 世官鬼卯木'应 玄武
解析:
一般来说,在求测者没有提供任何求测事项的前提下,占断难度是比较大的。不过在这种情况下,并不是毫无办法了,还是有一些基本的占断方法可以遵循的。据我的经验,在一
个成卦中有三条基本的信息参照物可以作为预测的突破点:首先要着重考察持世之爻,世为一卦之主,要年是何爻持世,分析持世之爻的信息含义;其次要将动爻作为重点考察,
看它动的含义是什么;第三要将伏藏之爻作为重点考察,分析伏神与飞神之间的生克关系和信息象征。有了这三系依据,占断一个"无绪"之卦,就有眉目了。
此卦官鬼卯木持世,官鬼主忧虑、忧愁之事,断她精神状态不佳,心中凝结忧郁之事。此女点头称是:"这一点你说得很对。"
我看卦中子孙、父母都不上卦,子孙爻伏藏在妻财亥水之下,休囚逢空又泄气于飞神,今流年支寅木冲破申金。当主其子今年有大灾,子孙爻为阳爻,故应为男孩。
上爻官鬼寅木动化子孙酉金而逢空,金虽克木,但木坚金缺,且鬼动化子,不吉之象,也主其子今年有大灾。 财官姓名学,
听了我的预测后,该女当时默不作声,散席后,她才沉痛地低声告诉我,其子在前不久患白血病死亡,她说做梦也没有想到。其子得白血病之困,乃是子孙申金泄气于飞神亥水之
故,亥水为血液,故是血上有病。
再看卦中父母不现。亦是所在。父母午火伏藏在二爻兄弟丑土之下,泄气太过,且日辰、时辰未午合化为土,又泄父母午火之气,午火在亥月又处绝地,当为不利之象,幸得
太岁之生,年、月两柱寅亥合木化水生火为凶中有救,父母午火为阴爻居阴位,说明是母亲有灾或有不吉之事发生。
该女说,其母在11月将腿摔断,至今(公历12月2号)未愈。
以此卦来看,子孙父母之吉凶,太岁之善恶关系甚大。若不详考太岁,则不知子孙之祸福,即知祸福,亦难断子孙丧于何年。且不论太岁,则难预父母之吉凶,克泄俱全,生扶无
力,其势更衰于子孙(子孙有日辰之生),当以极凶之断,后竟子亡母存。可见欲知吉凶祸福,太岁不可不察。若不详考年、时,此卦又必将是"占而不验"。因此,在占筮中,年、
时两柱的作用不可轻视。
二,误差较大
客观地说,在缺乏年、时两柱的情况下,还是能有很大部分卦能够占验。而且在前人的纳甲筮法典籍中,一般都是只用月建、日辰两柱断卦,这种占筮方法能够一直流传下来,沿
用至今,足以说明其法在实践中还是有很大的可行性和准确率。因此,一般筮学者在运用纳甲筮法进行占筮的过程中,都不太重视年、时两柱的作用,纯粹只用月、日(甚至不用月
、日之干)断卦。这种方法严格地说还是有些片面的,势必将造成某些筮例"占而不验",或误差较大。如果治学者的态度不够严谨,稍有疏失,这些误差是很容易被忽视的,而这些
误差,有相当一部分原因正是因为忽视了年、时两柱的重要作用。又例:
姓名,
戊寅年癸亥月辛未日戊戌时,山东马先生打来电话,要求测做生意的财运及吉凶,其报数:"3"、"6"、"9",依数起卦得"未济"之"鼎"卦:
火水未济 火风鼎 六神
兄弟己巳'应 兄弟己巳' 腾蛇
子孙己未" 子孙己未"应 勾陈
妻财己酉' 妻财己酉' 朱雀
兄弟戊午×世 妻财辛酉' 青龙
子孙戊辰' 官鬼辛亥'世 玄武
父母戊寅" 子孙辛丑" 白虎
得出卦象后,我当即给他断了几件事
1、发生过车祸;
2、工人间打过架;
3、因经济之事正打官司;
4、挣了钱。也破了财。挣钱至少在20万元以上,破财约7万左右。(实际盈利约20万元,工人要求分帐7万元左右,因意见相左,而打起官司。)
解析:
l、在占筮时的年、月、日、时四柱有亥、未两个金舆星并现,亥、未两支本为土水混杂,但寅亥合木后,反克未土,木土相战,亥未紧贴而不能相安,故断其发生过车祸。幸寅、
未两支对世爻一生一合,不致酿成大凶。
2、卦中妻财酉金为奴仆、为工人,主变卦中妻财酉金多现,且皆为阳爻又紧贴,此乃同性相斥不能相安之象;又财爻酉金临朱雀。朱雀属火,战克酉金,当主口舌是非争吵等不利
之事,且酉酉自刑。当有殴斗之事发生,故断其工人间打过架。
3、卦中辰、午、酉、亥全,世爻受刑,当主有官司缠身之象,世爻兄弟午火发动,克伐妻财酉金,乃是劫财争利之象.世爻兄弟午火发动,当主其因经济之事争端乍起,官司上身
