紫微斗数怎么看前世因果,紫微斗数看子女

紫微斗数算命

算命，姓名学和星座充其量只能算是一种统计学，不可尽信！历史上你看有几位算命学者的家里有出过伟人的吗？为什么没有呢？答案显然已是呼之欲出了！

万一你得到的结果是命格不好，你该怎办呢？（而且通常都是胡说八道！），就怕往后的日子里常常杯弓蛇影，郁郁寡欢，这样一来，就会得不偿失啊！

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是!

依照佛家因果理论，你前世修得什么，你今生就得什么果报，在你眼前就已经看到，不必再算命也已知道！如此说来，人的一生的命运会随着后天的努力不断改变，只要今生多作善业，广种福田，自然而然的会生出一股不可思议的神奇力量改造你的今生来世，得到无上福报，岂不更加功德无量？！

相由心生，运亦由心生，心为明珠，能照遍山河，区区肉身的运程，实在阻挡不了心的力量，所以说心好的人，就算是生了坏命也不必害怕，心就是福田，不离方寸间，从心中觅之，感无不通，事无不成！如果你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”，就会明白我的意思了！！（“了凡四训”或“太上感应篇”，这两本书包含无限哲理，有教人如何趋吉避凶，改造命运的最高心法，读后能彻底改造你来世今生的命运，信不信由你！）

还有我想说的是，真正的大师往往收费极高，他们不会在这里为你免费算命的。现在世上的所谓“大师”多数是一些不学无术的江湖术士，他们会用些妖言来吓你，说你的运气如何不好，然后借机跟你改运，以达到敛财的目的！所以佛家的理论时常说“未来之心不可得”，就是叫我们对未来不要做无谓的猜测，反而要努力把握当下，才是最重要的！

无论佛家或道家思想，皆讲一心，心中含藏了华藏无尽的丰盛，心即是空，也由于空，才能生起丰富万象，透过善业的影响，原本富裕的种子便会显现，等到时机一成熟，种子就会化为财富！这股伟大的心灵力量，连大道你都可以从中觅得，更何况是小道的世间财富？只要今天你肯接受我的说法，自我开悟，就已经开始种下善因，就是无量福慧的起始，从此不再寻求算命这种世间小道了！

只要你能开悟，你就能够跳脱出命理的束缚，后天的命运就绝对可以改造！你打开自己的慧眼，看看周围，读读名人传奇，就知道此言非虚！世上凡是干大事业，有大成就的人，都是不相信命理的，而且还敢于挑战命运，最后才能名成利就，流芳百世！不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪，个个都是改造命运的高手，又有那一个是相信命运的？这些成功人士（例如比尔盖茨），就算有人免费给他算命，你说他会要吗？还有最重要的一点，你认为比尔盖茨的成功跟他的名字有关系吗？我相信如果他有相信命理的话，他不会成功！何以故？须知要在世间有大成就的人，必须要先舍去无数妄想杂念，然后才能专心一志的干大事业。如果一个人的心里总是觉得这个不好，那个又不好，心中充满全是无明妄想，自己烦都烦死了，怎么兼顾事业家庭，怎么在自己的人生中寻求突破，超越自我？说穿了就是作茧自缚嘛！（这就是佛法里所说的空慧妙有无上心法，唯有领悟般若空慧，五蕴皆空（舍去妄念），在人生中才能屡创高峰，就算生了再坏的命，都能变好！）

人生就是一个道场，有快乐，也有悲伤！在人生最苦难的时候，千万不可以靠求神问卜来解决问题，把自己的未来交给所谓的“大师”。需知在这时候，也是一个人心灵最脆弱的时刻，很容易让那些心怀不轨的人，有机可趁，搞得越陷越深！正确的做法是请教有智之士，要用一颗平常心，大智慧心来化解眼前的危机，要把烦恼化为菩提才是正道！

忠言向来总是逆耳，不知你会不会喜欢，但是只希望你能明白事理，以免有日不幸遇上神棍，后果不堪设想！（报章上遭“大师”骗财骗色的案件，无日无之，要提高警惕！）

现今科技发达，其实要知道自己的流年运程或是改名是非常轻而易举的，你只要在电脑上输入在线算命，同样的生辰八字，却有各式各样的答案，肯定能让你觉得眼花缭乱，叹为观止！但是这种公式化的答案，能不能真正为我们解惑，悟出人生的真相呢？这确实是一个令人值得深思熟虑的问题！

大道至简，真法无言，融会贯通，不必外求！如果能勤修佛法，领悟个中妙法真义，破迷开悟，大道就在其中，宇宙的实相，就会清清楚楚的呈现在你面前，得大智慧！大自在！大解脱！所以就算生了坏命，也会慢慢变成好命，至于想要求财改运，改善夫妻关系，什至于求姻缘等繁琐俗事，自然变成小事一宗！心静则佛土净，做起任何事自然得心应手。这听起来好像很神秘，但是一切的宗教，都是指向这股伟大的心灵力量，只是有的宗教用上了“神”的概念！但是无论如何，还是要相信者才能得救！

若能转物即如来，春暖山花处处开，悟时处处皆般若，迷时叶叶是障碍！

本人因见众生颠倒，是非难分，本着大慈悲心愿撰写此文，如果我写的这篇文章，打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间，请忽略此篇文章，我再次向你致以万二分的歉意！

末了，真诚祝福你永远幸福快乐！

随缘分享，浅谈周易中的谦卦 ：

谦卦

易经中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有凶有好有坏，很难找出一卦完全吉利的，唯有"谦"卦，上下三爻皆吉，称得上大吉大利。谦卦是什么意思呢？

"谦"是易经中第十五卦，我们现代人用的"谦虚"这个词就是出自于该卦。其卦象上面是坤卦，代表大地、代表卑微恭顺，下面是艮卦，代表高山、高山深藏于大地之下，这就是谦卦。那是君子要效法的精神，把多余的减少，以增益缺少的，以达到平衡的效果。这个卦相当形象化，山本应高于地，但卦象却是山在地之下，虽自损高以就低下，实际上却是高贵！所以，谦虚，是君子之德。

