今日天干地支五行是什么,2023年天干地支五行对照表
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中国人的命运结构是什么?就是阴阳五行、天干地支啊!
五行概念
五行相生 水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。
水生木:水可用以灌溉树木。
木生火:火需要藉木材燃烧,得以延续火力。
火生土:木藉火燃烧之后,便成灰烬,归於尘土。
土生金:金属乃是蕴藏於大地之矿。
金生水:金属为固体,经融化之后由固体转变为液体。
五行相生 水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
水克火:水可灭火。
火克金:火可用以熔化金属。
金克木:金属制成之器具可用以削砍树木。
木克土:树木之根可做水土保持或疏导泥土。
土克水:水来则以土掩盖。
何谓天干地支? 何谓天干?即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共为十字。何谓地支?即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共为十二字。
天干阴阳之分则是:甲,丙,戊,庚,壬为阳。乙,丁,己,辛,癸为阴。
地支阴阳之分则是:子,寅,辰,午,申,戌为阳。丑,卯,巳,未,酉,亥为阴。
天干地支之含义为何? 干者犹树之干也。甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃著,见而光明。丁:草木成长壮实,好比人的成丁。戊:茂盛也,象徵大地草木茂盛繁荣。己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。庚:更也,秋收而待来春。辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。支者犹树之枝也。子:孳也,阳气始萌,孳生於下也。丑:纽也,寒气自屈曲也。寅:髌也,阳气欲出,阳尚强而髌演於下。卯:冒也,万物冒地而出。辰:伸也,万物舒伸而出。巳:巳也,阳气毕布已矣。午:仵也,阴阳交相愕而仵。未:眛也,日中则昃,阳向幽也。申:伸束以成,万物之体皆成也。酉:就也,万物成熟。戌:灭也,万物灭尽。亥:核也,万物收藏,皆坚核也。
十个天干之合、冲 天干相合
甲己合化土
乙庚合化金
丙辛合化水
丁壬合化木
戊癸合化火
天干化合者乃是夫妻有情之象,依阴阳和合之理,一阳见一阴之结合,此乃阴阳之道理也。 天地之数各为五数,五数相对而成合,一阴见一阳得其中和而不偏者为吉。 一阳见二阴、二阳见一阴谓之阴阳偏枯而失调,产生相争相妒,遂成乱象也。 天干相冲
庚辛克甲乙
甲乙克戊己
戊己克壬癸
壬癸克丙丁
丙丁克庚辛
十二个地支之合、会、冲、刑、害、破 地支
子丑合化土
寅亥合化木
丙辛合化火
辰酉合化金
巳申合化水
午未合化火
地支三合
申子辰三合水局
亥卯字三合木局
寅午戌三合火局
巳酉丑三合金局
地支三会
寅卯辰会为东方木
巳午未会为南方火
申酉戌会为西方金
亥子丑会为北方水
地支相冲
子午
丑未
寅申
卯酉
辰戌
巳亥
地支相刑
寅申巳三刑 (无恩之刑)
戌丑未三刑 (持势之刑)
子卯相刑(无礼之刑)
午刑午 (自刑)
酉刑酉 (自刑)
辰刑辰 (自刑)
亥刑亥 (自刑)
地支相害
子未
丑午
寅巳
卯辰
申亥
酉戌
地支相破
子酉
寅亥
辰丑
午卯
申巳
戌未
甚麼是八字(子平八字命理)「八字」是「子平命理」的简称,是一种利用人类生,演化成命式,用以推一个人
的命格、妻财子禄、福寿康宁和运程的吉凶起伏等。
中国的算命术,起源於四千多年前黄帝时代创出十干即甲、乙、丙、丁、戊、己、
庚、辛、壬、癸及十二地支、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥而成
六十甲子用来记载年月日时。十天干和十二地支便预测命运的基本工具。
徐子平创四柱推命 算命学以前只是从生年作为推算的、其后发展到宋朝、由徐子平师傅创立「四柱推
」、即是用年月日时的天干地支去为人论命、其准确与精密度随即大幅提升因为四柱推
算是徐子平所创、所以人们便称此学为「子平八字」。
为甚麼叫做四柱 ? 因为用来记录年月日时是用四组天干地支持,而干支各一字,共
用八个字,所以称为「八字」。
四柱八字命式图 年柱天干地
月柱天干地
日柱天干地
时柱天干地
八字可以用来推命 地球上的所有物体有不同之能量气埸,有人称有「磁力」,而在某年某月某日某时
出生的人,九大行星交互所造成的气埸引力,便会被人吸收,而下一刻的九大行星运行
所造成的能力场,与刚才出生的婴儿所吸收的量气场会产生排斥或引力,这便是「命运
」。
天干地支
<<五行大义>>中说, 干支是大挠创制的. 大挠"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝. 有事于天则用日, 有事于地则用月. 阴阳之别, 故有枝干名也."
