中国黄金小金牛,999足金小金牛多少钱
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请问一下和金银相关的小市值股票有那几支
永泰能源600157、荣华实业600311、豫光金铅600531、山东黄金600547、中金黄金600489、 豫园商城600655、恒邦股份002237、辰州矿业002155(锑钨金)、紫金矿业601899(金银铜)、啤酒花600090(三个金矿开采证、一个铜矿开采证、一个铅矿开采证)、中润投资000506(预期金矿概念股)、ST金谷(000408)
黄金概念股一览:
一、A股 市场 里纯粹黄金股只有三个:
600547 山东黄金
600489 中金黄金
601899 紫金矿业
二、拥有自己金矿的有:
002155辰州矿业(002155)。湖南省最大产金公司
600655豫园商城(600655)。持有招金矿业26.18%股份
000531豫光金铅(600531)公司第二大股东为中国黄金总公司
600208新湖中宝(600208) 蓬莱市大柳行金矿
600811东方集团(600811) 赤峰银海金业有限责任公司51%的 股权
600157永泰能源(600157) 控股54%的山东平度鲁润黄金矿业公司
600311荣华实业(600311) 浙商矿业100%股权
002237恒邦股份(002237) 黄金冶炼
三、黄金饰品及销售:
600612 老凤祥(600612) 控股50余家百年老店上海老凤祥
600086东方金钰(600086) 珠宝玉器连锁
600655豫园商城。零售商
002345 潮宏基(002345) 从事高档时尚珠宝首饰产品的设计、研发、生产及销售
600824益民集团(600824) 控股100%子公司上海天宝龙凤金银珠宝有限公司
600830香溢融通(600830) 控股51%的子公司宁波国泰金银饰品有限责任公司
四、其他副产业具有黄金概念:
600128 弘业股份(600128) 黄金业务
600362 江西铜业
600331 宏达股份
000878 云南铜业
600531 豫光金铅
600362 江西铜业
000630 铜陵有色
600362 江西铜业
600139 西部资源(600139)产铜矿大多具有铜伴生金
600961 株冶集团
601390 中国中铁
601618 中国中冶
五、将转型黄金业务或有探矿权的公司:
000711 天伦置业
600326 西藏 天路
600090 啤酒花
600146 大元股份
000408 ST金谷
600576 万好万家
600482 风帆股份
600251 冠农股份
600110 中科英华
山东黄金(600547)
公司是一家专业从事黄金生产的上市公司,主营黄金地质探矿、开采、选冶,、有色金属制品、黄金珠宝饰品提纯、加工、生产、销售等,主要产品是黄金和白银。公司拥有2个分公司、3个控股子公司和1个参股公司,新城金矿、焦家金矿为其两个生产经营主体,两个矿山的生产规模、黄金储量、产量、利润等主要生产经营指标均列全国黄金 行业 前茅。此外,公司控有金洲集团51%的 股权 、拥有国内长江以北最大的深加工基地山东黄金鑫意首饰有限公司90%的股权和长江以北最大的金银珠宝加工交易中心“山东黄金地质博物馆”57.69%的股权,其“鑫意”牌首饰荣获中国珠宝首饰业驰名品牌。根据协议,其母公司山东黄金集团还将分别以51%和60%的控股比例对莱州寺庄金矿(探明储量51.83吨)和矿蒙阴金刚石矿进行资源开发。
山东黄金集团有限公司成立于1996 年,是直属山东省的国有大型企业,公司目前是是国内主要的黄金开采、销售的企业,且公司营业收入的99.89%来源于黄金销售。公司最近一年不断增加黄金储量,其中2012 年收购中宝公司70%的股权后增加金储量30 吨、2012 年6 月1 日以37.58 亿元的价格分别与山东盛大矿业、山东天承矿业签署了受让协议,将受让98.5%股权。此次签订合约后,公司的黄金权益储量将会增加81 吨。目前公司总储量已经将近900 吨左右。
山东黄金延续公司上市以来的高成长特性,黄金储量持续增长,公司发展战略极其重视通过各种途径扩大其黄金资源储备,未来资源储量仍具备较大扩张空间。目前公司储量430吨以上,除了 增发 项目涉及储量300吨和收购的天承、盛大矿业外,集团黄金探明和在探储量预计仍有400-600吨。通过集团注入、深部探矿和公司收购等方式,2023年黄金储量有望达1200吨以上。
