十二生肖属性相生,属龙的相生相克的生肖

十二生肖属性相克表

鼠羊相见一旦修 兔子见龙不长久 不叫白马见青牛 金猴见猪泪交流 金鸡怕玉犬 蛇虎如刀锉

十二生肖中什么与什么相生相克

1977年8月出生的人在十二生肖中属“蛇”相，干支纪年为巳，（丁巳年）

1982年10月出生的人在十二生肖中属“狗”相，干支纪年为戌，（壬戌年）

“蛇”相（巳）在十二生肖中和“猪”相（亥）是对冲的（克）！

“蛇”相（巳）在十二生肖中和“虎”相（寅）是相害的（害）！

“狗”相（戌）在十二生肖中和“龙”相（辰）是对冲的（克）！

“狗”相（戌）在十二生肖中和“鸡”相（酉）是相害的（害）！

上面两属相年出生的人的属相不在克与害里面，因此在大体上可以说是不克害的婚姻组合（克与不克还需要细列“子平八字”去详破晓！）你们的出生时间不够详细还需要具体的年、月、时刻才能够列出来八字去具体分析。

属相、八字之说是建立在古代的宇宙天体磁场对我们地球生命的隐形影响研究之上的。是所谓的“玄学！”是在对“人，受命于天”的理论阐述！属相、八字其实只是个符号，一个代表着宇宙星体的“符号！”

属相、八字中的“合、克、冲、害”这些东西它是从宇宙中的“金、木、水、火、土”这最基本的五大磁场（气）、与金木水火土这五种最基本的地球物质里那种物理特性演变的关系而来的理论中所产生的。

其中理论体系非常复杂，我就简要着和你回答与你的问题有关的相关问题。

在五行中的生（合）、克（冲）关系为；

金生水，

水生木，

木生火，

火生土，土生金。

反之

金克木，木克土。土克水，水克火，火克金。

在十二生肖里合者有关系。（或者叫小合）

它们是

子（鼠）合丑（牛），

寅（虎）合亥（猪），

卯（兔）合戌（狗），

辰（龙）合酉（鸡），

巳（蛇）合申（猴），

午（马）合未（羊），

十二生肖中另外还有个叫三合的关系。（也叫大合）

它们是；

寅（虎）——午（马）——戌（狗）为三合；

申（猴）——子（鼠）——辰（龙）为三合；

巳（蛇）——酉（鸡）——丑（牛）为三合；

亥（猪）——卯（兔）——未（羊）为三合；

十二生肖的六克（冲）关系

子（鼠）冲午（马），

丑（牛）冲未（羊），

寅（虎）冲申（猴），

卯（兔）冲酉（鸡），

辰（龙）冲戌（狗），

巳（蛇）冲亥（猪）。

另外还有个六害的十二生肖关系，

子（鼠）未（羊）害，

丑（牛）午（马）害，

寅（虎）巳（蛇）害，

辰（龙）卯（兔）害，

申（猴）亥（猪）害，

酉（鸡）戌（狗）害。

大凡男女的婚姻只要属相、八字中不是相克（冲）、害的关系的，就表示他（她）们会有好的发展方向（他们的生命体就符合了宇宙磁场中所放射给的地球生命体要去生存、存在的这个过程中所需要的有利物质元素）。否则就表示没有好发展的趋势（是因为他们无法符合宇宙磁场中所放射给地球生命体要生存的所需要的有利的物质元素）。这也就是人们经常所说到的那“顺天者昌，逆天者亡！”

生肖、八字之说是我们这个中华民族优秀的传统文化中最重要的一种文化。它是从《易经》中演变而来的，它是在诉说一种宇宙时间、空间里的磁气场对我们这个生命地球体无形影响的理论，在阐述我们作为“人”是怎样在“受命于天”的这个关系过程？

它和我们的汉字起源一样的早，对我们生活中的其意义是一样地重要。

相生的生肖

12生肖配对表

一、鼠 遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。

二、牛 遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。

三、虎 遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。

四、兔 遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。

五、龙 遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，其它属相次吉。

六、蛇 遇牛、鸡大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。

七、马 遇虎、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。

八、羊 遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。

九、猴 遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。

十、鸡 遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。

十一、狗 遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。

十二、猪 遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。

十二生肖相生相克。

虎和猴

属龙和哪些属相相克

tu niu

12属相金木水火土对照表

五行属水的生肖为：子鼠、亥猪;

五行属木的生肖为：寅虎、卯兔;

五行属火的生肖为：巳蛇、午马;

五行属金的生肖为：申猴、酉鸡;

五行属土的生肖为：丑牛、戌狗、辰龙、未羊;

五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。

五行是指气体的五种运动方式。

春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。

长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。

秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水

干支历的月份按五行来说：

寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；

巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；

申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；

亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；

辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。

五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。

木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”

运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。