天下命理第一奇书,天下第一命理奇书详细介绍

天下第一奇书是什么书啊

天下第一奇书——《金瓶梅》

最好的关于算命占卜风水的书籍是什么?

唐代的《袁天罡称骨》 宋代的《三命通会》 清代的《穷通宝鉴》 先看《易经》，然后看风水书。如果古文功底好可以先看《入地眼》，再看《八宅明镜》。记得不要看的风水书籍，因为之流的人物已经不是中国古代的堪舆之术了。《入地眼》是宋人所著，是天星风水之要义，是正宗的青鸟之术啊

算命天下第一奇书内容

没这样的书，有也是糊弄新手！

没有什么一蹴而就的，只有电视剧里才有奇迹！

关于“命理学、位理学“的书籍推荐。

1、《滴天髓》

《滴天髓》是中国传统命理学是最重要的典籍，相传其原文为宋之京图所撰，明代为之注释，清道光年间，士人任铁樵为该书作疏。作者结合一生命理实践，系统总结唐宋至清命学得失而成。该书对奇格异局、神煞纳音予以全面否定，以五行生克制化推演命理，一宗正理，凿破鸿蒙，例证丰富，譬解详尽。向被奉为无上经典。从而使任注《滴天髓》成为传统命理学最重要的典籍，而任铁樵本人也在中国命理学史上奠定了继往开来的重要地位。 2、《千里命稿》

韦千里是民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。《千里命稿》为韦氏之代表作，文字流畅，述理赅明，该并附有时人命例若干，皆为韦氏所亲批，并经事实验证者，弥足珍贵。更为难能可贵的，韦氏著此书时，年不过二十余岁，竟治学如此之深，令人惊叹。

3、《人鉴•命理存验》

本书是民国时期命理学者林庚白的作品，林氏的命学，往往以神煞格局论命，因此并非是正统的子平术。书中所列举的命例，难免有牵强附会的感觉。但在当是广为流传，不失为命理爱好者入门登阶的一本好书。就是对于我们现代人来说，也有许多借鉴之处。

4、《子平真诠评注》

清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透辟。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。倘若说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完壁。

5、《子平真诠》

传统四柱命理学经典著作，作者沈孝瞻，是清乾隆年间进。此书和《滴天髓》互为匹配，

不可或缺。系命理学中典范作品。相传此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透辟。条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。但由于此书成书于古代，不免精华与糟粕共存，因此，读者应有所舍取。 6、《渊海子平》

是宋代徐升根据徐子平对命理研究成果整理而成。成为八字算命术上的经典名著，人们为了纪念徐子平在算命术上的贡献，又把算命术尊称为子平术。《渊海子平》共为五卷，第一卷论阴阳、五行相生与制约及神煞等，第二卷论各种格局，第三卷论六亲及疾病等，第四卷论一些歌赋及十二月建候诗，第五卷为使读者易于背诵，把前四卷内容编为歌诀，其内容堪称大全。该书这所以被列为算命书中的经典名著，因为它不仅博大精深，且又深入浅出，所以历代被推崇。

7、《神峰通考》

本书又名《神峰辟谬，命理正宗》，是明朝人神峰子张楠所著。是我国古代四柱预测的四大名著之一，继《三命通会》、《渊海子平》之后，神峰通考则为其娇娇者。相比之下，《命理探源》则逊色得多。本书“勤求古训，博采众芳”，批诸谬讹，推陈出新，发古人之未发。作者著书态度严谨而中肯，反对那些沽名钓誉，妄立名目，看法偏面，害人害己，自吹自嘘的著书态度。甚至振臂高呼要把那些贻误后学的著作“焚其版，火其书”。当今急功近利而贻害后人的学者太多，很有现实意义。

8、《命理探源》

本书是民国著名命理学家袁树珊所著。是当时命学四大名著之一。该书系统地总结了中国古代命理学的理论、观点，并加以批评、诠释，是一部实用性、知识性相结合的命理学全书。它从简单的命学概念、原理，推命的方法，吉凶休咎的判断以及各种五行关系等方面进行详细了介绍，书中列举了大量的实例。对我们了解传统命理文化甚有裨益。是命理爱好者不得不读的一本好书。 9、《天元赋》

一行禅师是唐代著名僧人，天文学家。在佛教方面，他与善无畏、金刚智共同译出了《大日经》等密教经典，并撰写了《大日经疏》；在天文学方面，他改进了历法，编成《开元大衍历经》，续成《后魏书•天文志》，并进行了伟大的地理实测，在世界上第一次测出了子午线的长度。因古代天文、历法、术数本为一体故，一行精于阴阳五行之学，也就自然顺理成章了。此篇《天元赋》据传为一行禅师所作，以阴阳五行生克制化为本，用精练的文字，诗词似的骈文，韵味隽咏，朗朗上口，文学味很浓。但由于年代久远，多有传抄印刷之误，因此错别字较多。没有一定文学修养和易学功底难以读懂。