中金黄金(600489)
公司是中国第一家专业从事黄金生产的上市公司,其控股 股东 为中国黄金集团公司旗下唯一上市公司。公司主要从事金矿的采癣黄金及黄金产品的冶炼、制作和销售。公司先后通过ISO-9001和中国实验室国家认可委员会(CNAL)认证,且在全国黄金行业第一个通过伦敦金银市场协会(LBMA)产品认证。公司2010年8月16日公告了定向增发方案,欲收购控股股东中国黄金集团公司持有的嵩县金牛60%、河北东梁100%的股权以及中国黄金集团公司所持江西金山的全部产权。6月7日国泰君安一份《储量与产量齐升》的研究报告提出,依据控股股东中国黄金集团的承诺,集团黄金矿产是公司最稳定的资源。(资料来源:http://www.soobbs.com/shichangshuju/huangjin/24554.html,更多信息请查看以上地址)
紫金矿业(601899)
公司是一家以黄金及有色金属矿产资源勘查和开发为主的大型矿业集团,其控股公司分布在全国二十多个省区和海外8个国家,是中国控制金属矿产资源最多的企业、中国最大的黄金生产企业、中国第二大矿产铜生产企业、中国六大锌生产企业之一。目前,公司是国内最大的矿产金生产企业。按07年黄金产量排名,紫金矿业在世界主要黄金矿业公司中位居第10位。公司核心企业紫金山金矿近几年已成为国内单体矿山保有可利用储量最大、采选规模最大、黄金产量最大、矿石入选品位最低、单位矿石处理成本最低、经济效益最好的黄金矿山,是中国唯一的一座世界级金矿。2008年3月,核心企业——紫金山金(铜)矿被中国黄金协会评为“中国第一大金矿”。
中国金矿主要分布在哪
中国最有名的金矿是山东的胶东金矿,金矿90%以上集中分布在招远―莱州市地区,最主要矿区是玲珑金矿。该矿区有悠久的开采历史,建国以来引进现代采治技术,逐渐发展壮大,产金量一度居世界第五位。属于这一类型的还有河北迁西县金厂峪金矿、河南西部小秦岭金矿等。
金厂峪金矿在清朝未年就已成为全国的三大金矿之一,其含矿岩系属上太古界的迁西群,与成矿有关的岩浆岩是晚燕山期花岗岩,目前该矿已有日处理500吨矿石的选厂。小秦岭矿金矿主要采区是文峪上官,含矿岩系属上太古界太华群,赋矿层为一套斜长角闪片麻岩,科学家们发矿都产在脉岩中,称作含金石英脉。迄今小秦岭金矿田已发现含金石英脉1100多条,有30多条长度在千米以上,一般长达数百米,厚0.4-1.5米。吉林省的夹皮沟金矿主要产于晚太古代-早元古代的北西向构造挤压带中的含金石英脉。该矿从19世纪初开采。六十年代以来,又发现大中型金矿10余处。
中国第二大金矿类型是沉积岩型,即所谓“卡林型”或“微细浸染型”。这类矿虽然品位较低,金粒细小而且分散,但矿床的规模大,在当今采矿、选治技术发达的情况下,可以获得很高产量。我国卡林型金矿主要分布在滇、桂黔和川、陕、甘这两个“金三角钡厍罢哂纫怨笾菸钪匾壳耙逊⑾职寤⒏晏恋?个较大矿床,其次为桂西北,也先后发现了金芽、高龙等矿床;后者以川西北地区最重要,已有松潘、南坪等5个较大金矿采区。科学家们认为,在沉积型金矿形成过程中,有机物成矿(即生物成矿)的机制不容忽视。在漫长的沉积期,许多海生植物和陆生植物以及干酪根等均能吸收或吸附并富集Au元素,形成富有机质的金源岩。以后,通过有机质的还原再使Au从各种搬运流体中沉淀富集,形成金矿床。
第三大金矿类型是火山岩型金矿。其中基隆金瓜石金矿陆相火山岩型金矿最为典型。清光绪年间就已开采,最为鼎盛时期年产黄金2.6吨,铜7000吨。矿床主要分布在第三纪砂质岩所夹的安山岩中,为裂隙充填交代型。此外还有侵入岩及外接触带型金矿床,但重要意义不如前述三种。
中国是世界最早开采和利用黄金的国家之一,在告别20世纪、迎接新千年之际,我国的金矿科研更加深入,很多大型或超大型金矿的探明是我国金矿开发事业发展的必然产物,近年来,我国黄金消费总量达420吨,占亚洲总消费量的65%,占世界总消费量的15%左右。我国金矿地质找矿工作正处在历史上的最佳时期。
买了个小金牛黄金一千八过了一年在拿卖可以卖多少钱
300多一克。
鉴于你是一年前买的,那时候金价还便宜,大概是250多一克,也就是差不多7.2g,现在的话差不多可以买2600多块钱。
不管你是哪一年买的黄金,也不管你是买的什么品牌,也不管你当时买成多少钱,只看你金的“金含量”,再看重量,最后乘以现在的回收价格,就是你能卖到的钱。
现在黄金是300多一克,差不多就是2600多一点。