谦卦提倡谦逊，而且相信只要谦逊就能得吉利，什至于能够感天动地，获得上天赐福！能够真正谦虚的人，总是虚怀若谷，知道自己内心的不足，于是才会有更多的空间来装载新的知识和经验，由此可见出古人的高深智慧！

比如说我们见到一个人，虽然穷途潦倒，但是只要身上有谦虚的光芒，那就显示他有很大的成功潜能，只要耐得过寒冬，一定有飞龙在天的机会 ！

所以说易经一书，除了教人趋吉避凶，还隐含了至高无上的改运心法，如果想要求世间财富，易经谦卦的意思就是，”骄必破败，谦必发迹“，只是现今之人妄想太多，不能悟透天机，偏向小道寻求改运之法，真是叫人摇头叹息！

补充：

我认为你的未来是靠你自己如何去创造，而不是取决于命理五行，千万别本末倒置，影响了自己的前途！

（注：你的问题只是要算流年，是短暂之象，现在我跟你开示的是打破宿命，跳出六道的无上妙法，如能心领神会，肯定终身受用无穷！）

帮我解解紫微斗数

紫微斗数预测：

命宫在(子)

天同同宫

性情温和，不与人计较，有福相，人缘佳。

具幽默感，宽宏大量，生性乐观知足。

多学少精，对任何事物怀抱著好奇心，但很少专精於一项技艺。。

进取心稍嫌不足，虽怀抱著计划梦想，但真正去实行的实在不多。

懂得休闲，享受悠闲的日子。待人以宽，很得人心。情绪管理能力不错。很少会去与人争执。

开创力较欠缺，做事积极度不够。遇事得过且过心态较重。须要外力的刺激才会奋发。

太阴同宫

性格温和，易与人亲近。宁愿自己吃点亏，也希望能保持人际间和谐的气氛。在外颇受欢迎。

对异性体贴，很有异性缘。不过也会招致无谓的感情困扰。

重视生活精神层面，喜欢浪漫的气氛。有文学、艺术的天份。充满想像力。

右弼加会

能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。

天钺对照

能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。

文曲同宫

有优异的文艺天份。

也有助於学历取得，或考试的通过。

感情丰富，有异性缘。

陀罗加会

注意身体受到外伤或破相。

工作上会遇到阻力。

铃星对照

会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。

文曲化科同宫

增加才学素养。

有助於考试通过，及学历的取得。

会有别人签订契约的事情发生。如贷款、分期付款、标会、信用卡预借。

机月同梁格：

多在公家机关、大企业中担任职务。从事管理、设计、策划等工作。

适合从事稳定少风险的事业，不宜投机。

月生沧海格：

举止优雅，具学识，入社会时可得名声与财富。

铃陀格：

适合从事工程之类较繁复的工作，可获得不错的发展。

父母宫在(丑)

武曲同宫

父母个性较刚硬，亲子间的互动较不活络。

贪狼同宫

父母专心於自身事务，对子女干涉较少，放任自由。

文昌相夹／文曲相夹

父母有学识，疼爱子女。

地劫对照

与父母缘分浅薄，聚少离多。

禄存加会

与父母有缘，能得父母金钱上的支援。

化禄相夹／化权相夹／化科相夹

父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。

福德宫在(寅)

太阳同宫

行事主动、积极，因此生活可说是过的非常忙碌。

喜爱热闹和参加团体活动。在社交上也是活跃的一员。

巨门同宫

劳心劳力，为目标而奔波忙碌。

左辅加会

主增福加禄。

天魁同宫／天钺加会

有遇贵人相助的福分。

文昌同宫

能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。

擎羊加会／陀罗对照

劳心劳碌，心境较不安宁。

铃星加会

使性情易烦燥不安。

巨门化禄同宫

有口福，是个美食家。

乐於演讲、写文章。

太阳化权同宫

爱好参加社交活动，偏好热闹的地方。颇有交际手挽。

文昌化忌同宫

精神烦扰，做事无法专心，有时行为会偏离常轨。

化禄同宫／化权同宫

有突然升职的机运。

田宅宫在(卯)

天相同宫

在购置房地产时，应注意产权移转，权状瑕疵等情事。。

火星加会

继承的祖业留不住，会变卖。

地劫加会／地空同宫

祖业无遗留。

不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。

禄存对照

有家产，可继承。

天马加会

名下不动产更迭次数较为频繁。

利於作不动产仲介或交易。

利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。

禄存对照／天马加会

利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖

事业宫在(辰)

天机同宫

天机在事业宫，适合做企划、创意、幕僚的工作。如宣传、广告、发明、编辑、设计、科学研究、企业顾问、教师、宗教家、哲学家和命理学者。可将天机的智慧本性发挥。

不过天机也有变动的性质，一生转职次数较频繁，有时会影响事业运的发展。应於早年该寻求职场专业领域的选定，减少不必要的转业变化。

从事的工作，具有变化性，不拘泥於办公室内单一地点的工作也很适合。

天梁同宫

天梁在事业宫，由於是贵星而非富曜，可以担任服务公职。或担任司法职务，或是执法者。如法官、律师、代书。

另一方面亦可发挥天梁星的服务精神，担任社会福利工作、宗教界、医务工作。

其他如服务业、自由业、教育界、学术界、教育、传播、管理工作也都是适合工作。

有敬业精神，善於守成，不善於创业。可承袭祖业的事业基础而扩大发展。或从事服务性职业，如命卜、教师、医师等。

左辅对照／右弼同宫

在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。

文曲加会

有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。

擎羊对照／陀罗加会

事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。

文曲化科加会

可在学术界发展，能发表自己的看法或论文。在专业上有见地，学界里有声望。

身宫在事业宫：

身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。

个人的职业选择对於自己的後天发展占有相当重要的地位。依自己的兴趣偏好，适当的选择让自身能十足发挥的行业，，将能对自身的後天发展起一个重要的作用。事业上发展顺利与否，将牵连您的其他的一切。若能多用些心力在事业的经营上，

则丰厚财富的累积、幸福的家庭，都是指日可待的事情。

交友宫在(巳)

