诸葛神数测名,巧连神数测名字

诸葛神签是不是诸葛亮写的

【诸葛灵签】（也称诸葛神数）相传诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种自己创造的独到占卜法，来占卜吉凶，点拨自己，做事趋利避凶。这种占卜方法就是本站的【诸葛灵签】。

【诸葛灵签】，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。

抽签时心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，双手合拢，平移到胸前，手指向上，心中默念【仙师驾到，指导迷津】三遍；默念自己姓名，出生时辰，年龄，地址；请求指点，如事业、财运、运程、行市等。然后再开始抽签。抽签的过程就是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得仙师了解，而仙师会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。

诸葛武侯巧连神数,到底该怎么算?

看巧连神数后序之后的又序，其算法不同，他是三个字，第一个字为百位，如果过10，减去10，如诸字繁体字笔画数为16，所以其在此按16－10＝6，如果正好等于10的倍数，而直接去掉0取数字。葛字15笔，所以算5笔，亮为9笔，直接取9笔，所以最後得600 50 9＝659，除215取余数为14，所以在书中诸葛亮 是14神数。

而我现在都不明白了，看原文中写 著：祝云某弟子所为某事所告 任意书三字 或人代书亦可 计其字划 上字一划作百 中字一划作十 下字一划作一 以二百一十五数定计 若多则除去二百一十五数 看剩若干 如多再除去二百一十五数 早晚除至不过二百一十五数为度 再看余剩若干 按数查书上某字注载 然后加二百一十五数 屡加数屡查注载 早晚加至有圈无字处方止。那麼这里没有提到过10如何处理，而是直接第一个字每笔作百，那麼过10笔也应该是10*100才对，所以写现代书的这个人的解释是按後人做序而得来，书中有後序，然後有又序，提到了上面的算法。所以对於这个巧连神数的正确算法就让人很无耐了，不知道到底应该按什麼来计算了。

所以起名最好就是 每个字的笔画不要过9笔。要不然就是不知道用哪个合理了，法这看古本上所书，应该是按原笔数*相应的位数。

而随着现代生活的改变，日常中人们用的又不是繁体体，而是简体字，那个这个算法是否又得改进呢。只是所书写字的笔画数来算呢。如果他写的是简体就按简体数算，如果他写的是繁体，就按繁体笔画数算。这样才符合现代实际。而不应该追求一味的繁体。当年诸葛亮所以的年代有像形文、甲骨文，也是繁体文，而当时用的是繁体文，那么他就是繁体文为数，而现代社会，在大陆以简体为主，当然也有人以简繁体交错使用的，所以我认为应该以所书字笔画数为准，而不应该以繁简为论。起名也是如此，如果你起的名字用繁体字就按繁体字记，如果写的是简体字就按简体字记数，然后查相应的课数。

诸葛神数卦语:"梦里说关山,波深下钓难,利名终有望,目下未开颜。请专业...

第一八五签

签诗：梦里说关山，波深下钓难，利名终有望，目下未开颜。

解签：总想换个新环境或工作，然却却不知如何着手，日后或有机运，目下尚不乐观。

http://tieba.baidu.com/f?kz=188952831

诸葛亮巧连神数中,两个字的名怎么算数

你还真相信？

在诸葛亮的时代，中国人的名字基本上都是一个字的，比如：曹操、刘备、关于、吕布、周瑜……，即使是诸葛亮他自己，也是复姓诸葛，名还是一个亮字。

那么，他又怎么会弄出连名带姓三个字的呢？

随便玩玩吧，别当真。

周易中关于诸葛神数的问题

起卦前必须心中想着要问的事情,然后报出三个字,第一个字的总笔划为“百”位,第二个字的笔划为“十”位,而第三个字的笔划为“个”位.凡字的笔划在九划以内者,全数照算,如在十划以外,只要个数（例如：23划,只当3划计）,如果笔划刚在十划或二十划俱照一划计算.