国际上一般黄金都是以盎司为单位,中国古代是以"两"作为黄金单位,是一种非常重要的金属。不仅是用于储备和投资的特殊通货,同时又是首饰业、电子业、现代通讯、航天航空业等部门的重要材料。
茅山风景名胜区的主要景点
位于江苏省金坛区金坛茅山风景区,距镇江、常州、南京大约60公里,项目占地3200亩,预计总投资15亿元人民币,现已投入8亿。由常州知名的企业家盛士达公司辛长宝先生和世界盆栽友好联盟副会长、日本著名实业家岩崎大藏夫妇共同投资建设。
宝盛园项目将借鉴广州宝墨园、苏州静思园、韩国济州岛盆景园等的成功经验,博采众长,搭建盆景花卉研究院,把整个园区以盆景艺术为主导把园林艺术文化与现代旅游休闲文化有机结合起来。搭建世界各国盆景、花卉、园林艺术交流的国际平台,力争做到世界上最著名的文化艺术园林之一!
宝盛园届时将和东方盐湖城、金沙湾乡村俱乐部等一起,共同托起一个休闲、度假、养生、康体、运动、祈福集于一体的国家4A级茅山旅游度假区。 登峰远观,已然山水大写意;俯身详察,内蕴造化细工笔。3大版块,动静自在;5大珍馆,绝世宝藏,这就是隐藏在茅山松涛云雾间的宝盛园。在方圆3200亩的土地上,建成后的宝盛园将分成3大板块,即:文化产业板块、休闲度假板块和游乐项目板块。园区通过长达11.8公里的环形绿道,把包括5个博物馆以及温泉、林山、竹海、茶园等功能区有机相连。 茅山脚下,27.8平方公里,龙控集团斥资100亿倾力打造的东方盐湖城,不仅依托茅山文化呈现自然景致,让游客在游览中感受道法自然、天人合一的山水情怀;还建设茅东风情小镇、山地运动公园、道养生休闲公园等板块,带来身与灵的释放;更有文化展示、互动体验、山地旅游、户外运动等休闲项目与风景融会贯通、配搭组合。“生态、文化、休闲、宜居”的开发理念,依据文化引领、旅游支撑、度假主导的“三位一体“发展机制,正在成长中的东方盐湖城旨在成为一座世界遗产级国际山水养生的度假区。
东方盐湖城一期道天下景区,位于东方盐湖城核心位置,占地1000多亩,总投资28亿元,小镇根据东方远古对宇宙生成和自然构成的理解,以中国文化之根——周易八卦为破题立意,通过“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的策划激活,通过宝物、神灵、筑景、主客、经营五大体系的支撑和转化,创造性的建设一观、八院、道客居、道风街等特色旅游产品,开创集“宗教文化展示”、“江南神奇山镇”、“创意互动体验”于一体的中国新一代山水文化旅游度假产品,带给游客“不一样”的中国道文化体验之旅。东方盐湖城一期道天下景区将于2023年正式对外迎客。 金坛市乾元观,这座曾是新四军司令部驻地,又有着悠久历史的古老道教修场所,今日正焕发着新的光彩。
乾元观,坐落在群山环抱、翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰,是茅山道教圣地“三宫五观”之一。始于秦始皇时代(公元前221年—前206年),李明真人炼丹于此,初名炼丹院。1993年11月修复开放,是江苏省唯一的一所坤道道观。乾元观历时十七年,耗资约3000万元人民币,相继建成“大罗宝殿”、“灵官殿”、“东拜殿”、“西拜殿”、“玉皇殿”、“三茅祖师殿”、“慈航殿”、“钟鼓楼”、“斋堂”、“道众生活区”等殿堂房屋约一百五十间及牌楼台阶、御道,停车场和其他附属工程,总占地面积300亩。
祭坛:是道教祭祀神灵专用。祭天的可称天坛;祭地的称地坛;乾元观在宋朝的时候曾经建过九层坛以祭祀天地神灵。这座祭坛共分三层、分别有东南西北中五个门,每个门都有一个不同的名字,正面的名字用天书所写,反面有翻译。祭坛只有在举行重大法会和活动时,道长们才能登坛。
灵官殿:王灵官是道教的护法神,所谓:三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人。赤发红须,象征赤胆忠心。手中九节神鞭专门用来打邪除恶,护卫正道。所以,道观的第一个殿堂一般都是灵官殿。
大罗宝殿:又称“三清殿”。道教认为天有九重,九霄之上称之大罗天。是最高祖师三清道祖居住的地方,故三清殿又称大罗宝殿;罗也有包罗万象之意。
中间元始天尊,手中的圆珠代表道生万物时的最初混沌状态;上首灵宝天尊,手中所执如意代表道气有所萌动;下首道德天尊,也就是太上老君。手中的扇子(或拿太极图)代表阴阳始判,天地定位,从此有了宇宙万物。老君有八十一化身,在周朝,化身下降为老子,因为生下来就是白头发、白胡子,所以被尊称为老子。