紫微同宫

若身为主管，属下的能力不错，能替自己所领导的部门或团队展现出绩效。

能结交社会上有名声地位的朋友，可对自己有所助益。

七杀同宫

所结交的朋友，个性冲动、固执，常让自己卷入无谓纠纷中。有可能为黑社会的朋友。

若为主管，则有较难管教的下属，配合度较差，为自己增添麻烦。

火星对照

部属、朋友依赖心重。遇事无助力。

小心结交损友。

禄存加会

为人能广植人脉，不吝於助人，也能获他人相助。

天马对照

若是担任主管职，应防常让部属虚忙无效率的工作，否则有手下流动率高的情况发生。

禄存加会／天马对照

能遇可在事业上一起合作奋斗的友人。

迁移宫在(午)

您的迁移宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：

命　宫：在(子)--有天同、太阴主星

福德宫：在(寅)--有太阳、巨门主星

您的迁移宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。

左辅加会

出外时能获得助力。做事较能得心应手。

天魁加会／天钺同宫

利於出外发展，有贵人适时出现，给予机会。

文昌加会／文曲对照

本人有才艺，在团体中颇为活跃，能结交人脉，获得助力。

擎羊加会

在外宜避免无谓是非，及与人发生冲突。

铃星同宫

出外心情不安宁，应防受外伤。避免惊恐。

巨门化禄加会

是对外的外交人才，辩才无碍。可任派驻海外职务。

有机会品嚐各地美食。

太阳化权加会

男命则利於在外发展，为事业而奔波忙碌。

女命则主外发展，易遇男性上司。在外发展受男性影响较大。

文曲化科对照

在外发展，能获贵人相助，机运不错。是值得考虑的方向。

在外会有升迁机会。

文昌化忌加会

在外小心不实的人、物。应防遭破财。

化禄加会／化权加会／化科对照

利於在外发展，可在发展领域里获得名声。

疾厄宫在(未)

您的疾厄宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：

兄弟宫：在(亥)--有天府主星

父母宫：在(丑)--有武曲、贪狼主星

田宅宫：在(卯)--有天相主星

您的疾厄宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。

火星加会

注意火伤、急性发炎、火气旺盛、眼睛刺痛、机能亢进。

地劫同宫／地空加会

注意气血虚弱、腹泻、头晕。

天马加会

注意肝火旺盛。

男命宜注意泌尿毛病，女命则注意妇女病的发生。

财帛宫在(申)

您的财帛宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：

命　宫：在(子)--有天同、太阴主星

福德宫：在(寅)--有太阳、巨门主星

事业宫：在(辰)--有天机、天梁主星

您的财帛宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。

右弼加会

有赚钱能力，可存钱累积财富。

天魁对照

能遇贵人相助，可得正财。

文昌对照／文曲加会

有助於钱财的灵活周转运用。

利於从事文教事业，可获利。

陀罗同宫

主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。

劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。

巨门化禄对照

所得的钱，为以口与人竞争得标的财。如销售员、律师、经纪人、广播员。靠嘴巴赚钱。

另外做老师、或说唱表演的艺术者。亦可得财。

太阳化权对照

利於男命创业，有发展。

本身擅於理财。

文曲化科加会

买东西喜用分期付款或刷卡方式缴款。

与别人所订立的文书契约，攸关资金流向。要注意这方面的处理。

文昌化忌对照

对於自己或工作上的财务管理，要特别用心。较易发生数据资料不对的情形。

化禄对照／化权对照／化科加会

利於由名求利。可因个人在社会上的名声地位，伴随而能得到额外的财富。

子女宫在(酉)

廉贞同宫

子女小时候，好奇、有探索心。喜欢拆解东西，应注意是否有触电或被物品所伤之危险。

子女有个性，具叛逆性，具备独特的能力。

两代之间感情好，能沟通。

破军同宫

子女小时候好动、破坏力强。手边的玩具，常被拆解。

女命应特别注意堕胎、流产事项。

擎羊相夹／陀罗相夹

使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。

注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。

也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。

地空对照

有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。

禄存同宫

子女人数不多。

夫妻宫在(戌)

您的夫妻宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：

福德宫：在(寅)--有太阳、巨门主星

事业宫：在(辰)--有天机、天梁主星

您的夫妻宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。

左辅同宫／右弼对照

配偶能帮自己，是事业的好助手。

天魁加会／天钺加会

配偶端庄，有气质。

文昌加会

夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。

擎羊同宫

夫妻感情起伏不定，时好时坏。注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。

铃星加会

注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。

可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。

巨门化禄加会

对待配偶体贴用心，配偶身材偏胖。

擅於言词，能与异性谈得来。感情易有第三者介入。

太阳化权加会

做先生的能干，主导事业的进行。也掌握家中的一切。

文昌化忌加会

不利夫妻感情，易有外界的感情介入，容易离异。

可做好婚前协议，彼此的财产能有个界定的规则。

化禄加会／化权加会

配偶有事业心，在事业有不错的经营。

化禄加会／禄存相夹／天马相夹

能因配偶的关系而获得资金上的帮助。

左辅同宫／右弼对照／天魁加会／天钺加会

配偶为事业或家庭上的好帮手。平时也颇懂得生活情趣。

兄弟宫在(亥)

天府同宫

兄弟姊妹间感情稳定，其中有具才能或事业有成者，可得其帮助。

火星同宫

兄弟姊妹间，易有争执，影响彼此感情。

地劫加会／地空加会

兄弟姊妹间，互动冷淡。对自己无助力，但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。

天马同宫

兄弟姊妹中有外向好动者，家中待不住，喜往外跑。

2013年运势：

您今年的基本运势走的是偏弱坏运，自己情绪稍见起伏，影响了正常表现。从命盤来看，重点宫位在「戌」，是大限命宫，天机、天梁由对宫照入，在个性上来说，将会带有不专和挑剔的性质，左辅、右弼、文昌、天魁等吉星相拱会照，意味著保守被动、哗众取巧、画地自限等毛病也会增强，而擎羊、铃星等煞星再会入本宫，则会推升攻击、火爆等缺点，再者，天机、天梁、擎羊等星曜相互作用，形成「早刑晚孤」格局，更带有「桀傲不驯、孤立无助」的挫败冲击。

这些星曜和格局，显示出您今年比较容易依赖犹豫，并且拖延时效。做事有时会心存侥幸，甚至逃避问题，看法则较保守、被动，反而因小失大。各星曜、格局所显示的详细特点如下：