。
4、主变卦中财爻酉金三现,虽休于月令,绝于太岁,但有日、时未戌两土生扶,失时不弱。虽亥月天寒地冻,但日、时未戌两土皆藏丁火,去寒解冻,生金有力,乃是财源茂盛之
象,必是营利可观。
其发财数目当以五行生成数推,如金为四数,土为五数等。日、时未戌两土被年月寅亥合木而克耗。当以半数论,卦中丑、辰、未三爻亦皆以半数推。卦中两酉共计8数(变卦四爻
酉金不计数中,因主卦上卦未有动变之故,仍需看作是主卦本位之爻。五爻未土与之同理);卦中丑、辰、未三爻共计7.5数;日、时未、戌两土共计5数,合计8
7.5 5=20.5数,故断其发财20万元以上。
卦中兄弟午火发动,长生于流年支,必应劫财之事。其破财数目,当以五行生成数推之。今兄弟午火发动,看似有月建亥水制之而无妨,但不料年、月寅亥合木,化水生火,反助
午火之焰。午火虽长生于流年支,但遭日、时及卦中土金之爻泄耗太多,难以旺论,幸午火处离宫,其势得天独厚,得天时地利之助,故其数当以本数断,计2数;应爻兄弟巳火也
计2数;太岁寅木得月建之生,但遭日、时之耗,有扶有抑,当以本数断,计3数;卦中初爻父母寅木墓于日辰,不能生身为用,其数不计。故合而决之为2
2 3=7数,故断其将破财7万元左右。
以此卦来看,若无年时两柱对卦中各爻的作用,仅以月、日两柱断之,则财爻酉金月泄日生,难以旺论,且卦中兄弟发动,更不能以发财断之。同理,兄弟午火绝于月建,泄于日
辰,若无流年支之生,也难有破财之断。由此可知.年、时两柱对卦爻生克旺衰的作用是不容忽视的。在此例的占断中。若抛开了年、时两柱.即使部分占验,也会发生其他较大
的误差。
在六爻预测中,首先必须要解决的两个基本问题是定性与定量的问题。"定性"就是要找准用神,"定量"就是要准确地衡量卦爻的旺衰强弱,以达到减少误差,准确预测的目的。但
如果在卦爻用神旺衰强弱的判断中,摒弃了年、时两柱这两个衡量旺衰的重要尺度,有时会在用神旺衰强弱的"定量"判断上发生较大的偏差。难以达到准确预测的目的。对这个问
题的理解,我们可以从下面的筮例分析中加深体会:
甲戌年丙寅月辛未日己亥时,某医院职员测流年财运,摇得"地风升"卦:
地风升
官鬼酉金"
父母亥水"
妻财丑土"世
官鬼酉金'
父母亥水'
妻财丑土"应
卦中财爻丑土持世,是求财易得之象。若仅用月、日两柱断卦,则丑土虽临日辰,但处月建死地,难以旺论,且卦中子孙不现,金承重重,泄耗俱全,一无生扶,更是不利之象,
若断财运欠佳,那就会发生较大的误差。殊不知财爻丑土临太岁,又得日辰帮扶,当以旺论,丑土与太岁、日辰构成丑戌未三刑,刑起土旺,是财气丰盈之兆,又世应俱临财爻,
是内外获财之象,故断当年财运必佳。翌年该人反馈:一年进益颇丰,且夏季获意外之财数万。
孩子起名,
由此可见,年柱对卦爻旺衰生克的作用是举足轻重的。
三、挖掘不深
一个六爻卦,往往是多种信息并存兼容,在预测中要尽可能地提取卦中多种并存的潜在信息,必须要求占测者具备一定的识别和破译信息的能力,其次是完善年、月、日、时四柱
综合断卦的理论,不要忽略年、时两柱中包含的多种潜在信息。
提取卦中信息的方法虽然有多种,断卦要迈出的第一步,也是最为关键和最为重要的一环。因此,建立以年、月、日、时四柱综合断卦的预测理论,是达到准确预测、充分挖掘潜
在信息的前提条件。
为了加深对这个问题的理解,我们可以从下面的实例分析中获得感性与理性上的认知。
戊寅年癸亥月壬戌日戊申时,浙江的一位易学爱好者给我打来电话,说他想报名参加我处函授学习班,但又怕上当受骗,学不到实用的技术,不敢贸然作出决定,于是给我出了一
道难题想考考我,要我测一测他在辛未年辛丑月甲午日辛未时有何事发生,测准了。他就给中心多介绍业务,要是测不准,那就不多说,就此拉倒。所谓"一朝被蛇咬,十年怕井绳
",象这样跃跃欲试但仍心存疑虑的易学爱好者我平时也遇到不少。为了不致使他们失望,在中心刚刚开业的头几天,我每天都坐在电话机旁,聆听和了解他们对易学界的一些看法