东拜殿:由客堂和福寿堂两个部分。福寿堂建有斗姆宫。斗姆是九皇的母亲,九皇即:北斗七星(文曲、武曲、贪狼、巨门、廉贞、禄存、破军)加上天皇大帝和紫微大帝。斗姆元君四头八臂,手托日、月、铃、弓、箭、宝印,象征权力与威严、武力与和平。福寿堂内还供有消灾延寿长生斗位。因为南斗注生、北斗注死。人一自出生,生辰八字便载入斗府,一生的寿夭穷通皆归北斗所管。所以,将自己的出生年月日时供在斗位上,斗位上的秤代表为人处事若苛刻缺德便会减短寿命,尺是衡量一生长短的,镜子是告诫人要每天反省自己。每天由道长们诵经祈祷,诸恶莫作、众善奉行,就会保佑消灾延寿、称心如意。西拜殿:由财神殿和刑赏堂组成。财神殿中间供有财神福德正神。同时也设有乾元观陈列室。陈列了乾元观历史文物古迹和字画。
刑赏堂内供奉的是东岳大帝和酆都大帝以及冥府十殿阎王。警惕世人忠孝友悌,慈和仁爱。
玉皇殿:仿明清苏州古建风格,九开间重檐飞角歇山式结构建筑。主祀玉皇大帝。左右墙壁上会有著名的《朝元图》,后墙两侧绘的是南斗星君和北斗星君。
三茅祖师殿:供奉茅山祖师三茅应化天尊。茅山也名句曲山或地肺山。西汉时陕西咸阳人茅氏三兄弟入茅山各据一个山头修道(茅山有大茅峰、二茅峰、三茅峰,乾元观就位于三茅峰对面),行药治病、助国救人,为当地百姓作了许多好事,在他们得道飞升以后,大家为了纪念他们,便以他们的姓为名,称为茅山。中间相貌年轻的是大哥茅盈,因他最先修道并得道;两边供的是二茅君茅固、三茅君茅衷。
道教是多神教。最大的特点是许多对国家和人民有贡献的人被百姓奉为神明,或认为是天神下降以救助百姓的。他们也是忠孝廉洁义等中华传统美德的代表和化身。
慈航殿:慈航殿俗称观音殿。里面供奉慈航道人,也就是佛教的观音菩萨。为什么道教的宫观会供奉佛教的神呢?大家都知道佛教是从印度传过来的,观音菩萨在印度原是男身,传到中国以后,因礼数森严,遂化身女像,普救众生。特别是在众多化身里还化身过道人(手拿拂尘的像就是道人像。)、书生等各种形象。所以,中国过去的儒释道三教都供奉观音,其中道教的化身名字就是慈航道人。
中国龙文化御道: 2000年七月始建,采用福建青石雕刻而成,御道全长近百米,集中了中国龙图腾的演变过程和相关典故;其中有龙生九子、苍龙教子、鲤鱼化龙等。 茅山有个金牛洞,早在汉朝的时候,这里曾出产过黄金。传说有一对勤劳的夫妻,住在离洞不远的一个小棚子里,男耕女织,家庭和睦,生活过得倒也不错。有一天丈夫下地劳动,突然乌云密布,雷闪电鸣,狂风大作,倾盆大雨自天而降。他来不及回家,就躲避到一个陡坎子下边。狂风越刮越猛,暴雨愈下愈大,顿时山洪暴发,大水倾泻下来,将陡坎子冲塌了。农夫心急如焚,想着往哪里去躲雨时,突然发现倒塌的陡坎子后面有个山洞。为了避雨,他箭步冲了进去。这时,脚被绊了一下,低头一看,发现一尊金光耀眼的小金牛,他高兴得心花怒放,也顾不得避雨了,拾起小金牛就往家中跑。
这时风止了,雨也停了,他一口气跑回家中,把拾到小金牛的事一五一十地告诉妻子。妻子听罢说道:“这小金牛只怕是神仙之物,我们不好要意外之财,也千万不能放在家中,还是送回原地吧”。年轻忠厚的丈夫听了妻子的话,迅速把金牛送到了洞内,谁知金牛一落地,便展开四蹄直奔而去,从丁角、上栏、下栏一直跑到东海去了。从此,茅山金牛洞便不再出产黄金了。 茅山风景名胜区分为金坛茅山风景名胜区和句容茅山景区,由两县共同开发。 1986年11月19日,经过江苏省人民批准,茅山列为省级风景名胜区,分属金坛、句容两地管辖。1987年金坛率先成立江苏省茅山风景名胜区金坛管理处(1994年8月,金坛市旅游事业管理局成立后,划归该局管理)。1991年12月,句容也成立了茅山风景名胜区管理委员会。
2002年,江苏省人民就批准出台了《茅山风景名胜区总体规划》,规划规定,茅山风景区的范围为35.2平方公里,两侧的金坛、句容保护带面积各为18平方公里,景点建设的目标和方向以生态保护为主。 秦汉神仙府,梁唐宰相家 ”的中国道教圣山茅山,位于常州的西部,距常州约60公里;作为道教的第一福地、第八洞天的茅山,山势秀丽,林木葱郁;有九峰、二十六洞、十九泉之说。区内主要景点有东方盐湖城、华夏宝茂园、乾元观、壹号农场、金沙湾乡村俱乐部、茅山道院、九霄万福宫(顶宫)、华阳南洞、金牛洞、八卦台等。
“ 茅山自古被誉为“秦汉神仙府,梁唐宰相家”,其中的“梁唐宰相家”是因现位于常州市境内的乾元观而得名。茅山乾元观,位于三茅峰之东,郁岗山前。旁有清澈见底的海底水库,风景雅致。乾元观作为茅山“三宫五观”中唯一现存道观,素为众人所敬仰。
