56签解签详细解签,观音菩萨灵签56签解签

数罗汉第五十六签解签

第56尊罗汉 ；无忧禅定尊者；本性刚强的人，能控制欲望，抵御诱惑，不屈不挠，即使刚刀临面，而不退缩，人有正气就能开山架桥，人生不会有太多艰难险阻。

第五十六签丹凤天来,金门烟锁彻郎开,丹凤衔书目下来,倦困不须求大力...

顺势而行,逆势则不佳倦困不需求大力-顺其自然,不需要花多大的力气金桥铁锁夜间开-金桥铁锁也会打开，在夜间眼前有光明,会有好的消息央然天意载凶灾-顺天行事,不要强求,过就没有甚麽灾难了丹凤衔书目下来-丹为火红，凤为所求的对象事业,应该是要读书才能完成的前程,就会在眼前

鸡足山五十六签,求解,事业?

事业：断语中有功名有份的话，说明其收入和待遇比较良好，估计处在管理阶层。但紧要的是处事待人要存忠厚，与朋友们要处好关系，不要做欺诈害人之事，而且要学会分辨是非智愚，这样才会得到高人的真心帮助，事业发展才会节节攀高。。婚姻：一签一般不好断两件事情，但既然要求这样，那意思也和前面一样的。对于自家的对象要诚信对待，不得玩弄心眼，当然平时就要悉心照看，彼此相敬如宾，这样才能天长日久，幸福健康。。

观音灵签第五十六签问事求解

签运：中签

诗意：此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。

故事：营州柳城。胡人，本姓康，字轧荦山。后冒姓安，更名禄山。唐玄宗时，安禄山为节度使，与杨贵妃友好，与杨国忠有隙。于山西举兵谋反。攻打洛阳。又陷潼关，改国号燕。皇帝西逃至四川(蜀)。安禄山于长安烧杀抢掠。后被自己之子所杀。

签意：营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。

既然是问事的话，个人理解就是在做事上你自己要多小心，然后自然会有贵人相助。

解签 第三十一签 无数卦 诗曰:宝剑尘遮明 白壁坠泥坑 何日重出世 再得...

:如实解答：此为下下签

运势就像 宝剑被灰尘遮住光芒，白玉掉进了泥坑，不知何时才能重现光明。

【断曰】

朝觐不遇。出行不利。占讼有刑。寻人口舌。

求财无分。寻人不见。谋事不成。六甲难产。

求官难得。婚姻有灾。行人外病。得病防重。

移徒不吉。走失落空。交易无成。考试枉劳

抽签就像摸牌，有时是红的，有时是黑的，游戏而已，不必当真，祝你愉快！

观音灵签第三十一签求姻缘何解

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观音灵签第三十一签

清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。

汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。

观音灵签传统解读

三一签→中签→古人→佛印会东坡→未宫

诗曰

清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。

汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。

诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。

解曰 守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。

家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。

故事 佛印会东坡

佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。

佛印会东坡

谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。

解读观音灵签第三十一签

观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运

从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！

此签传统解读为中签，诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为，都有不同的概念、内涵！从此签的表面来看，显现是处在事端之中，或许正是在风头浪尖上。从此签的表面来看，显现是多事而引起的，给自己带来了不利！就如苏东坡一样，无事找事！找麻烦！找不必要的麻烦！世上本无事，庸人自扰之！其实！一个人不可能总是逃避现实，做到诗中所说的那样：“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在现代社会中，竞争如此激烈，不去参与世事，不工作如何能够生存下去？其实！解读这支灵签的关键是最后一句“必定不招冤与祸”，如何不去招惹“冤与祸”呢？其实说的就是不要多事！好管闲事！就象苏东坡那样地多事，一定会有“冤与祸”。这支灵签，如果不解其意，一味地认为是中签的话，可能是下签！结果必然是下签的结果！让人逃避现实，做一个缩头乌龟！处处被动，消极人生！