和感受,以及对本中心的期望和建议。
于是我要他报一组三位数,他当即报出"7"、"8"、"9",依数起卦得"剥"之"艮"卦:
戊寅年癸亥月壬戌日戊申时
山地剥 艮为山 六神
妻财丙寅' 妻财丙寅'世 白虎
子孙丙子"世 子孙丙子" 腾蛇
父母丙戌" 父母丙戌" 勾陈
妻财乙卯× 兄弟丙申'应 朱雀
官鬼乙巳"应 官鬼丙午" 青龙
父母乙未" 父母丙辰" 玄武
解析:
卦中子孙子水持世。虽临月建旺地,看似得月建亥水帮扶,但不宜年、月两柱鸳鸯之合,寅亥合木。亥背水向木,对世爻子水忘却扶助之情,年、时两柱天干齐透戊土,对月、日
癸、壬两干之水一合一制,壬、癸之水如同虚设,不能为用。世爻子水全赖得时支申金长生之气,在立冬之后虽处旺令,又得动变之爻申金之生,但世爻终是身弱。
依时间逆推,辛未年辛丑月甲午日辛未时,年、月、日、时四柱叠叠厚土,对世爻团团围克,且腾蛇克世,当是大凶之兆,或意外之祸,幸得四柱天干一片辛金透出,生益世爻子
水,且与世爻纳干丙火形成丙辛化水之势,子水已无丙火盖头之患,又得动变之爻兄弟申金之生,当是凶中有救之象。故我当即在电话中断此必是凶事,当事人有死里逃生之灾。
所幸的是凶中有救。
那位易学爱好者当即在电话中激动地告诉我,那时他出了一次车祸,差点丧命,的确是死里逃生。
事后我再细审卦象,发现在当时特定的时空状态里确实储存了车祸的信息之象,只是当时因在电话中来不及遐想.没有深层挖掘这种潜在的信息。
实际上,在"戊寅年癸亥月壬戌日戊申时"和"辛未年辛丑月甲午日辛未时"这两组特定的时空状态中,都有一个非常突出的信息之象,即是金舆星、驿马星叠叠重逢。
金舆星:有车象,以年干戊土查有"未",辛金查有"亥"。以日干壬水查有"丑",甲木查有"辰";
驿马星:主走动.以年、日支查有"申";
在此例中。辛未年辛丑月甲午日辛未时,金舆星叠叠重逢团团围克世爻,又是丑未相冲,金舆星有车象.故应车祸之灾。申金为驿马星主走动,时支申金与卦中动变之爻申金皆扶
助世爻,乃是凶中有救,死里逃生之象。
根据以上的实例分析可知,在占测时若抛开了年、时两柱,则难有车祸之断,也就无法挖掘出这种深层的潜在信息。
第三节运用年、月、日、时四柱综合断卦的方法要论
在具体运用年、月、日、时四柱进行综合断卦的过程中,要分析年、月、日、时四柱干支通过生克制化刑冲合害后的最终五行力量,并以此为标准来衡量卦中各曼的旺衰强弱,要
注意不要把各柱割裂开来而孤立地看待。
运用年、月、日、时四柱进行综合断卦,必须要先弄清两个疑点问题:一是月支被合化后的时令状态如何?二是月支与时令的区别与联系。 名字,
在某个四柱中,月支与他支合,存在两种情形,一种是生合,一种是克合。在生合里面又可分为两种情形,即一种是"合来",一种是"合去"。简单地说,"合来"就是加大了月支五
行力量,如月支是寅木的力量,其余辰酉合,午未合与之同理。"合去"就是月支五行的性质和功能发生转变,失去原五行的作用,如月支是亥,被寅合,寅亥化木后,月支亥水的
五行性质和功能发生了转变。
这里需要阐述清楚的是月支被合化后的时令状态到底如何。明确地说,月支被合化后,不论生合克合,合来合去,只是月支的五行性质和力量的变化,而时令状态却不会因此而改
变和消失。比如说,月支是亥,与他支寅木合化成木后.只是其五行性质和功能的转换,但节气并没有因此而改变,时令状态却仍然存在,并且仍然影响着各干支的旺衰度。比如
说,戊寅年癸亥月,年月寅亥合木后,但立冬后寒冬依然来临,草枯木凋,鸟徙蛙眠,时令状态却依然如故,仍然影响着万物的生长发育,故月支被"合去"后,四柱中各干支所处
的时令状态仍然存在,假若在没有五行生克制化等外力作用的情况下,依然有各自的旺衰。可见四柱中的月支与月令严格地说还是两个不同的概念。
与此同理,流年、日建、莳辰皆不完全等同于年支、日支、时支。流年、月令、日建、时辰是针对于五行的旺相休囚死而言,而年支、月支、日支、时支是针对于五行的生克制化