相传着名道教思想家、医药学家陶弘景原在齐朝为官,后曾隐居乾元观,专心研究道学、医学。梁武帝慕其才华,多次下诏请其出山,协理朝政,均被陶婉言谢绝,并赠诗曰:“山中何所有,岭上多白云,只可自怡悦,不堪持与君”。梁武帝见诗明意,不再强求,但索性将太子送往茅山拜陶为师,而后“恩礼愈笃,书问不绝,冠盖相望”。每逢吉凶征讨大事均要向陶咨询,陶为方便起见,在乾元观内专门设立了一咨询处,后人便将乾元观称为"宰相堂",称陶弘景为“山中宰相”。抗战期间,陈毅率领的新四军第一支队司令部和部所在地就在观内的“松风阁”“宰相堂”。 茅山,是著名的道教圣地。茅山道教源远流长,相传早在距今5000多年前,就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地(今茅山玉晨村);先秦时,有燕国人郭四朝修炼于玉晨观;秦时,李明真人修炼于古炼丹院(今乾元观);东晋时期,茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼,并著书立说;东晋兴宁二年(364年),杨羲、许谧、许 制作了《上清大洞真经》,在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派;南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年,为茅山上清派的主要传承者。 茅山道教,在中国道教史上享有很高的声望和地位,曾赢得了“秦汉神仙府,梁唐宰相家”、“第一福地,第八洞天”等美誉。唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期,前山后岭,峰巅峪间,宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间,道士数千人,有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。茅山道院于上世纪七十年代末开始修复,1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说:“要好运,到福地洞天——茅山”,九霄万福宫(顶宫)作为茅山道文化的重要场所,一直以来的都是游人朝山敬香必到处。
茅山,是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要,西邻南京,北望长江,东至武进、常州、无锡、苏州、昆山、上海,南下浙西,历来是兵家必争之地。1937年12月初,日军侵占了茅山,烧杀抢掠,残暴蹂躏,民无宁日。1938年6月,陈毅、粟裕、张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区,广泛发动群众,开展抗日游击战,创建敌后抗日根据地,成为全国六大山地抗日根据地之一。茅山抗日根据地的建立,犹如插入敌人心腹的一把利刃,大大牵制了敌人的重兵,为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。在那样艰难困苦的岁月里,曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅、洒热血。他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿,他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采。他们在人民心中将会万古长青!在这里,让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举。茅山的红色之旅,已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。
