道教聚财法事有什么效果,怎么改运聚财

开财库有效果吗开财库法事要多少钱改运开财库方法?

开财门，补财库的大师很多，要想发横财。要么养鬼，要么改运。知恩易道开财库是有一定效果

蕩穢驅邪:如何理解道教法事

事实上各派、各行的不同化解的方法也不一样，有的从风水格局上改变，有的从五行上改变，有的用术法来改变，用法或效果因人因事各不相同，一般在我这边是以道教科仪法事来帮助人们。这些求助的人有因为冲撞神灵而失眠，需要解冤的；有流产被婴灵干扰，需要超度的；有运势不好，需要转运的；有感情受挫的，需要和合或斩断的；有家宅不安，需要安家神的......类似于这些情况，如果是在卦象上允许的程度内通过道家的法事基本上都能够达到理想的效果，上个月因为冲撞神灵而失眠，我和师兄帮她做解冤法事，从当天晚上就由很好的睡眠；那个因为流产被婴灵干扰的女士，我们做了超度仪式后第二天反馈效果都很好；做转运法事的人在后面两个月运势都很不错，其他的一些法事效果在时间上有长有短。在道教宫观经常可以看到道人们身着庄重的道袍，手持各异的法器，合着声乐吟唱着古老的经文或咒语，在坛场里举行古典的道教仪式；在电影电视上也经常可以看到法师身着道袍手持法器开坛做法驱鬼镇邪、斩妖伏魔。很多人都知道这些神秘的仪式就是道教法事，却不理解法事到底是什么，今天在此做一些简单的阐述供大家参考。（部分引用他人观点）道教法事又称为斋醮科仪，俗称“道场”，道教是中国的传统宗教，其思想渊源和信仰形式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继承。今天我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动，一般由修行持道的法师来举行，通过仪式与神灵相交感，借神力、通鬼神。法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式，修行的道人、法师或信众认为法事具有神奇的力量可以无形中改变现实命运：大则为国祝禧、禳解灾疫、祈晴祷雨；小则安宅镇土、祈福延寿、祛病消灾等等。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑。道教法事，既具有宗教文化、仪式文化、传统巫术文化内涵又具有实用性、信仰性、神秘性，相信其存在必然有其合理性。法事一般由修行持道的道士或法师来举行。对于普通人来说道士或法师熟知斋醮科仪的内容、程序、应用，而这些一般都具有道门正统术法传承在内。在法事道具方面如：灵坛、表文、符咒、法器、乐器等普通人也不容易接触到。其次，法事注重与神灵交感，修行持道的道士或法师是经过长期的修行（●道观修行，早晚功课上通神灵下通鬼神，以及其他一些长期的科仪修行。●道的感悟、心性、道德的修养。●术法的修行。）通过修行的道士或法师能够更好的与神灵交感、借助自然神力，也就是我们所谓的法力。再次，举行法事的神职人员理论上来说也需要获得自己所信奉的神仙体系的神灵认可，许多业内人士认为一些法事、道术、符咒等运用需要师父亲传才比较安全可靠。同时还需要“进表科仪”通过上表文得到神仙体系身份认可，由此获得法号方可举行一些法事和道术、符咒等术数的运用。法事的一般程序：设坛、上供、烧香、升坛。礼师存念如法，高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神。在活动进行过程中，还使用钟、鼓、磬、钹、笛、锣、笙等乐器演奏乐曲，乐曲随道场的进展而有不同的节律、曲调。此外，道教对参加做道场的道士人数、乐队人数、香火数量等都有一定的规定。其方法主要由高功、经师咏诵经文、踏罡步斗、存神行气以达到与神灵沟通,借助神力护佑人们实现一切美好的愿望，诸凡人所希求之事皆可用斋醮法事祈祷之,故道经云:“祈福福至，禳祸祸消”。道场分为：“祈福道场”（阳事道场）和“度亡道场”（阴事道场）两大类。祈福道场：大则祈祷国泰民安，风调雨顺，禳解灾疫；小则祈祷为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄，保佑人们事业有成，生活幸福，财运亨通，灾消祸散，身体康健，运程改变……通过做这种道场，能够使人们的一切善良美好愿望得以实现。

道家法事有几种?有用吗?