而言。因此当月支或年、日、时任何一支被合化以后,一个成卦中任何一爻所处的时令状态并投有被改会因年、月、日、时四柱的生克制化的作用而发生极大的变化。
理顺上述古断思路后,兹举一例,与读者共析,以固所学,加深认识。
以"戊寅年癸亥月壬戌日戊申时"浙江一易学爱好者为例,分析占筮时在特定时空中的各个五行力量的旺衰强弱:
戊寅 癸亥 壬戌 戊申
木:生于亥月,得长生之气,处相令,柱中寅亥合木,又助木之旺势,柱中木旺且强;
水:在亥月,为当令得时之物,天干壬、癸双透,又得地支申金长生,虽有戌土制水,天干戊土两千克水,但土处衰令,为失时休囚之物,又被申金化泄,通水土之关,故土止水
乏力,更得地支申戌紧贴拱金,戊:E大势已去,难以砥定中流。唯有地支寅木合亥泄水有力。但水仍不失为强旺之象。
土;囚于月令。戌土又被年、月寅亥合木而重克,且又被金水泄耗,实乃衰弱之象,虽有年、时两戊透干相帮,但均是自身难保,心有余而力不足,故土仍是偏弱;
金:休于月令,虽朋比少而生扶多,仍得中和之象;
火:寅中丙火,戌中丁火,皆死于月令,且藏在支中又不为本气,既不能透出为用,又乏照暖之功,实乃颓废之物,衰极。
分析出年、月、日、时四柱中各个五行力量的旺衰强弱,并以此为标准来衡量卦中各爻的生存状态,则人事之吉凶休咎就可一目了然,洞微索隐了。
例一、丁丑年己酉月辛未日戊戌时某男子
测求财吉凶,摇得"解"之"豫"卦:
雷水解 雷地豫 六神
妻财庚戌" 妻财庚戌" 腾蛇
官鬼庚申"应 官鬼庚申" 勾陈
子孙庚午' 子孙庚午'应 朱雀
子孙戊午" 兄弟乙卯" 青龙
妻财戊辰0世 子孙乙巳" 玄武
兄弟戊寅" 妻财乙未"世 白虎
解析:
测求财,当看财爻与世爻的关系及旺衰生克,今财爻持世,则只须看世爻即可。
卦中用神妻财辰土泄于月建,虽得日辰帮扶,但若按常规断,仍难以旺论,虽又动化子孙已火回头生扶,但子孙休囚元气,扶助不力,求财虽吉但利薄,难获厚利。
但实际该男子因做投机生意,赚了一大笔钱,大得暴利。若不以年、月、日、时四柱综合断卦,则在占断中必然会发生极大的反差,从此例可见一斑。
此卦世曼妻财辰土虽泄于月建而失令,但得太岁丁丑、日支未土和时柱戊戌帮扶,厚土叠叠,力量倍增,卦中财福重重,必是暴发之兆。且用神妻财辰土纳干为戊,戊土更助其旺
势,是进益愈丰之兆,故断该男子求财平安,必得厚利。事后得知果如所断。
其人做投机生意,乃是因财福俱临玄武之故。
例二、丁丑年己酉月丁卯日戊申时摇卦占本人三部著作何日能问世,得"丰"之"震"卦:
雷火丰 震为雷
官鬼庚戌" 官鬼庚戌"世 孩子起名,
父母庚申"世 父母庚申"
妻财庚午' 妻财庚午'
兄弟己亥0 官鬼庚辰"应
官鬼己丑"应 子孙庚寅"
子孙己卯' 兄弟庚子'
解析:
测文书之事,当取父母爻为用神,今父母申金临月建旺地,当令秉时,又得太岁丑土生扶,时支申金比助,其势强旺,且年、月、日,时四柱中。年月酉丑半合金局,月时酉申与
上爻戌土三会金局,皆助金之旺势,更得用神父母申金纳干为庚,愈益其旺势。
用神太旺,喜行克、泄、耗之乡:用神太多.喜墓库以收藏。所幸卦中有兄弟亥水发动,盗泄父母之气,又得日柱丁卯耗其旺势,但二者力量仍嫌不足。须待寅年,得太岁冲损用
神,始得中和之象.必是事成之期。全局之中用神太多,须墓库以收之。断此事必成丁丑月。
事后本人三部著作果于戊寅年丑月发行问世。且全局之中用神三现,正应三部著作之象,可知卦不妄成,爻不虚发。
第四节 小 结
年、月、日、时四柱综合断卦的原理是我近年来将四柱命理与六爻纳甲筮法融为一炉后经过无数次实践后总结出的经验。四柱与八卦.本为一母所生,一父所养,都是讲的五行生
克制化、刑冲合害的规律,虽然运算的程式不同。但运算的法则都是一样,都完全遵守五行生克制化、刑冲合害的普遍规律。因此,四柱八卦相得益彰,其形式虽各有所别,但其
中的道理却是一样的。
四柱八字入门
第一部分四柱入门基础知识八字最基本学习顺垿是:先认识天干地支、刑冲合害等五行知识,然后排八字、大运,接着是判断日主旺衰取用,最后才是八字预测。这是最基本地学习步骤。实际这些基本步骤中还有很多内容待 ...
