我三岁那年有个走乡串户的算命先生,三台算命先生

老人无子无女,算命先生却说他命里多子多福,3天后来了数辆豪车,怎么看...

（一）

林秉贵背着个红袋子，浑身乏力地走在这条走了千百个来回的鹅卵石小路上，今年69岁的他不知道未来会怎样，不知道明天会怎样，甚至不知道下一秒会怎样……当年壮志凌云的他如今只剩衰败的躯壳，一个人苟延残喘地活在这个破败的小镇子里，靠捡垃圾为生，对林秉贵来说，余生不止眼前的苟活，还有明天和以后的苟活……

林秉贵活了大半辈子，他不信命，如果相信天道酬勤，好人有好报，他可能活不到今天就自寻短见了。林秉贵年轻时意气风发，不顾单亲母亲的阻拦，义无反顾只身前往大岭山支教，这一教就是10多年，直到38岁才返回镇里，这些年，他错过了太多太多……没回镇里时，他错过了给自己谋一份好出路的机会，错过了一生的姻缘；回到镇里后，万念皆灰的他错过了转正的大好时机。那年，林秉贵哭了，哭得伤心欲绝，林秉贵虽不信命，但他不得不服命！

（二）

镇里菜市场门口新来的算命先生不要钱给林秉贵算了一卦，说林秉贵有福相，命里多子多福！可把林秉贵气得半死，老人一辈子没结婚，无子无女，如今年老了竟被一个算命先生嘲讽，有傲气更有傲骨的林秉贵二话不说，直接把算命先生的招牌扯个稀烂：“你个骗钱的家伙，换我二十年前的脾气，今天就要打断你的狗腿，撕破你的烂嘴！叫你爬着回去！”

“信不信由你，我又没有收你的钱！”算命先生腆着脸，一副死猪不怕开水烫的模样：“不过您老可记好了，如果我说对了，记得给我双倍算命钱，还得赔偿我的金字招牌！”

林秉贵话都懒得搭理他，背着红袋子就往家里走去，多子多福？哼哼，确实很多人多子多福，可惜那很多人里，却没有我！

（三）

3天后的傍晚，林秉贵老人正一个人坐在窗户前，望着屋外飘零的落叶怅望低徊时，数辆豪车突然在他门前停了下来。

“林老师！”豪车里，陆陆续续走下数个衣着光鲜的中年男女，他们手里提着大包小包，不约而同直入林秉贵的家门，大呼小叫起来：“林老师，您还好吗？您让我们好找啊！”

“林老师，我是二虎子，刘二虎啊！”一个西装革履的中年男子直接跪倒在林秉贵脚下：“林老师，当年如果没有您收留我，教我读书认字和做人的道理，我哪有今天的富足生活，林老师，您受苦啦！”

“林老师，我是王有志啊，您还记得我吗？我爸，嗯，我爸是村里的算命先生王圣辊，您应该记得的啊！我如今在县里做生意，前两天听我爸说他看到您了，我就约了附近县市当年的同学，都来看望您啊，林老师，您怎么活得这么苦啊，我们来晚了啊，呜……”

“林老师，我们知道您的遭遇了，我们对不住您啊！”刘二虎泪如雨下：“林老师，您没有子女，可您有我们啊，我们是您教育和培养出来的，都是您的子女，我们给您养老，您就是我们的亲生父亲！”

林秉贵哭了，哭得稀里哗啦，泪眼朦胧里，他看到门前这一排豪车中间，站着一个算命先生打扮的老人，是他，就是3天前的那个算命先生，他是王有志的父亲王圣辊？是啊，30多年过去了，名字还是那个名字，人还是那个人，可相貌却面目全非了啊……

（四）

林秉贵在当年众学生的劝说下，坐上刘二虎的豪车走了，他坐在豪车里，一边不舍地回头眺望居住了30多年的老宅，一边暗自垂泪：人生多行善，付出终有回报啊！

结语：这是一个社会故事，此文主题旨在告诉我们一个好人终有好报的道理，我们可以不信命，但不得不信：命运，其实是掌握在我们自己手里！一个人，当年种下什么因，老年必尝什么果，好人自有好报！