1

眼界高，常常是说得多实践得少，缺乏执行力，总认为自己看重的是较大的方案或较高的目标，对於一般平常的机会反而容易轻忽，因此实质的收获往往受到限制。

2

清高无私，坚持真理，一但行动起来，便容易直接指摘他人的错误，不自觉中造成人际关系的紧张，结果是把焦点转移到争执，反而掩盖了事情的本意，对名声方面的重视则需留意锋芒太露，易遭忌妒排斥。

3

喜欢新鲜事务，所学往往多而不精，因此成果较难以集聚，而有晚发的倾向，如果能够靠环境的约制而尽可能较长期的待在同一环境裏，如同一工作，或可降低变动，反而能够集中而增加成果的累积。

4

思绪纷飞，想法多，略带神经质，有时会忘东忘西，或漫无头绪，心中常有各种不同的想法和计划，容易与人计较，权术阴谋，机变多端，见异思迁，反而带来人际间的困扰。

5

较欠缺主见，容易受到外在环境影响而迁就。责任感不足，较无法承受压力，甚至会躲避，临场容易紧张。较无法明快处理事务而让事情拖延，总要等到最後一刻才不得不去做。

6

行动能力下降，显得活力不足，欠缺积极任事的态度，动作较慢，独立性降低，较不知如何面对挫折，往往只能抱怨以对，有时还会过度担忧，不打紧的因素也一并加进来考虑，使得准备时间拉长，较易错过时效，同时也会让人觉得较为被动。

必须留意的是，由於您今年的基本运势走的是偏弱坏运，较易突显出缺点来，这并非注定一事无成，而是自己态度比较不稳，较易让事情出现变化，徒增困扰，因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，并稍微降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。

您今年的基本运势，整体来说并不算好，意味著自己的落实能力欠佳，较难稳定自己，只有在年尾(农历)时还算稍稍稳定一些！因此不论做任何事情，都应该谨慎保守一些，不宜过於乐观！

若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年3月(3/11-4/9)，自己的落实能力不错，较能发挥实力，具有扭转局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来不错的助力。

运势最弱的时间则是在2013年4月(4/9-5/9)，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。

您今年的爱情运势走的是中等坏运，爱情较易出现变化，不是一个展开新恋情的理想起始点。从命盤来看，重点宫位在「卯」，正是流年夫妻宫，天相自坐本宫，在个性上来说，将会带有呆板的性质，流昌同坐本宫，意味著巧言令色的毛病也会增强，而火星、地空、地劫、流陀等煞星再会入本宫，并受双忌前後夹制，则会推升对抗、压迫、变卦、丕变等缺点，再者，武曲、廉贞等星曜相互作用，形成「财与囚仇」格局，更带有「想法局限、自我矛盾」的挫败冲击。

这些星曜和格局，显示出您今年比较容易轻忽爱情，并且冲动尖锐。较易忽视对方感受，疏於经营爱情，有时甚至会逃避问题，态度则较冲动，易出现情绪化反应，沟通也较尖锐直接。各星曜、格局所显示的详细特点如下：

1

具有忠於职务的特质，因此可能会因为帮助他人，或因为工作的关系而减少双方相处的时间，再加上行事正经规矩的态度，很容易让对方感到受忽略或欠缺关心，造成感情上的疏离和困扰。

2

颇在乎自己的隐私，口风很紧，不会东家长西家短，或者轻易透露自己心里的事，因此往往外表看起来开朗、没什麼事，甚至说谎掩饰，却将情感的委屈、苦衷暗藏心中，自己独嚐苦闷的滋味。

3

不太重视爱情，甚至轻忽，责任感也较薄弱，往往因为疏於经营，而让自己的感情生活产生变化。承担力较低，容易为情感伤难过，有时甚至会出现较极端的想法。受周遭亲友的影响也较明显。当遇到自己心仪的对象时，常会欠缺勇气而错失机会。有时就算觉得对方不合适，也不忍断然拒绝，而让事情一拖再拖，弄得不易解决。

4

沟通上的理性内涵减少，体贴的用心相对不足，反而是情绪性的冲动增加，较容易出现口角争执，遇到波折，应对上也较容易欠缺周详的考虑，让事情横生枝节，感情的变化幅度升高。

必须留意的是，由於您今年的爱情运势走的是中等坏运，较易突显出缺点来，自己的魅力不易散发，变得较不擅长处理两性问题，爱情较易出现意料之外的变化，徒增困扰，并且带来阻力，争取异性青睐显得较为困难。因此面对爱情不宜乐观，应该降低自己的期望或标准，同时也要慎选对象，多加观察，才能降低误交对象的机会，避免造成爱情发展的隐忧。

您今年的爱情运势以年尾(农历)的机运最好，遇到理想对象的机会明显升高，爱情也较有发展空间，感觉上相当乐观，自己的魅力也能适度散发出来，可算是适宜展开恋情的时间。而年初(农历)则是最弱的时候，遇到理想对象的机会略微下滑，爱情的经营会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此严格来说，比较不算是展开恋情的适当时间。至於年中(农历)时段也还算可以，爱情机运略优，稍具发展空间，因此仍宜把握。

若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年12月(12/31-1/30)，自己经营感情的意愿相当强烈，魅力十足，感觉十分乐观，如果好好把握，正是展开恋情的最佳时机。而运势最差的时间则是在2013年12月(12/2-12/31)，自己掌握爱情机运的能力变弱，挫折感增加，魅力难显，并不算是展开恋情的适当时机。