第一部分
四柱入门基础知识
八字最基本学习顺垿是:先认识天干地支、刑冲合害等五行知识,然后排八字、大运,接着是判断日主旺衰取用,最后才是八字预测。这是最基本地学习步骤。实际这些基本步骤中还有很多内容待学习。本处只是摘选曲老师《四柱详真》最基础部分内容供没入门者参考。判断旺衰和八字实际预测部分待你有了这基本基础后再学! 第一章 四柱地由来
预测学是人类为了提前预知未来地所总结出地一种经验学,在古代生产力极其落后,人类征服和改造自然能力很差,所以大自然地变化、来自洪水猛兽等等对人类地威胁很大。为了提前预知这些灾难,我国古代人类不断地探索、总结这方面规律。由此诞生了阴阳学说,总结出阴阳对立统一地宇宙观,继而渐渐形成了《周易》学说,"周"是循环往复周流不息地意思。"易",是变化、变动、更变地含义。周易学说,实质就是揭示世界万事万物循环往复周流不息变化地一门学说。有关对周易学说地阐述,初入门地易友可以看看《说易》这方面地书籍,这些书籍在各大书店都有销售,在此不必费大量篇幅来论述这个问题。本书主要是让你尽快入门,是为四柱地中高层次打箱酸实地理论基础。
四柱预测学又称八字预测学,她是周易学说地一个分支,最初由唐代李虚中根据一个人地年、月、日、时干支来推断一个人地贵贱夭寿、吉凶祸福,史传李虚中算命极准百不失一,因此声名远播,他是四柱预测学地创始人。后经过了五代宋初徐子平进一步发展完善,准确度更高。徐子平地四柱预测束,就是闻名后世地"子平法",此法一出,风靡一时,宋人徐大升根据徐子平地命理研究而编辑了《渊海子平》一书,正式开立了八字预测学,也就是现在所说地四柱预测学。现代人们常说地批八字,其实就是四柱预测。四柱预测发展至今,虽然理数同宗,但法技不一。四柱地流派很多,所以推断技法不同,最常见地是盲人批八字,他们有自己地一套推断方法,主要是靠背诵一些断四柱地歌诀,绝大多数是死记硬背,不论喜忌取用神。而我们不需死记歌诀,只是通过分析命局取出喜忌,便可以推出吉凶。因为人地精力是有限地,我们没有那么多地精力去背这些歌诀,而盲人由于他们先天条件所致,没有办法只能靠死记硬背。
第二章 如何学好四柱
前面我们初步了解了四柱地由来,那么要学会四柱预测学都要掌握哪些基础知识呢?首先要掌握十天干、十二地支都是那些?四柱八个字是由这十天干和十二地支组成地。要明白这十天干、十二地支代表地五行属性,并且还要知道五行之间地生克关系。有了这些最起码地知识,才能为下一步怎样分析命局、判断吉凶作准备。下面分节论述有关问题。
第一节 阴阳五行理论 一、阴阳理论
朴素唯物观点认为,世界万物类别繁多,但都可以有阴阳来代表。阴阳所代表地含义是对立统一地,都是相对存在地,阴阳互根。阴可以看作是无形地东西,比如电磁波。阳可以看成是有形地实物。阴可以看成是软物、阴暗地比如黑夜属阴。阳可以看成是硬物、光明地。比如白天为阳。阳主动、主积极、向上、前
进;阴主静、主消极、向下、后退等等。在人体上,人地肉体为阳,人地精神、思想属阴。
总之宇宙间地一切事物根据其属性,可分为两大类,即阴阳两大类。"阳"具有刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、积极、好动等特性;阴具有柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜等特性。
(一)阴阳平衡 对立统一
阴阳对立,是指事物内部同时存在装栲反地两种属性,即存在着对立地阴阳两个方面,如刚柔,热寒、男女、奇偶、深浅、上下、大小等都是一对矛盾。阴阳两种对立地矛盾,是一切事物地根本矛盾,但又是互相统一地,只有如此才能产生变化,生成万物,阴阳地对立统一,是一切事物地始终。 (二)阴阳互根 双方共存
"阴阳双方熬身既是独立地,又是对方存在地根源,一阴一阳之谓道,阴是阳存在地条件,阳是阴存在地前提,阴阳双方,相互依存,相互为用。 (三)阴阳消长 此进彼退
"寒来暑往,暑往寒来,寒暑相推而成岁焉。"由春至夏,阳长而阴消;由夏至冬,阴长而阳消。这种阴长阳消,阳长阴消地动态平衡,才能保持事物地正常发展变化。如果阴阳消长出现异常,事物发展变化就会出现反常。
(四)阴阳转化 质量互变
阴阳是事物内部地两种属性,在一定条件下可向其对立面转化,也就是说阴可以变阳,阳可以变阴。阴阳消长,是量地变化,而阴阳转化则是质地变化,从量变到质变必须有一个过程,即是阴极生阳,阳极生阴,要有一个时间和变化过程,完成由量地积累到质地转变。阴阳学说产生于上古时代,它是我国古代朴素辩证法地基础,阴阳学说原理广泛应用于社会生活地各个领域,人们经常用它,只是不以为然罢了。 二、五行理论
五惺¨说是四柱预测学地核心,五行是指:金、木、水、火、土。五惺¨说认为:世界上物质元素大致可以分成金、木、水、火、土五类。五惺¨说,是一种形象类比,将一些性质、特性具有相似属性地归纳为一类,总共分成五大类,便构成所说地金、木、水、火、土五行分类。这五类性质地物质元素,是一种广义地归类。
四柱命理正源的内容
产生这些现象的根源在于,国内近些年来所出版的命理著作中,绝大多数的立论、观点是不正确的,甚至是错误的。这些著作内容的普遍特点是:没有从真正意义上弄懂“用神”是怎么回事,不能用准确的语言把传统经典命理学术体系中的本原思想精神表达出来。加之有些以商业炒作为目的的蓄意编造,导致了整个四柱界一片混乱,各种创新理论漫天飞扬,广大易友们面对这种混乱局面而无从选择,不知哪种理论是正确的?