很多种 当然管用啊~~~

道教科仪（俗称做道场或做法事）有阳事科仪（例如：祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等）和阴事科仪（即超荐先灵、度亡生方、炼度施食等）之分。信众可以根据自己的需求，来白云观联系举行不同的法事。现将部分科仪做如下简介：

阳事科仪

（一）玉皇朝科

玉皇乃万天之主，司统理诸神。化身弥罗，位尊无上。妙相冠于诸天，慈光达与三届。举行“玉皇朝科”，可以通过高功法师踏罡生斗运神进表，使信众的心灵资讯上达淤玉皇上帝座前，与神灵沟通，从而达到所祈所愿，皆可如志遂心。该科仪一般是对於没有特定意愿的信众而举行的科仪。

（二）三元科仪

三元即三管（天官、地官、水官）尊神，因 正月十五 （商元）、七月十五（仲元）、十月十五（夏元）为三官神灵主四肢期，故谓之三元。三官尊神各秉神职分别为：天官赐福、（祈福延寿、求安保泰）；地官赦罪（赦愆除尤，身心顺遂）；水官解压（消灾解压，护持身体健康）。该科仪为信众普遍均可举行的科仪，因通过向三元神尊呈奏“三元赦”，使信众的祈求意愿为三元尊神所知悉，从而得到神灵护持，同时赐福赦罪而解压，所有愿望均可达到如愿以偿的目的。

（三）诸真科仪

诸真即为诸位神灵之义。譬如财神，药王文昌、送子娘娘等，诸真科仪一般都是专为信中有某种特定意愿（如求财、求子、求学、升迁等）向神灵祈求而举行的。如：只为求财或生意上的事情，便向财神进表祈愿，而求祛病延寿， 灾解压，可向药王尊神上表而祈保康建；文昌乃专司祈求学业、声明、利禄、升迁的尊神；送子娘娘为专司祈嗣求子的神灵。信众可根据自己所愿的不同而向各司不同神职的神灵举行科仪，上供呈表，而使神灵感应，有求皆灵。

还有许多其他科仪和经书（如三清科、九皇科、礼斗科、三官经、皇镜、皇忏等），内容繁多，故不欤此一一列举。

阴事科仪

阴事科仪为报本追选，寄托哀思，追荐先灵，施食炼度，超度生方的法事。该科仪可简可繁，简单的只是通过高功法师拾之灵前念诵救苦经，发给亡灵生天功据（宝籙）和随坛施食济灵即可。复杂的则要发城隍碟（祁请本地城隍尊神通谕亡灵所经过的阴府关卡，放行亡灵赴坛受度）摄召（即高工法事做法念咒、召请亡灵赴坛受度）、救苦疏（祈求救苦天尊访百亿之神光，酒无穷的甘露而使地域化为仙境，亡灵普沾雨露之恩沐泽，从而往生超生）等，临晚则正式由高功法师登临法坛诵经超度亡灵，通过做法给予亡灵加持，济拨亡灵之幽苦，从而超生天堂，永享极乐，不堕地狱之乡。

填补金库道教

是需要补财库吗？

财富钱财人人都要追求的，但往往都不能如愿，为何会如此呢？人们很少去了解自己本身的财库多或少，而一味的求财、求神问事，但往往只能解决眼前的一时，而没办法真正的从根本著手解决问题。由于种种原因，造成财库虚空，后人通过后天补救。