您今年的钱财运势走的是中等好运，自己较具赚钱眼光，比较能够看清楚赚钱的机会。从命盤来看，重点宫位在「申」，是先天财帛宫，太阳、巨门由对宫照入，在个性上来说，将会带有磊落和察验的性质，右弼、文昌、文曲、天钺等吉星相拱会照，并有双禄前後夹辅，意味著沉稳、谋略、自我反省、留意契机等态度也会增强，而陀罗再会入本宫，则会推升克服阻碍的优点，再者，禄存、化禄等星曜相互作用，形成「双禄交驰」格局，更带有「稳扎稳打、守住机会」的影响力。这些星曜和格局，显示出您今年比较知道量力而为，能够谨慎评估。投资理财能够估量自己的能力，不膨胀自己，了解风险所在，选择较为适合的理财方式，并且小心计画，稳健出手。各星曜、格局所显示的详细特点如下：1通常都不是侥幸得财，而是运用口才、脑力等方法辛苦理财。具有认真确实的理财态度，理财方式相对比较慎重其事，能够观察细微的变化，留意进财机会，灵敏应对。2理财倾向光明磊落，豪迈大方，不太会斤斤计较，不重视小节，通常开创财富会比存钱当小气鬼容易得多。理财方式倾向多元，多是靠自己的努力，辛苦理财，不太会投机。3原本求财的态度比较会尊重他人的意见，并尽量配合或因应市场的变化，但在消费经验的累积下，反而能够了解主客观均衡的重要，变得较能兼顾自己和他人的想法，寻求较周全的对策。4能够在赚钱和自己的生活之间求取平衡，在追求财富的同时，也了解人生还包含其他不同层面的需要。求财会尽量掌握风险，以降低所需面对的竞争和压力。虽拥有自己的理财方式，但也能接受他人建议或方案，适度调整。如果挑战超过自己所能负荷，也不会强扮英雄，打肿脸充胖子，因此颇能在坚持和转圜之间，选择最适合自己的财务策略。5自己对於赚钱的风险较能了解并留意，如果机会不明朗，宁可等一等，求财的方式显得较为小心谨慎，对於短期投机的冲动相对降低，也减少了呆帐的可能，思考的层面增广，求财的手段比较实际。由於您今年的钱财运势走的是中等好运，自己比较能够发挥优点，理财概念变得较为清晰，不仅较能留意赚钱契机，维持并提升财务状况，稳定的钱财也能为自己带来助力，有机会影响并改善其他运势，因此理财态度应该较为积极，多花些心思，留意周遭机会和理财讯息，并在赚钱方面多下功夫，才能有效发挥自己的好运，营造不错的成果。

您今年的钱财运势以年中(农历)的机运最好，赚钱的机会明显升高，钱财投资在这时较有进帐空间，感觉上相当乐观，自己赚钱的意愿也较明显，可算是适宜展开投资的时间。而年尾(农历)则是最弱的时候，赚钱的机会略微下滑，钱财经营会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此严格来说，并不算是展开投资的适当时间。至於年初(农历)时段也还算可以，钱财机运略优，稍具获利空间，因此仍宜把握。

若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年7月(7/7-8/6)，自己对赚钱的用心相当强烈，对金钱的概念十分清晰，如果好好努力，应该能在收入上大有表现，获取丰硕的成果。而运势最差的时间则是在2013年10月(10/4-11/2)，对金钱的概念较显混乱，自己将会承受不少的挫折，如果执意孤行，将对收入造成明显的冲击。

投资考量

您在今年如果考虑进行新的投资计画，不动产方面会较有表现机会，而动产则易出现耗损，因此进行投资，应以不动产为主，并尽量避免投资动产，才有助於稳定并增加自己的财富。

您今年的事业运势走的是偏弱好运，工作似乎逐渐往好的一面发展，也算是个开展新工作的好时机。从命盤来看，重点宫位在「酉」，正是流年官禄宫，廉贞、破军自坐本宫，在个性上来说，将会带有规矩和开创的性质，流昌由对宫照入，意味著学习的态度也会增强，而地空、流羊等煞星再会入本宫，并受羊陀前後夹制，则会推升移除障碍、联想等优点，再者，禄存、化禄等星曜相互作用，形成「双禄交驰」格局，更带有「慢条斯理、稳守谨慎」的影响力。

这些星曜和格局，显示出您今年比较能够虚心吸纳，具创新，能突破，技能、革新能力转强。自己颇具学习能力，能够吸取他人经验，加以运用，并且活泼，有干劲，比较不拘泥於传统，肯尝试，且较能接受挑战和失败，并从中累积经验。各星曜、格局所显示的详细特点如下：

1

长於执行而不在计画能力，会照章办事，谨守规矩。观察细致，在乎细节，往往是完美主义的追求者。懂得颜色的运用，对色彩有特别的敏锐度，通常都具有美学方面的特长。

2

能够专注，全心全意的投入，并动用所有可以使用的资源。不拘传统，挑战现状，会想办法突破层层限制，创新改革，开创出令人惊讶的全新局面。

3

对於工作或事业具有较宽广的包容空间，能够多听或接受不同的资讯和意见，以调整自己的看法。工作态度显得较为客观，能吸收，累积经验，有较佳的成长空间。对於工作或事业以外的事情也会留意，能够努力兼顾家庭与事业，让自己拥有较丰富的人生。

4

做事的机动性明显增强，积极度提升，具有行动力，对於挫折和失败也较能以正常的眼光看待，并当作是自己必经的历练过程，机会的撷取能力跟著提升，能够努力追求时效，有时就算必须冒些风险也愿意，工作的独立性相对增强，亲力亲为解决问题的机会增加，手段较显灵活。

由於您今年的事业运势走的是偏弱好运，自己似乎较能发挥优点，工作上的表现空间稍微提升，变得比较能够抓住契机，而稳定的工作也往往能为自己带来助力，因此可在工作上多加用心，不仅有时会有事半功倍的效果，较易获得稳定的绩效，如果考虑转换跑道或者找寻新工作，也还算是个好的起始点。

您今年的事业运势以年尾(农历)的机运最好，工作机会明显好转，事业在这时较有表现空间，感觉上相当乐观，经营事业的意愿也较明显，可算是适宜展开新工作或新事业的时间。而年初(农历)则是最弱的时候，工作机会明显下滑，自己并不容易掌握工作或事业上的表现机会，意料之外的变化比较多，发展往往和自己预期有段落差，因此并不算是展开新工作或新事业的适当时间。至於年中(农历)时段也是不错，事业机运颇佳，具有相当表现空间，因此当然应该好好把握。

若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年12月(12/2-12/31)，自己对工作的用心相当强烈，做事态度非常稳定，如果好好努力，应该能在工作上大大表现，获取丰硕的成果。而运势最差的时间则是在2013年4月(4/9-5/9)，做事态度很不稳定，难掌控，压力和挫折感大增，如果执意孤行，将对工作造成强烈的冲击，产生明显的破坏。