针对这一现实情况, 《四柱命理正源》一书将给广大易学爱好者们展现出一幅真正传统经典的、权威性极高的、理论体系完整的四柱命理预测体系,该体系的主要精华内容如下:
一、必须在原命局中找用神,不能在原命局八个字以外的大运、流年干支中寻找用神。
二、用神不变论。用神在原命局中定准后,一生都不会改变。用神决不会随着大运、流年的变化而重新选取用神。这一点是与现代新派的一些用神转变理论是格格不入的。笔者认为,用神随着大运、流年的变化而发生改变的理论是伪理论,是不符合易理的。
三、原命局的格局不会随着大运、流年的改变而改变,这一点是与现代新派的一些格局转变理论相反的。笔者认为,原命局格局随着大运、流年的变化而转换格局这一说法,是伪理论。
四、干与干作用,支与支作用,隔不作用这套理论是错误的。现代派的很多四柱著作都这样认为,在命局中,是同柱干支可以直接生克,异柱之间,是干与干作用,支与支作用,本柱天干不能和异柱地支发生作用。相邻的两柱可以有生克,隔柱不作用等。对于这些新派理论, 《四柱命理正源》都给予了坚决的否认。并提出,原命局八个字中,任何天干、地支之间可直接有生克关系。生克的条件在于是否同气、通气。只要有通气、同气,年柱可以和时柱直接进行生克。年干可以和时支直接进行生克。
五、重视神煞系统的作用。现代派的很多作者认为,神煞没有太大作用,只要搞好五行生克制化就能断好命局,这是错误的。笔者认为,只有重视神煞系统,才能将信息锁定到一个具体的点上面。
六、重视十二长生状态的具体运用。现代的诸多四柱著作中,没有一本书把五行的旺衰与十二状态讲明白。笔者认为,旺、相、休、囚、死是讲五行旺衰的,长生、沐浴、冠带……是讲五行气数状态的,旺衰与气数状态是两组不同的概念。
七、重视天干在四柱命局及大运、流年中的作用。很多四柱著作都注重地支的作用,而忽略天干的作用,这是极端错误的。天干与地支具有同等重要作用,在预测过程中必须重视天干。
八、重视纳音的作用。现代版的四柱著作中,没有一本书明确讲明纳音在预测过程中如何运用,有的作者甚至认为纳音是没有用的。 《四柱命理正源》一书将纳音的重要作用与具体运用方法讲述得淋漓尽致。
九、重点推出身弱而不从的人照常当官、发财类的命学理论。并指出,身旺、身弱与当官、发财没有直接关系,不论身旺身弱,只要组合好,就能当官、亦有财运。
十、重点讲解大运干支与原命局干支之间的关系,并权威地指出:原命局八个字是相对静态的,大运干支是绝对动态的。大运干支只是由月柱派生出来的一组动态干支,大运干支只具有调动、引动原命局干支的作用。大运不能用来作为衡量原命局干支五行旺衰的标准。原命局干支旺衰亦不会随大运的变化而发生变化。
十一、详细推出四柱动态信息类象及组合后的信息与状态语言的解读,其中包括单柱组合信息解读、两柱或多柱组合信息解读,通过解读使易友们的实战能力有质的提高。
十二、分类占断。本书通过分类占断,详细推出财运、官运、婚姻、疾病、意外灾难、父母、兄弟姐妹、子女、性格等方面的详尽论述,通过大量的实例分析,使读者们对各类占断有了更加本质、深刻的理解,以提高易友的实战能力。
《四柱命理正源》于2007年元月曾以内部学术资料的形式面向全国推广,受到广大易友们的高度评价与赞誉。绝大多数易友们对该书中的学术观点给予了高度肯定。并建议将该书以正规出版的形式推向社会,让更多的渴望学到传统命理精髓的易学爱好者们受益。北京瀚林学院易友郭万春在反复阅读《四柱命理正源》一书后,赋诗三首,以表达其读后感想,现摘录如下:
(一)
确有真知灼见,
自悔相识恨晚!
八字解读不一,
幸君以本正源。
篇篇皆有新意,
例例都是神断。
廓清是非曲直,
又是碧海蓝天。
(二)
再读“命理正源”,
仿佛救星再现。
四柱纳甲大六壬,
铸就易坛魁元。
八字瀚海多沉浮,
全赖巨手擎天。
固本清源显真谛,
千舟正扬帆。
(三)
三读命理正源,
回望易道弯弯。
皓首穷经十三载,
举步正维艰。
丁亥春风起辽南,
送来雄文一卷,
去伪存真是非晓,
希望一灿然!