那些人最适转运补财库呢？

1、长期或周期性的财运、财库、事业，不顺利或不稳定。

2、持续赚钱、努力赚钱也有赚到钱、却怎么也存不住钱。

例如：身体疾病要花钱，意外花费，钱财被偷或被拐骗，其他额外花费。

3、希望延续更多的财运财库。

寄天库2.还地库3.补水库

天库、地库、水库都补完后，才能达到一个完整的财库。

这是道教在招财法科中最为正统的做法，与访间所听到的补财库是有所不同的。其法是当中最重要的部分是在奏疏跟封库押送，最後一一清点库钱。这样的法科需要正统的法师才有能力行之。当你三库都补完後，则可请法师为你做造库的法事。

最后提醒，求财禄本身要多做功德，多行善（留德比留财更重要）。其实人间钱财本事共有，有福的人才能受用支配钱财的，无福的人只是守财奴隶而已。

玄灵专业承接各类催桃花、催财、和合、补财库等各类法事法事

改运催财

比如，

五鬼运财法事

补财库法事

增改财运法事

道法中有许多的法事及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如：积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己的一面，转移不利自己的因缘，进而减少损失，帮忙守住成果。补财库就是一种减少损失、很有效的方法。

一、补财库的基本意义

(一)寄天库。因我们今生所做之功德，必须在后世使用，故而在今世先积天库在天曹案上，则后不愁，故曰寄库。一切的福源都来自祖先的阴德及自身累世的福德及现世的业报。随着成长，常因讲话做事工作，不小心或不经意的言行举止而失德。如：失言、恶口、拐、骗而失口德等，而损德，终会有福源不足现象。转运补财库的意义，即在于祈请神明作立，祈求开恩赦罪赐福，以修补耗损及先天不足的福缘与福报。

(二)还地库。还地库、因为人前生所做之业或所欠之财，必须还，故此法事还前世冤亲债主，不要在今世讨之或扰乱以保事事顺利故曰还地库，也就是化解各种阴债。故我们前生所做之业或所欠之财必须还之，消除前世的孽障，扫除因冤亲债主前来讨债或扰乱我们在世的安宁因素，保证今世事事顺利。

(三)补水库。水府掌管世人财富，水府财库空虚，现世无财，故要补水库。让财富吉祥、天库、地库、水库都补完后，才能达到一个完整的财库。

二、那些人需要补财库

一般是钱财留不住人，例如：意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法节制等，就需要补财库。求财禄本身要多做功德，多行善（留德比留财更重要）。

三、补充阴库增加阳库

人人都有两个库，阴阳财库。

补阴库：人人都要还清阴中财库。补阴中财库，主要是帮人还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。

开阳库：人人都要打开阳中财库，有的人天天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中阳财库没打开或是太小，需要做法打开或补齐阳财库。该还的还，该闭的闭，该开的开。

开财门：开财门之法，适合各类的应用，比如：小超市、家庭、写字楼的公司等，都可以用此法来改变财运，甚至此法可使得命中不带财之人，财运逐渐的好起来。住宅财运风水比较弱，也可以用此法去解决。施法之前，事主需要许愿，挣到钱去放生或者捐献道堂和做道场，乃至接济穷人等善缘。施法的时候更需要安神，通常我比较提倡供奉赵公明财神。当然也可根据事主的喜好和自己的信仰，供养相应的财神。此法需要法师带着随身的兵马去辅助，且法师自身如果受过祖师或者恩师的敕封职务里边有招财作用的最好。那样阴中和阳中可同时招财进宝，财源不断。

四、开财门补财库的流程

补财库法自汉朝以来就已经流行，是道教最传统、最正宗的开运旺财方式之一。不同的流派，补财库方式略有不同，主要备齐以下物品。

(一)需要进行一些补财库的准备

1、提供者姓名、性别、出生农历时间、目前居住址。

2、根据所提供资料，制作专属个人的开财门补财库疏文，包括补财咒语以及本人姓名、性别、出生时间等用户特定信息。

3、选定吉日，准备好疏文、符咒、金纸、香火、供品等，举行仪式，为用户补财库。

如何给自己开财库

开财运就是开财门。人都有扇财门，要是没打开，钱财无法进来，所以不管多么努力拼命去工作也很难赚到钱。求财当有源，无源一场空。