职场人际

今年的职场人际方面，您和主管的关系走的是好运，彼此应该较易相处，关系也会变得比较稳定。而和同事以及下属的关系走的则是坏运，双方的交集比较少，关系通常比较冷淡。

整体来说，您今年如果找到或换新工作，在新的职场环境中，应该比较容易和主管建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，他们往往成为您的职场贵人，为您带来好运，非常值得好好珍惜和运用！然而，和同事以及下属之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们常会带来破坏，成为您的包袱和拖累，尤其是下属最为明显，应该特别留意，小心防范！

紫微斗数,请高手帮我看看这个盘什么意思?实在没分了,不好意思

好像是性格上比较温和的一个男生，精神世界比较复杂，有点热爱文艺。朋友也不少。

孩子，出生时辰是由前世的因果决定的，此生的命运是由前世及今生的因果决定的。此生积善因，得善果，命运在自己手中。阿弥陀佛。

紫微斗数这些算发准的吗

不准就不会流传这么久了

这些算命都是你前世种下的因果

所以这个只是先天的因素 而你今生的因果则不包含在这个命格之中

所以你说准吧 也准 你说不准吧 也不准

夫妻姻缘前世一般是种的什么因?

夫妻的因缘，并非一世二世的事，而是多生所种的各种各样的善恶之因交融，不是简单的公式。

爱情本质上是愿力和业力的结合

世间自古多少人歌颂爱情，赞叹爱情，更希望爱情能使有情人终成眷属，浪漫凄美的爱情故事，赚取多少人的热泪，如中国梁山伯与祝英台，西方罗蜜欧与朱丽叶，多得不胜枚举，但是佛教以什么观点来解释呢？

以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。（当然世间角度，会有各种理由，如温柔体贴，美丽大方，善解人意，家境富裕等）。

就‘愿力’来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定，故在轮回中两人再次相遇，会有似曾相识的熟悉感，甚至很快便决定共渡一生。

另外一种情况，因受到对方的恩惠，无以回报，如生病被救活，或者帮忙偿还债务，或者救回爹娘至亲，故愿意来生做牛做马回报，所以因为感恩报恩的心愿，来生可能成为妻子侍候，心甘情愿，毫无怨言，这种‘愿力’经过多生多世之后，仍会发生。

就‘业力’来说，如一个人欠下巨债，无以偿还，虽然今生至死都没有还清债务（有些人还故意拒还），然后就有一股力量，在未来世发生作用。如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。

又如果在过去生本来为夫妻，先生曾遗弃太太（如另结新欢，或恶意遗弃，或出家隐居）造成太太的怨怼，于是业力的牵引下，今生他便可能遭另一半的遗弃（或者被折磨，以了宿债），这种‘业力’，不管天涯海角，时空转变，不管变成什么样子，还是会发生。

由于愿力和业力的相互作用，加上两个的习性、家庭、教育、观念等不同，并且还和其他人的牵扯，交错复杂，因此男女之间便产生不同的形式，也构成大千世界男男女女之间的爱情了。

接下来讨论夫妻关系的类型，并提供我个人的观点，以供参考。

夫妻关系的类型

夫妻关系的类型粗分为五类：

一、恩爱型：两人相处虽有不同原因，但因往世结下了善缘，关系和睦，非常恩爱，不易分离。：

二、怨偶型：往世结下恶缘，两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者压迫伤害，甚至杀害对方。

三、鸟巢型：两人关系简单，感情平淡，不稳定，随时可能分离。

四、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等共同的依赖环境，所以还算平顺。

五、共修型：两人关系除了很好的感情，还有宗教、修行上的原因。

造成这些类型的因果业力真相

一、恩爱型

（一）男欢女爱型：：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以‘淫欲’为基础的爱情，这些男女就是往世各自欠下了淫债，且从恶道中出离不久，所以习气深重。

（二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。由于双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以‘成熟’为基础的爱情。这些男女往世缘分较好，互相照顾和关心。

（三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是互相依赖，这是以‘互相依赖’为基础的爱情。 这种往往是往世感情深刻的父子母女等家亲眷属今生相遇，因往世的疼爱之情印象深刻，所以今生仍然如此强烈的互相依赖占有对方。

（四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以‘照顾’为基础的爱情。

（五）比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼双飞，相知相惜，同为理想目标而努力。虽有挫折，但能彼此同心协力，所以这是以‘理想’为基础的爱情。

（六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才，或都是出身贫穷，所以彼此互相体谅，惺惺相惜，彼此携手，共同努力，这是以‘互相体谅’为基础的爱情。

（七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有著深情，经过岁月的历炼，彼此互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的‘友情’基础上，这份爱情能耐得起岁月的考验。

亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识，留有好的记忆。从这个角度而言，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是‘善的循环’。

不用羡慕他人的爱情，这一切只是个‘好梦’！

二、怨偶型

（一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到‘仇人相见，分外眼红’，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来。

（二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。常见先生努力工作，但太太却大笔挥霍；或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产；或者太太对先生照顾无微不尽，却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，但角色互换，如今时空一变，欠的总该还回来。

（三）讨命型：一方谋害另一方，但无极大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻，也有可能是猫狗的动物）的因果，今生成为夫妻，很有可能便会发生‘讨命’的情况，在有意无意之间，果报便发生。如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面，果报是跑不掉的。

（四）争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动），反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打，泼硫酸，离家，跳河跳楼，这也是现代社会的问题。如果有争吵，必须以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐（怒火三丈，人的情绪状态也难保平静）。

（五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种遗弃的行为，会造成另一方深深记恨，这种恨意，将在未来的时空中，会产生‘报复’的行为（尤其是所谓‘报复’的行为（尤其是所谓‘恶意遗弃’）。遗弃他人的一方，本身将会留下‘亏欠’的记忆，对于被报复，无形中也视为命该如此，也只能无奈。如果遗弃妻女，出家修行，因中止了夫妻本有的因缘，即使今生修行有成，但还是必须再轮回，必须再结婚，以了前缘。等宿缘全了，才能不再轮回，这是‘因果不昧’之理。