郭万春躬献刘老师
字里行间,反映了广大易学爱好者们对《四柱命理正源》一书的高度认可。国内著名易学专家廖墨香教授在阅读《四柱命理正源》一书后,对书中的学术观点给予了高度肯定,认为该书“结构新颖,观点正确,分析透彻,可谓心得独具,对目前四柱队伍存在的一些混乱现象,无疑将起到正本清源的作用。如此通俗易懂、学术价值颇高的命理著作,目前国内并不多见。”并建议将《四柱命理正源》一书尽早地推向社会,服务于广大四柱爱好者们。对弘扬祖国传统经典命理学文化,将起到不可估量的作用。
廖墨香教授不仅对该书的学术观点、立论观点给予了高度肯定,而且在该书的出版途径上都给予了指点和帮助。可以说《四柱命理正源》一书的公开出版,廖墨香教授功不可没。
笔者坚信,《四柱命理正源》一书的公开出版,定会在易学界产生较大的、深远的影响。
如何通过四柱八字取名
每个家长都想要为孩子取一个好听吉利的名字,希望孩子能够一生平安好运,而在我们传统取名当中,许多家长都会结合四柱八字以及三才五格进行取名,想要能够更好的实现吉利好运的期望,那么我们根据四柱八字如何取名呢?一起来了解下吧。
01
什么是四柱八字起名介绍生辰八字五行取名取名就是利用人出生的年月日时的四柱五行来对相关的人、单位等起名。生辰八字起名字的方法来自“姓名学”。“姓名学”最早出自中国,源自中国的阴阳五行与河洛理数,成形于日本,后来又传回中国,应该说有着悠久的传统。
很多人都很关心自己的生辰八字,但是很多人又不懂得什么是生辰八字,所谓“生辰八字”,是指一个人出生的年、月、日、时(以农历为准)。用天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)、地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配合来标记的,这种天干地支配合的标记,每项用两字,共有年、月、日、时四项,共用八字。也就成为现如今的生辰八字了,人们可以根据生辰八字取名,从中弥补八字中的不足之处!按照宝宝的四柱八字用神五行,选择一个好的名字,使其名字五行同先天的四柱八字用神五行相辅相成,这样就能使宝宝先后天配合,为宝宝的未来创造了良好条件,如果能再配合其方位等,那就更加完美。这是因为人的四柱八字五行是与生俱来的,是先天的,而名字是后天的,后天的名字五行可以对其先天五行的肯定、加强,更好地发挥先天五行所组成格局的本能,潜质。而对先天五行的不足,过旺或过弱,后天的名字所组成五行格局便犹显得其重要。姓名的五行如果补对了,等于你的命运多一个用神在行运。那么何种情况下名字尤其重要呢?我们先来看一命例:(都是实例,为隐私只提供四柱八字)乾造:庚申戊子壬申辛亥本命壬水生于十一月,水冷而旺,庚申及辛又生水,使得强水泛滥,本可入格为从旺格,惜月柱现戊土,将其格局破坏,故本命局只可用一般格局判断。冬水寒冷,用神需用火调候,惜四柱未见火,财不见,有财也散尽,无财则与妻无缘,僧道之命也。为改善其命局,名字需用火,晚年行财乡,若非为僧道,即届时娶妻生子可也。后其名字采用五行属火的,则有妻财,与妻有缘,这样便改变了其命局不带财的格局,同时也拥有了其命运之用神。使得其行财运时,能发财、娶妻、生子。从上面的命例可出看出,当命局似是从强、从旺、金神、魁罡等格局的,但又有其它因素使其格局不成立的,那么这些命局只能按一般格局判断,但这些命局便存在偏枯等因素,故而判断其用神五行,起一个好的名字与这些命局相配,改善其格局便显得特别重要!另外需要强调的是,现在社会上流行的起名法中,善于用四柱八字的简单五行化,认为四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行,认为只要把其五行补齐,便万事大吉。殊不知,一些特别格局:如从旺、从强、一字格等,其四柱八字的五行一定是欠缺的,如果在其名字中将其补齐,反而破坏了其命局,便其一生与衰神、凶神相随,其命运便可想而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行的起名法是错误的,后果也是特别严重的!除非刚好缺的哪一行便是用神五行,但这种情况应当是相当少的。
例如:2010年5月28日10时13分(北京时间),星期五。出生的王濛宝宝,他的时辰对应的的农历时间是;庚寅年 五月 廿八日 巳时。
根据生辰八字取名得到天干地支标记:乾造 庚 癸 庚 辛 寅 未 申 巳那么这个宝宝的生辰八字就是:庚寅癸未庚申辛巳。
02
根据生辰八字取名获得的五行,以上生辰八字得出五行不平衡!在起名中,需要根据生辰八字,三才配置得当,采用五行为金、木、水、火等字样。
一 四柱八字要注意的原则:
1、音韵的灵动力:名字念起来会产生声音的磁场,好的名字悦耳,不佳的名字会形成干扰,不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号,如:张大千(原名张员)。好名字不仅会令人印象深刻,自己也能认同。
2、避免谐音: 父母若打算自己帮宝宝取名字,要注意名字念起来是否有不雅的谐音,以免日后徒生困扰。如:吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)。最好是名字取好后,多念几遍,看看听起来是否流畅。
3、注意字义: 父母若想为孩子取名字,必须先了解字的意义,因为有些字并不常见,或者换了旁侧的部首,却意义不佳,所以最好在取名字前,查阅康熙字典确定字义。
4、生辰八字: 有些是参考宝宝的生辰八字来帮宝宝取名,即利用生辰八字来了解宝宝的先天命格,如:是否阴阳协调、五行均等,再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命 名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画,最后找出合适的字义。比如由生辰八字得知宝宝个性任性刁蛮,建议可用,如:理、德、修、维,来修饰孩子的个性。
5、生肖: 不少父母在取名字时,常会因生肖来选择字,如:龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖,适合用某些字,如:蛇喜欢待在小洞,蛇年出生的宝宝,可以选择:哲、启、善、唯等字。
6、单名: 一般而言,单名好记且响亮,但是就单名欠缺地格、外格,除非命格好者,否则不适合使用,或者可再取字或号作为辅助,如:孙文,字中山;李白,字太白。
7、笔画的八十一灵动: 可分别算出五格(天格、地格、人格、外格、总格)的八十一灵动,并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35(这样的笔画 数格局很不错,但人生有较多波澜重叠)37、39、41、45、47、48(这样的笔画数是不错的格局,有这样笔画数的人,大都能克服困难,开创格局。)
8、三才五格: 五格是由姓名的笔画中算得,五格的笔画可算出相应的五行,接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系,取名字时,最重要在于五行是否协调,再者才是笔画 好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画,因为有些字必须以偏旁部首来算,才能得到正确的笔画。
03
二,四柱八字取名的基本要领:
1,以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字;