十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.
十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.
天干的含义: <<群书考异>>中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出. 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出. 丙是炳的意思, 指万物炳然著见. 丁是强的意思, 指万物丁壮. 戊是茂的意思, 指万物茂盛. 己是纪的意思, 指万物有形可纪识. 庚是更的意思, 指万物收敛有实. 辛是新的意思, 指万物初新皆收成. 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思, 指万物可揆度.
由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.
十二地支的含义:
子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下. 丑是纽, 系的意思, 既萌而系长. 寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起. 卯是冒的意思, 指万物冒地而出. 辰是震的意思, 物经震动而长. 巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起. 午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布. 未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧. 申是身的意思, 指万物的身体都已成就. 酉是老的意思, 指万物老极而成熟. 戌是灭的意思, 指万物老极而成熟. 亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.
天干喻人含义:
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.
丙或属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.
壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.
干支阴阳:
甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴
亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴
干支方位:
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火申酉西方金 辰戌丑未四季土
干支五行旺季:
方 位 旺 季 天 干 地 支 东方 春 甲乙 寅卯 南方 夏 丙丁 巳午 中央 四季末 戊己 辰戌丑未 西方 秋 庚辛 申酉 北方 冬 壬癸 亥子
十天干五行生旺死绝表:
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
"病"如人患病, 是指万物困顿.
"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
天干地支配人体:
甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸头 肩 额 齿舌 鼻面 筋 胸 胫 足
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥耳 胞肚 手 指 肩胸 面 眼 脊梁 经络 精血 命门 头
天干地支配脏腑:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸寅 卯 午 巳 戌辰 丑未 申 酉 子 亥
谁可以介绍一下八字的基础知识
想要了解八字,请先了解一下下列知识
一、天干地支
天干地支简称干支,是中国古代用来计算历法的一套符号,其中天干有十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支,也称六十花甲如下表。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
二、阴阳五行
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。
《易》曰:“易有太极,是生两仪。”,所谓“两仪”就是阴阳,所以《易》又曰:“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾,如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。
五行则是对世界万物更为细致的分析,古人认为,世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的,并且更进一步地认为,这五种元素是互相转化、互相制约的,由此转化和制约,从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律,可分为相生和相克两种:
1.相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
2.相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
三、干支分配五行
既然世界万物皆属阴阳五行,那么天干地支也不例外,古人将干支分配五行如下:
金 木 水 火 土
阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳
辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊
酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌
四、二十四节气与干支之关系
古今的历法不外太阳历与太阴历两种,太阳历如今日世界通用的公历(前身为儒略历,十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历),太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于:太阳历以地球绕太阳一周(相对于地球来说,则为太阳绕黄道运行一周)为一回归年,并将其平均成十二个月份,再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明,准确无差;太阴历则严格以月亮朔望周期纪月,因没有顾及到地球公转周期,所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历,一方面以月亮朔望周期纪月,一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。
所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分,即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”,移动一周360度共24气,农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”,其余的称为“中气”。节气通常被看作是阴历,实际上却是严格按回归年计算的,属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的,而不是通常农历或公历的年月划分,这是起四柱的基本原则,使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性,更重要的是以回归年为纪年标志,符合四季寒暑变化的节律,遵循天道轮回的因果关系,而这些都是命理学的理论基础。
五、天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合,是指五组天干的互相作用而产生的变化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起相互起反应,纽合在一起,却变化成了水,如化学反应一般,两者的性质已变,生成新的性质。当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的,并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此,余可类推。
六、地支六冲
子午冲
丑未冲
寅申冲
卯酉冲
辰戌冲
巳亥冲
地支六冲是指地支之间的生克变化,如地支子遇见地支午,两者相冲,互相都受到损失。至于此冲是好是坏,需要全盘推论。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合,即地支之间的相互作用而变化性质,如亥卯未三个地支聚在一起,那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。
八、地支半三合
亥卯合木,卯未合木
巳酉合金,酉丑合金
申子合水,子辰合水
寅午合火,午戌合火
地支半三合理同地支三合,不过因为三者没有汇全,所以其力量较三合要小一些。
九、地支
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合土
地支亦是地支之间的相互变化,如子丑聚在一起,就变化成了土,地支的力量小于三合和半三合。
天干地支对应的五行
天干地支对应的五行如下:
1、天干与五行
甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。庚为斧钱之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。王为江河之水,癸为雨露之水,王类北方水。
2、地支与五行
子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土,中央;丑(牛)、未(羊)属阴土,中央。
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“纳音” 与 “天干地支” 的五行,对人的影响,哪个更大些?