（六）相敬如冰型：双方态度冰冷，已不再为对方著想，但不撕破脸面。尽管身处同一屋檐，但貌不合，神亦离，根本是各过各的生活，也不互相过问关心。通常也是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了，所以没有任何感觉。‘名存实亡’，剩下的只是婚姻契约的名份而已。如果此时各有各的对象，表示旧缘已了，开始另一段因缘（即使不离婚，旧因缘等于已结束）。

（七）不服输型：双方比较学历高低，赚钱多寡，家世贵贱，地位高下，能力强弱，彼此互不服输（在修行上，还是互比境界和神通）。好胜心的作用下，生活如战争，为了面子一点都不服输。有些天界的天人和阿修罗，也有这种习性，故转入人间时，各方面表现也不错，但就是‘不服输’沿袭了以前的习性。

（八）脾气古怪型：一方脾气古怪，难以相处，另一方只好忍气吞声。例如先生个性孤僻，愤世疾俗，自比不世出的英雄，但好高骛远，终究一事无成，身为太太只有无奈无言；或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己‘脾气古怪’，反而自以为是，指责别人的不是。探究原因，一方面是‘欠缺慈悲心’，另一方面是‘痴业’所造成的。欠缺慈悲心，所以不能善待对方；因为痴业，所以自以为是，脾气古怪而不自知。

（九）离家型：先生或太太常想离家，以争脱家庭的束缚。或许没有外遇，没有理想，但是家庭的压力甚大，束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚，所以常离家，流涟在外，或许到朋友家，或许喝闷酒，或许留在公司加班，借口不回家，这也是没有勇气承担责任的一种类型。这样的人往世都曾让他人感到压抑和烦闷，所以今生也要承受。

（十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗、欧打、鞭打，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得求死不能，把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，是因往世冤仇重大，今生会继续造成极重的恶业，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为‘地狱的爱情’。

世间怨偶很多，以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决，最后诉诸法律，请求离婚。同时双方结下恶缘，在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中，一再演出这种无奈的悲剧。这就是‘恶的循还’。

无奈的悲剧，是否有终止的一天呢？很多人以为学佛，或者遁入空门，便可以摆脱这个轮回的梦魇。这种说法表面没错，但是就算是再高明的修行者，也要偿还过去结下恶缘的宿债。这是法界‘因果定律’，在法界内无人可免。

在消极方面是忏悔，在积极方面则是诚心求佛菩萨协助弟子面对（不是佛菩萨全部代还，很多学佛者会错意，还会怪罪佛菩萨不护念加持）。详细情形因人而异，还要请教善知识‘如法’解决才是。

人生数十载，何必结恶缘呢？如果能以‘最积极’的态度，来善待对方，慈悲对方，忍辱对方，即使再大的恶缘，终有化解的一天，进而转为结善缘。千万勿再自以为是，还要对方服侍，种下恶缘还不自知，将来只好受恶果了。或许这此话有此危言耸听，但法界自有因果定律，也不是你我可以随意否定。

三、鸟巢型

鸟巢的意思为‘简单但不稳定’的关系，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这表示两人虽然有缘，但终究不踏实，缘也不深。

（一）同命鸳鸯型：双方都没成就，又没社会地位，受社会忽略，生存于阴暗的一角，同病相怜，而且朝不夕保。例如逃难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会如何。自古以来，战争之后，很多夫妻便沦于这种命运。

（二）露水鸳鸯型：因缘不深，有如露水鸳鸯，今日有缘相会，但明日又各奔东西。这种情缘，大部分缘于男方在过去生，曾对女方有救命之恩，故今生女方对男方发生爱情，并有一宿之缘，不知不觉中也了此救命之恩。以往所谓‘救命之恩’，以佛教因果来看，会有各种方式来偿还此救命之恩（而且必定要偿还），但以情感方式最多。

（三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久，或者因为罹患绝症，或者突然生病，或者意外事故，即告命终。家属当然悲痛，更有甚者，喜事当天变丧事（如车祸意外）。或许他们彼此有些宿缘，但缘份又短，来人间一遭，有如人生过客。

（四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系，在现代社会称为‘外遇’。这种关系在现今社会并无保障，所以迟早也会结束。为什么除了正室，还会有这这种关系呢？或许是因为贪欲；或许在过去生他们双方是夫妻，在轮回之后，今生再遇，所以一了宿缘，只是现在的太太无法忍受，甚至大动干弋。在多生多世的轮回，我们个人在各道都可能结了太多次缘，人就是与太多人牵扯，所以才会有这么多纠纷。

（五）老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多，于是财产便遗留给年轻的一方，或许彼此相爱并不深，或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产，大部份还是‘功利取向’的考虑。因为是‘利益’考量，而非感情因素，所以双方缘份并不深。

（六）异国情怀型：虽为夫妻，但常年分居两地，相聚时间少之又少。譬如先生为了事业被公司调派海外分公司，太太在此又有事业走不开，两人聚少离多。因为分居两地，彼此虽然有情，但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）。

（七）借腹生子型：彼此其实没有感情，只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子。在古代为了延续香火，有时采用借腹生子，现代社会则有精子银行。有了小孩之后，彼此关系便告结束。基于‘某种目地’而有关系的男女，因为不是因为情缘，所以将来也会有‘某种目地’的共同果报，也就是他们的“共业”。

（八）萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起，如一起旅游，或共同出任务，在相聚时，彼此有感情，可是等旅游或任务结束，因缘结束之后，便分开各奔东西。对彼此而言，只是一段美好的记忆，但终究是萍水相逢而已，无法延续。萍水相逢，也可能造成未来更深的因缘，因为彼此都有好印像，在意识和潜意识会记下对方。例如本师佛的本生故事中，在过去生为修行童子时，为了供养燃灯佛，与卖花女子结下‘五茎花’的因缘。卖花女子希望修行童子未成正果前，能成为修行童子之妻，修成正果后，能被修行童子所渡化，最后修行童子也答应卖花女子的要求。