诸葛神算好像有很多种呢！不过你你问的这个肯定是3位数的签。这种没有动爻，相当于抽签！

这种起卦法跟邵伟华的那个是两码事，诸葛神数是单卦，也就是只用三位数！

邵的那个方法是梅花易数，用的是上下两卦！

诸葛武侯巧连神数

繁体字（笔画）：第一个字 乘上100 加上 第二个字 乘上10 加上 第三个字 除215 得的余数就是下表中的课 天地之数五十有五，时刻之数九十有六，易卦之数六十有四，共连百壹拾五数，诸葛武侯观天地象时刻推卦爻以定吉凶以决祸福凡疑者须盥手焚香，积日某弟子为某事敢告信意随心书字三个或人代书亦可记其笔画多少以推算之成书句或成联句，或成长短句，或成诗句，有虚有实有明有暗，有正有反，就所占之事会其意嚼其味，无不灵验，但仗意其味虚，而兼实是，而兼虚明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反，令人极难会嚼聪明处诚者，犹易鲁愚简慢者恒难足微诸葛先生神通，广大韬略精工后人，只可为徵创立韦弦，不可作条之符芦者矣。

后序 是书相传为汉相诸葛武侯所作，以天地之数，五十有五时刻之数，九十有六易象之数。六十有四共二百一十五数按二百一十五，又其中句法或诗或文或长短，寓意深远，变化无穷。判断吉凶无不云验。凡占卦者须洗手焚香，诚心祝告某人因某事，祝毕，书字于纸上，以三字为限。第一字每笔作百笔数，第二字作十数，第三字作个数。凡笔画在九笔者，照算，在十笔以外者则减去十笔算。若恰在十笔或二十笔者照一、二算。三数之和被二百一十五数除，余数便为所查之条。 又序 天地之数，五十又五；时刻之数，九十又六；易象之数，六十又四；共二百一十五数。诸葛武候衡天地时刻推卦象以定吉凶。祸福凡占疑者，遂意三字，或人代书也可，第一字一画作一百，第二字一画作一十，第三字一画作一，以二百一十五数定之，若多，则须减去二百一十五，还多，再除之，除之不足二百一十五数而定，按数查后之某数注载，或成诗句，或长短书句，有虚有实，有明有暗，有反有正，就所占事，念其意味，无不灵验。例如，如“父子一”三字，计四百三十一数，除去二百一十五数，还余二百一十六数，再除二百一十五数，只余一数，即后第一数，乃云：“混沌初开，乾坤乃定；日月合璧，凤凰和鸣”之句，余皆仿此。 再序 凡用此数占疑者须洗净手，清除杂念，一支清香心中默念，我为某事求占后任意写三字，或由别人代写．然后把写好的字按繁体字笔划计算．第一个字的笔划，每一划按100计算；第二个字的笔划，每一划作十划计算；第三个字每一划作一划计算．把三个字的笔划相加的和数用二百一十五数除后，余数即包指二百一十五，以下的数去查书上所标数字中，找到该数的字，用笔记下后，在该数上再加上二百一十五数，继续查直到加后的数记载有圈无字时，停止这时你所记下的字或是单字，或成句，成诗句，有长有短，有虚，有实，有明，有暗，有正，有反．就你所占之事，念其意，嚼其味，根据字诗词句所含之意，无不灵验．但是由于每个的心情，理解能力，思维方向，对这虚中含虚，明中藏暗，暗中有明，反而有正，正中有反令人难以理解，需慢慢品味多方联想，以定吉凶祸福．此数是诸葛先生神通广大，韬略精辟之作．后人其可以做正经之用，不可做行乐用举例：假如写的是＂父子一＂三个字，共四百三十一划，除去二百一十五数，余剩二百一十六数再除去二百一十五数，余剩一数书上记的第一个字是混字，一再加二百一十五数共二百一十六数，书上所记的字是沌字，加上二百一十五数共四百三十一数书上记的字是初字，再加上二百一十五数共是六百四十六数书上记的是开字，将这四个字连起来即＂混沌初开＂四个字，直到只有圈，没有字时停，其它的笔划也模仿此．

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