最经被某人算命所言吓到了。貌似有点准;请大师伴我算一个撒~

算命真相(叶明翰牧师） 当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。”

在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。

在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，母亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。

从此，我开始认真研究命学，想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破“克星”命运的限制。

就在这时候突然发现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽。

当我要时，上帝竟向我显现呼召，要我一生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不药而越，我一生的命运就此改变了。

我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，把我亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。

大多数会去“算命和相命”的人，都是想知道，并确定自己的“命” 是好是坏。

他们的动机可分为：

1.出于好奇，想知道自己的未来，这是每个人都会有的心态。

2.想借助算命确定有利的人生目标。

3.力求解脱面临的困境与厄运。

总之，人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益，声望和财富。为何“人”的命如此不美好，需要不断藉助各种方法来改运解运呢？

因为“罪”破坏了一切，什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。

虽然，今天许多人拼命研究命学，想要为人类争取好一点的命运；可惜命学并不会改变人的命运，它所能知道和探测到的，也不过是在人肉体几十年的“生命”流程里兜圈子，并不能改变人生命的本质，也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要发生的某些现象，却不能扭转或掌握所会发生的局势。

撒旦让人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那么就让人一生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋，让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。

我在矿区当传道的时候，某日，有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告诉我，她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为什么她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她，她才说：“我就要死了，吃饭上学有什么用？”

后来，这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲，才知道这女孩班上有位同学会算命，她父亲是个非常有名的算命先生，这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准，轮到这位长老的女儿，她本来不想让她算，但其他同学推推拉拉说：“没关系啦！好玩嘛！又不要钱，怕什么？”她自己也觉得好奇，于是就让她算。结果算命的同学对她过去说得很准确，女孩就问：“那我以后呢？”这位同学又算了很久，面露难色对她说：“对不起！没有以后了，命中注定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。” 长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。

听完长老妻子的话，我心中向主祷告：“这孩子已被命运逼进死角，我要如何来帮助这孩子？求上帝给我智慧和机会。”

接着，长老太太回去把女儿带来，我问她：你的同学不但告诉你过去的事，也告诉她十七岁有一个很大的劫数，而且你逃不过这一关是不是？她点头又开始哭了，我问说：“你是不是很怕，不想死呢？” 她又点头，我又问：“你那位同学没告诉你怎么化解这个恶运吗？” 她摇头哭着说：“我是注定要死的，没办法啦！”

于是我向她做见证，上帝怎么救我越过死亡而成为他的仆人，现在我拥有的是一个新的生命，旧的命运在我身上已发生不了作用了。

当我作完见证，就对她说：“今天你所面临的困难，只有耶稣能解决，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救的，只有生命的主能赐给你新生命。”

“你曾否领受他所赐的新生命，让圣灵来管理你的生活呢？你是否有重生的经历？”她摇摇头。我说：“那么，今天你是否愿意承认自己的罪，接受耶稣，领受新生命呢？”她欣然点头接受。于是她自己开口祷告，在主面前流泪认罪，并接受耶稣做她个人的救主，求主来掌管她的一生，使她在基督里成为一个新造的人。

从此以后她的人生改变了，她不但逃过十七岁的劫数，并结婚生子移居国外，事隔二十多年到如今我们都还保持连系。

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民间一般人认为“命”是生来就已经注定了，无法改变的。所以，人非常注重要有好运。因此，在民间宗教及各样习俗中，有很多“改运、补运”的仪式，却没有“改命”的习俗。例如：受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有许多人，在正月先要到庙宇做个“安太岁”的改运仪式，让自己在新的一年里能顺顺运气，这种“安太岁”的仪式是否有功效虽是个问号，但却安了自己的心。

为什么民间的人会认定命是无法改变呢？因为他们知道人的命并不是一般他们所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗话所说“神仙难救无命人”、“万般拢是命，半点不由人”（闽南语），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉强。

民间的“改运、补运”充其量不过顺顺运气，或安安自己的心，终究还是无法“改命”。在这世界，除了创造生命，给人生命的上帝以外，确实没有任何神明能改变人的生命。因为生命是上帝创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明，上帝为人类预备救恩和得新生命的方法。

你有什么算命很准的经历?