2,以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字,组成三个字的姓名;
3,以孩子父姓加上一个有特定意义的字,组成单名(容易造成重名);
4,以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字,组成四个字的名。
三,四柱八字取名时那些“有特定意义的字”可以是:
1,孩子出生的季节,如春天出生的用“春”字,秋天出生的用“秋”字;
2,孩子出生的日子,如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”;
3,孩子出生的时晨,如早晨出生的用“晓光”“晨光”;
4,孩子出生的地点:如“京生”“津生”“沪生”“渝生”;
5,父母对孩子的期望:男孩用“健、英、伟”,女孩用“慧、娟、淑”等。
四,四柱八字起名时需要特别注意的是:
1,尽量不用多数人都使用的常用字,以避免重名;
2,尽量不用多数人容易念错的生辟字,以避免难认;
3,尽量不用笔画繁多和字形不正的字,以避免难写;
4,尽可能使用好听的褒意诣音,不用不顺耳的贬意诣音;
5,尽可能使用多音调,即三个字避免同一声调,念起来响亮有起伏感;
6,在父母的姓字上多下功夫,或拆其字形,或用其字音,但要慎用叠音。 总而言之,取名的总体原则是:好听、易记、画简、雅致、义深。
八字 入门知识
简单的很啊,坐,顾名思义,就是坐在某上面的意思。比如,丙寅。丙火坐下就是寅木,为长生之地。
谁可以介绍一下八字的基础知识
想要了解八字,请先了解一下下列知识
一、天干地支
天干地支简称干支,是中国古代用来计算历法的一套符号,其中天干有十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支,也称六十花甲如下表。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
二、阴阳五行
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。
《易》曰:“易有太极,是生两仪。”,所谓“两仪”就是阴阳,所以《易》又曰:“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾,如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。
五行则是对世界万物更为细致的分析,古人认为,世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的,并且更进一步地认为,这五种元素是互相转化、互相制约的,由此转化和制约,从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律,可分为相生和相克两种:
1.相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
2.相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
三、干支分配五行
既然世界万物皆属阴阳五行,那么天干地支也不例外,古人将干支分配五行如下:
金 木 水 火 土
阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳
辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊
酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌
四、二十四节气与干支之关系
古今的历法不外太阳历与太阴历两种,太阳历如今日世界通用的公历(前身为儒略历,十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历),太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于:太阳历以地球绕太阳一周(相对于地球来说,则为太阳绕黄道运行一周)为一回归年,并将其平均成十二个月份,再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明,准确无差;太阴历则严格以月亮朔望周期纪月,因没有顾及到地球公转周期,所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历,一方面以月亮朔望周期纪月,一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。
所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分,即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”,移动一周360度共24气,农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”,其余的称为“中气”。节气通常被看作是阴历,实际上却是严格按回归年计算的,属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的,而不是通常农历或公历的年月划分,这是起四柱的基本原则,使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性,更重要的是以回归年为纪年标志,符合四季寒暑变化的节律,遵循天道轮回的因果关系,而这些都是命理学的理论基础。
五、天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合,是指五组天干的互相作用而产生的变化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起相互起反应,纽合在一起,却变化成了水,如化学反应一般,两者的性质已变,生成新的性质。当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的,并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此,余可类推。
六、地支六冲
子午冲
丑未冲
寅申冲
卯酉冲
辰戌冲
巳亥冲
地支六冲是指地支之间的生克变化,如地支子遇见地支午,两者相冲,互相都受到损失。至于此冲是好是坏,需要全盘推论。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合,即地支之间的相互作用而变化性质,如亥卯未三个地支聚在一起,那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。
八、地支半三合
亥卯合木,卯未合木
巳酉合金,酉丑合金
申子合水,子辰合水
寅午合火,午戌合火
地支半三合理同地支三合,不过因为三者没有汇全,所以其力量较三合要小一些。
九、地支
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合土
地支亦是地支之间的相互变化,如子丑聚在一起,就变化成了土,地支的力量小于三合和半三合。
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