有关鸟巢型的类型应不在少数，这种缘尽人散，在现代社会还真多，或许以平常心看待，也就不足为怪了。对于学佛者而言，看待这型的爱情或婚姻，至少要知道两方面：（1）学佛者如发愿行菩萨道，虽然彼此缘浅，但仍要珍惜把握来善待对方，结好善缘。（2）学佛者仍要知道世事本来就无常，如梦如幻。

四、平顺型

（一）事业成功型：因事业成功，家庭基础稳固，所以双方爱情有面包的基础，还算稳固，各方面的需求，也不虞匮乏，生活的享受也较常人为高，这或许可归功于其‘人间福报’较足。事业成功，一般来自过去的褔报。如果事业属于两人共创，彼此会更加珍惜。

（二）共同理想型：因求学怀有共同理想，自然共组家庭，生活平顺。共同追求理想，在第八识也容易种下共同记忆的种子，如果经过多生都有共同理想，转来学佛，说不定也会有共同的愿呢！有共同理想，可为夫妻、兄弟、好朋友等关系。

（三）门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份。

（四）共同成长型：因背景环境很多相同，如邻居，或青梅竹马，或共同求学，或相同工作环境，彼此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折，一起共同成长，这种关系稳固了彼此的感情。由于共同成长，可以一起面对难关考验，这种力量的延续，今生可以相系，来生或许很容易再来相聚。

（五）媒妁之言型：经由相亲方式，彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺。某些经由宗教方式而产生的爱情(如佛教、基督教，天主教)，基本上也可算是这一型。

五、共修型

（一）共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此也有宿缘，所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻，但也都精进修行，所以生活上也多与宗教有关（无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教），共同利益世间。

（二）共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以今生今世也一起共修，共同学习。一般如果还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。

（三）共有业力型：夫妻虽然共修，但来世间必须承担共同的果报。因为虽然也在修行，在智慧不足时可能犯下某个错误，因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报。面对果报时也不须惊慌，必须两人同心面对，共同解决，即使共同赔上性命，也必须坦然接受，不是学了佛，佛菩萨就必定保平安。如果这样做，佛菩萨也违背了法界因果原则。

以上讨论，仅提供参考。世间夫妻千百样，样样不一样。居士学佛，不见得是‘幸福美满’的生活，但至少可以‘安贫乐道’，不再忧烦。

面对不同因缘的正确态度

了解爱情的本质，夫妻关系的类型，并非消极的认知、宿命，就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的，而是在面对彼此的问题时，积极寻求解决之道，好好互相善待。争争吵吵在所难免，如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通，互相体谅，不要记恨（从某种角度而言，因为自己有问题，才会记恨别人，如果自己能学习慈悲，别人的误会讽刺，就可以视作‘虚妄’，就可以不记恨），问题总有解决的时候。就怕‘主观认定’、‘无中生有’，无法沟通，不讲道理，也不认错道歉，一味指责对方的不是，问题大概也永远无解。

从学佛的观点，修行本是要了生脱死，不入轮回，但谁能保证今生修行必定成就呢？如果效法佛菩萨行菩萨道，也必须要有愿，重回世间，进入轮回。以居士身修行，婚姻问题在所难免（其实更正确的说法，居士修行，是随顺因缘而不强求因缘。如果出家修行，婚姻问题也就不再是重点了）。最好的情况，夫妻共修，共组学佛家庭，了今生之缘，又能共行菩萨道。（抛家弃子的修行方式，并不圆满。有些人说‘要修行就要出家’，通常这些人认知不清，不然就是只会要求别人，自己不做的批评者而已。）

万一有恶缘宿债时该怎么办？是一走了之吗？是拒绝来往吗？我个人的观点，不是消极忍受，而要积极化解，坦然承受，要没有怨言，因为一切最初的作者都是自己，自己往世写好了剧本来给自己今生演出，其它的角色也都是自己往世邀请来的，无论善恶都是自己的作品，与他人无关。他人对等自己的好与坏就是自己曾经对待他人的好与坏，若感觉今生委屈、痛苦、受伤害，就应该想到他人往世就是被自己如此对待的，越决定痛苦就应该越惭愧，越虔诚忏悔，越坦然面对，越善待对方，勿让恶缘成为今生的梦魇，两人成了怨偶。更积极的作法，是让对方了解学佛佛的好处（就个人的经验，须要一位对方能认同，又能相信的‘善知识’，才能让对方信服，凭自己很难说服对方），可以接受学佛人，进一步本身本虽然有些困难，如果因缘到了也水到渠成，说不定还比自己精进！），两人互相‘慈悲’对方，在菩萨道上互相扶持。在有恶缘宿债时，这时忍辱的功夫相当重要。

如果对方就是不学佛呢？别急！想想当初自己，还不是由不学佛转入学佛的呢？所以这时应以更和善的态度对待对方，不急著要对方学佛，更不能责骂对方，说对方业障重（骂对方‘不学佛就是业障重’，这种是傲慢的心态），要用自己的修行成果来感召对方，自己没有做好是感化不了对方的。修行要让家人肯定，等到对方发觉自己所作所为，皆能符合佛教的慈悲心，柔和忍辱时，才会觉得学佛的确很好（能做到慈悲，而不是挂在嘴吧上说说而已）。如果对方真的学佛了佛，应保持‘协助鼓励’的心态，而非‘嘲笑数落’的心态，不然学佛的心再热。也马上就泠了。

万一经过这么多努力，对方仍执迷不从，还是欺负虐待呢？（甚至还认为你学佛，就该慈悲我、侍候我；我没学佛，所以不必慈悲你，也可欺负你。）如果‘确定’自己已完全尽力做到‘慈悲喜舍’（至少能无怨无悔的付出），宿缘已了（该还总该还清），然而对方仍认为理所当然，丝毫不改，我个人的角度，是对方无此褔报，应该早早离开才是，不须留恋。学佛人是‘学佛’，学慈悲智慧大丈夫，不是‘学懦弱’，该舍则舍则舍。（行菩萨道，应‘不舍众生’，但不是‘不舍婚姻’，可以协助学佛，但不一定要留恋婚絪）。

今生婚姻不好,是前世犯了什么错?

余寡孤单为何因？前世轻贱丈夫命。意思就是前世对别人不好，今生比人就对你不好。如果真想改变就好好忍耐，用真心感化。怨恨只会越来越不顺。祝愿你幸福。