大学毕业后各种参加公务员事业编考试，最好的成绩2次笔试过了省级单位，但面试总差一点。有个算命的告诉我妈，让你闺女别折腾了，27岁之前她考不上，27岁以后只要她还想考一定能如愿。然后几次考试不顺利后我也就没这个想法了，在一所私立学校教学，2023年3月生了宝宝，4月份省考，在书都没买的情况下，三不限岗位居然第7名进面试，面试9进3⃣️。然后面试逆袭成第3，顺利上岸。这一年，我27岁。

我们这里乡下有个瞎子会算命,而且算的挺准的,我就挺纳闷的吗,算命可信...

算命准不准在于算命师，而算命用的方法（四柱论命、紫微斗数等）是正确的。

就像数学公式都是真理，分析能力差的全部学会了，也能用到哪去？一个复杂的应用题就能懵了他。

算命的关键在于事物分析能力和经验，两者缺一不可，尤其是经验，这在玄学爱好者眼里是无价之宝，难遇也难求。

大家都不相信这些，是因为社会把这些东西一棒子打死了，装神弄鬼事例再多也不能证明玄学的可靠性，就如你不就见证了真实。

还要多说吗？再不信就去自学紫薇斗数吧，到时你就明白了。

中国是不是有吉卜赛人的后裔

肯定有的。薛家湾村位于中国甘肃永登县半山坡上，共有144 户人家7640 人。这里土地贫瘠，五谷不丰，村民半年耕种，半年背井离乡，四处流浪，以占卜算卦看手相谋生，足迹遍及陕西、甘肃、宁夏、江西、浙江等地。薛家湾人占卜算卦的主要方法有：课巾（推八字）、交合昭盘（观面相）、交合托罩（看手相）、鸟占、解梦、神机敕、禳解术等。村民外出流浪时，带着家养的狗与毛驴，用来护身与驮行李。他们对这门祖传秘术，严格遵循父传子、母传媳的规矩。为防秘术外泄，他们长期以来不与外族通婚。薛家湾80％的男人擅长此术，其高手闻名遐迩。薛家湾人还有一种奇特的能力，此能力是迫于生存的压力而产生的，即通行一种隐语，这种隐语被称为“绍句”。他们把炕叫“文台”，把开水叫“滚轮子”，把首饰叫“托照什”，把房子叫“开瓜”，把丈夫叫“荷代”，把妻子叫“咽支”，把吃饭叫“绕散长”，把孩叫“阿燕子”等。绍句是在有外人在场又需保守秘密时才使用的。薛家湾人的文化特点引起众多学者的兴趣，纷纷前来考察。 薛家湾人身分之谜学者们发现薛家湾人的生活方式极像吉卜赛人，其女子的长相也颇似吉卜赛人。于是，有人猜测他们是吉卜赛人的后裔。中国天津史学家杨志政支持这种猜测。他考证说，元、明时，蒙古帝国占领了印度北部，使生活在当地的吉卜赛人向中国西北部流徙。在《元史》中，有“罗嘿（即吉卜赛人）等扰民，宜依例决遣置屯田所”的记载；《明史》也有“明泰州（今天水市）有罗嘿户，汉人不与通婚，自相嫁娶”的记载。这都说明，当时的西北地区有吉卜赛人生活的踪迹。但有不少学者持反对意见，认为薛家湾人非印度吉卜赛人的后裔。有学者考证地方史，指出薛家湾人系苗族后裔， 其祖先是被流放到敦煌时遗留下来的苗蛮。有学者根据一些遗存的古籍， 认为薛家湾人的祖先可能是来自中国湘鄂一带的移民，身分是西征、戍边的兵士。

甘肃算命村薛家湾离兰州有多远?

薛家湾在兰州市区北面约20公里