纳音就是天干地支一起论的五行。若天干地支分别论是干支正五行。您所说的对人的影响,看您具体指哪方面的影响啦?一般天干克指头面之灾,地支冲,看冲喜冲忌而论。而本命纳音受克,对人的身体及六亲人伦的伤害,比干支冲克大。有提纲克年父母不全论,而无冲克财印父母必死之说。但纳音对命禄钱财影响不如干支正五行大。所以才有,干禄支命纳音身立说。如正五行几乎不可能看一个八字是否残障,而用纳音五行星盘法则能办到,这说明纳音五体对人体影响比干支五行大。
月干五行 日干五行 日纳音五行 都是什么意思啊
干指天干,就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
【月干五行】指八字中月份所配天干分属的五行。因为月份在黄历中只有地支数,要知道所配天干就必须懂得年上起月法,根据年份的天干数按规定的公式来计算。这里给你提供一个年上起月歌诀:
年上起月歌
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。
丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起,甲寅之上好追求。
如:1999年是己卯年,2004年是甲申年,这两年的天干分别为甲和己,“甲己之年丙作首”,天干是甲或己的年份的一月就都是丙寅月,二月都是丁卯月,以此类推,其它年份同理。
【日干五行】 指八字中日期所配天干分属的五行,日期天干在黄历中可以查到。
天干所属五行如下:甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金、壬癸水。月和日都一样。
【日纳音五行】其实就是六十甲子纳音五行,把六十甲子每两对为一组,配上宫商角徵羽五音,这就叫纳音,五音分属五行,因而称纳音五行,一般人不容易掌握纳音五行的计算方法,但是有表可查,下面是纳音表:
六十花甲子纳音
六十甲子用途很广,人的出生年、月、日、时中天干地支排列,就是此查出。古人把六十甲子按金木水火土分为五种类型的命,每两年为一行,为一个年命纳音。金年生者,为金命,火年生者,为火命。如1984甲子年、1985年乙丑年生的人,都是“海中金”命,简称“金命”人。其他命依此类推,每六十年一轮,周而复始。具体纳音如下:
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火;戊辰已巳大林木,
庚午辛未路旁土;壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火,
丙子丁丑涧下水;戊寅已卯城头土,庚辰辛巳白蜡金;
壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土;
戊子已丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳长流水。
甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火;戊戌已亥平地木,
庚子辛丑壁上土;壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆灯火,
丙午丁未天河水;戊申已酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金;
壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土;
戊午已未天上火,庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。
五行纳音是什么意思?
天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行,称为“纳音五行”。
而属相5行则是按出生年的12属相来划分。比如甲子年出生的属鼠。鼠在五行中为子水。就是水命。其实这两种五行都不属于正五行,正五行是按出生的日子来决定命的。比如属鼠的人,生在甲子年丙寅月己卯日己巳时。他的命就是土命。(己土)。
扩展资料:
纳音在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法,它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来,其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
六十甲子纳音表五行歌
甲子、乙丑——海中金,丙寅、丁卯——炉中火。
戊辰、己巳——大林木,庚午、辛未——路旁土。
壬申、癸酉——剑锋金,甲戌、乙亥——山头火。
丙子、丁丑——涧下水,戊寅、己卯——城头土。
庚辰、辛巳——白蜡金,壬午、癸未——杨柳木。
甲申、乙酉——泉中水,丙戌、丁亥——屋上土。
戊子、己丑——霹雳火,庚寅、辛卯——松柏木。
参考资料来源:百度百科-纳音五行
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