10、《穷通宝鉴》

《穷通宝鉴》又名《拦江网》。不详撰人，专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。其义理精辟，取舍恰当，实有得五行生克、八卦错综之妙。使阅者了然若诸指掌，此真命学之指南，子平之模范也。此书乃取用神之典范。

11、《滴天髓阐微》

后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。""后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”

12、《命理约言》

《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。

13、《星平会海》

《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。

14、《三命通会》十二卷，明万民英撰。

《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。是明代以来影响最广、理论体系最为完整，论述也最为周详的一部命理著作，曾被纪晓岚收入《四库全书》。书中对格局神煞的论述似无可取之处，对五行十神的论述最为精当，后半部单从日时推断人命，大有命理模式化之嫌，后学万不可取。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。但该书为我国古典命学的四大名著之一，仍不失为一部命学理论好书，实为初学者必读。

15、《袁树珊命谱》

民国袁树珊著。全书共八卷，每卷录八造，累有六十四。上至东周， 下逮清季，其间既有圣贤仙释，帝王将相，亦有神*巨怼，乞儿寒士。 阅世千年，并蓄兼收。道述命造生变之理，次辑其人诗文嘉言，亦或养 生之绝诀，医患之妙方，宏博有致，详略适宜，覃见洽闻，叹为观止。

16、《黄帝内经》

作为上古三大奇书的《黄帝内经》，给后世留下了团团迷雾，至今仍神秘莫测。该书对中国文化的最大贡献就是阴阳五行学说，它不但影响了整个中国文化，而且对世界现代科学观念也产生了巨大影响。涉及的内容天地间几乎无所不包，它涉及哲学、天文、地理、气象、兵法、社会、历法、阴阳等各个门类。中国古代的算命术，其理论依据，除来自《易经》外，便来自《黄帝内经》的阴阳五行学说。

17、《玉照定真经》

《玉照定真经》一书，为晋代郭璞所著，张顒作注。为明《永乐大典》所收录，清《四库全书》亦收录，列入术数类命书相书之类。为现存的我国古代最早的四柱命理著作。此书文句不甚雅驯，而大旨颇简洁明晰，犹有珞禄子及李虚中命书遗意。所言吉凶应验，切近中理。该书最大的特点是只取五行生克制化讲命理命法，其理论朴实，方法简洁，使人读后很容易领会、掌握和运用。

18、《增删卜易》

由乾元亨编著，此书在清末影响最大，其最大特点为分类占断卦例解析详尽，便于入门提高，且有他书不传之秘（占断决窍）。为民国三十年上海锦章书局版，书名为《考证增删卜易》。书中保留了楚江李坦我平鉴定与湖南李文辉觉子增删按语的原貌。是学易者必读之作，另外，此书对以往奉为经典的易卜理论与经验的争议点及流传错讹之处均作了考证，并配以实例验证，大有拨乱反正之功。全书共分四卷二百余章，总序为入门导引，卷一为入门筑基之学。卷二为深造之论，卷三卷四为精进之术，是学易者从熟知易到深入占卜提高的过渡桥梁，是现代占卜家的必修之书。是六爻预测书籍的最高经典，至今没有能越其位者。卦技要精进，把此书熟读、精通直至全部背诵也毫不为过。

天下第一奇书—《蜀山剑侠传》探秘的作品内容

序

原序 蜀道难

新序 重探《蜀山》——兼谈我的心路历程 还珠楼主生平及创作概貌

《蜀山》建构的奇幻世界

七宝楼台与雄伟文体

儒、释、道三家思想大融合

还珠生死观与修仙进化论

还珠宇宙观与天魔论

“蜀山系谱”面面观 《抱朴子》对《蜀山》影响独大

“玄门正宗”为成道不二法门

“旁门”与“左道”有云泥之别

天地阴阳消长之机

佛法无边与“外道仙人”辨

若干专有名词释义

“尸解”说

“阴魔”说

“剑仙”说

“遁法”说

“三世因果”说

“三尸元神”说

“身外化身”说

“五行生克”说 道教洞天说与游仙小说

《太上灵宝五符经》洞天说

《真诰》洞天说

《拾遗记》洞天说

《洞天福地岳渎名山记》

月儿岛——火海取宝

安乐岛——火山爆发

紫云宫——海底世界

静琼谷——美景无边

幻波池——鬼斧神工

玄冥界——宇宙奇观

玄冥界

绣琼原

陷空岛

极光五变

三峡险滩——写实典范

日出奇景——比较《蜀山》与《野叟曝言》 峨眉、青城本一家——“三仙二老”

新、旧“青城派”问题

“东海三仙”悲天悯人

“嵩山二老”活灵活现

光大峨眉门户——三英二云七矮

“三英二云”阴盛阳衰

李英琼受易静之“累”

余英男得火精之“助”

“峨眉七矮”金、石为最

金蝉与芝仙交友

“三生情侣”有名无实

石生神婴灵胎出世

七巧连环凡三变

“天地灵气所钟”——仙都二女及李洪

璎琳姊妹仙露明珠

绝尊者《灭魔宝录》

小小李洪胆大包天

喜剧丑角·癞姑甘草

正义的化身——神驼乙休

“从未见过的怪相貌”

特立独行介乎正邪之间

个性“狂”得可爱

素主“人定胜天”

怪叫化样板——穷神凌浑

神丐形成之始末

《蜀山》惊爆水晶球

智取天书深谋远虑

“一子七真”与雪山派问题

“旁门修成正果”——枯竹老人

元神转世修积外功

红发老祖盗其法身

平生最喜灵慧幼童

打破传统超越侪辈

“只羡鸳鸯不羡仙”——老怪丌南公

“天仙气派”求荣反辱

老怪大闹幻波池

“正反五行合运”之妙

大丈夫守诺来去光明

“魔教中的贤者”——尸毗老人

“阿修罗宫”主者

“天人交战”有千年

“柔丝情网”考验道力

铤而走险“以身啖魔”

解铃还需系铃人

“集恐怖之大成”——绿袍老祖

“第二元神”玄牝珠

整人为乐残酷绝伦

一个“人吃人”的世界

附：血神子与赤尸神君 历代相传剑宝奇谈怪论

《拾遗记》

《抱朴子·登涉》

《洞冥记》

《古镜记》

《聂隐娘》传奇

还珠之仙兵大观——神奇莫测

“紫青双剑”

“南明离火剑”

“无形剑”

“七修剑”

“金银砂剑”

还珠之法宝大观——不可思议

“轩辕二宝”巧夺造化

大禹治水奇珍降妖伏怪

“子午宙光盘”元磁克星

“天心双环”永结同心

“紫青灵焰——兜率火”天府传奇

“九天十地辟魔神梭”飞天遁地

“六阳青灵辟魔铠”隐形护身

“灵峤五宝”万邪不侵

“日月五星轮”崩山撼岳

“二气环”与“大有圈”无坚不摧

“断玉钩”与“列缺双钩”攻守兼备

“归化神音”无为有之用

“七宝金幢”威镇山河大地

“佛火心灯”专焚邪魔元神

大雄禅师佛门四宝神妙无方

芬陀神尼降魔四宝不如金刚手

佛门宝珠“牟尼”成串“弥陀”为尊

正邪各派著名奇珍异宝总览

“如意水烟罗”

“弥尘旛”

“雪魂珠”

“五云锁仙屏”

其它具有代表性的法宝清单

法宝运用：《蜀山》之“活”对比《封神》之“死” 由“五雷法”到“太乙神雷”

正教“神雷”——霹雳天威

“先天太乙神雷”

“无音神雷”

“乾天一元霹雳子”

邪教“阴雷”——毁灭地球

“九子阴雷”

“大小十二诸天秘魔雷”

“诸天星辰秘魔七绝乌梭”

旁门“超级核弹”——混沌宇宙

“青雷子”

“土木二行珠”

“九六宙灵神梭”

“混元一炁球” “精怪奇谭”流传千古之谜

火无害——因祸得福归正道

古神鸠——妖鬼克星“飞将军”

文蛛——狰狞怪异孕灵珠

万载寒蚿——六首九身四十八足

金须奴功败垂成失戒体

知其不可而为之

七煞法坛“以魔制魔”

由怜生爱铸大错

快笔速写次级精怪形相

“翼人”耿鲲是个怪胎

“猿长老”改邪归正

“七指神魔”丑怪之尤

雁湖“妖鲧”似是而非

“雪猬”奇毒自性生殖 天狐超劫——抵御三灾

“乾天真火”至阳之威

“巽地风雷”至刚之势

“有无相天魔”至阴至毒

超劫成败之关键

九鬼啖生魂——群魔乱舞

“九子魔母”新界说

“秘魔三宝”匪夷所思

九子生啖老魔元神

先后天力量合运之妙

内忧外患作法自毙

“九天煞火乾罡神雷”

消弭奇祸——天人合一

两仙斗法与地心祸胎

小元大劫与太火毒焰

各显神通消灾免难

峨眉开府——千古神仙盛事

居于全书之枢纽地位

熔山铸峦巧夺造化

富贵神仙锦上添花 转轮生化——改造小人成大人

“三相虚境”疑幻疑真

进入轮回七天三世

情关设限——无尽慈悲不可说

“金刚愿力”化为横木

“双姝泪”至情破执

花开见佛——悟有无相之境

莲花世界

有无相生

人宝合一

心即是佛

传灯说法——众生各个随所解

“金顶佛光”为全书之眼

“普度金轮”接引有缘人

“当头棒喝”与观景悟道

“一音演化”与耳根圆通

佛门妙谛说根源 “入世武侠”与“出世武侠”之合流

《蜀山》江湖道上武技举隅

《蜀山》首创“古洞奇遇”模式

《蜀山》剑仙道上神功举隅

《蜀山》人物“借尸还魂”举隅

《蜀山》五花八门大搬运

《蜀山》系列“启示录”为武侠指南

结论：实至名归“大宗师”

附录

《前奏曲》——就职声明

还珠楼主

像僧人一样在街边买那些天下第一奇书的是不是真的

佛书在寺院都有免费结缘，如果自己分辨不了正邪，外面的还是别看了。你说的天下第一奇书，应该是假的。