茅山,是环境优美的风景胜地。茅山自然风光清新秀美,山区形胜独特,枝繁叶茂,景色迷人,自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅,这里的水不深却澄清。春游茅山,山林滴翠,草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山,满山间的野花给了这山林一路的狂想。薄雾轻如纱,夕阳宛如画。夏游茅山,绿树成荫,葱茏一片。你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨,欲与大山试比高;你也可以朝观日出,暮赏彩云。雨后初晴,但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕,此时山上的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿。秋游茅山,天高云淡,色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想,看芦苇花在风中摇曳着轻盈,听喜客泉水叮咚畅响,感受生命在不经意的平淡中轮回。冬游茅山,银装素裹,雾松飘情。抑或暖阳普照,满山林充斥着蓄势待发的理想。万簌俱静中聆听那道家仙乐,大有“花飞佛地三千里,人在瑶池十二层”之感!
茅山属低山丘陵地区,不仅风景秀丽,物产资源也很丰富,盛产林茶果尤其是药材,是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中,收录的茅山药材就达380多种,其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。1915年,茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。 茅山,是中国道教上清派的发源地,又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。
一、茅山道教的源流 相传上古时,帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地(今茅山镇的玉晨),距今近5000年;周燕国人郭四朝也修道于玉晨观,后被封为太微葆光真人;先秦时,李明真人修道于古炼丹院(今乾元观),至今丹井尚存。 汉时 ,陕西咸阳茅氏三兄弟(茅盈、茅固、茅衷)在句曲山下(今下泊宫)修道行善。 东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰,著成《抱朴子》,这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者,后世称为丹鼎派,他的《抱朴子·内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架,并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件。
二、上清派的诞生与兴盛 东晋兴宁二年(364年),杨羲、许谧、许翙假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授,作《上清大洞真经》(后经王灵期增修,流行于世),在茅山创立了道教新派——上清派。 南朝齐梁陶弘景隐居茅山40多年,搜集杨羲、许谧手迹及其他教派的要法,编撰《真诰》,纂集上清法术《登真秘诀》,编订《真灵位业图》,使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。陶弘景是上清派的主要传承者,因以茅山为本山,故又称茅山宗或茅山派。 茅山道教,奉茅氏三兄弟为祖师,尊魏华存为第一代太师,杨羲为第一代玄师。 唐宋是茅山道教的全盛时期,高道辈出,朝廷推崇。李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的后裔。宋真宗也造了“天书”,下降“圣祖降临”的道教神话,借神权巩固。宋徽宗则自称“教主道君皇帝”。宋哲宗时,道教名声显赫,道士与皇帝直接书信来往,为帝后授箓。朝廷给茅山道士加封赠号,赐田度人,题词赠宝,敕建宫观,宫观庵院发展到250多处。茅山道教遍及大江南北,流传海外。淳祐九年(1249年)宋理宗御书“上清宗坛”,置于元符万宁宫“宗坛祠”。
三、“三山”符箓归正一 宋理宗嘉熙三年(1239年)令35代天师张可大主领三山(龙虎山、茅山、阁皂山)符箓。到了元代,原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流,归并于以符箓为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场,但其教义谱系等仍按上清派沿传。
四、全真派的传入与发展 北方全真派传入茅山,史志记载于明嘉靖、万历年(1522~1619年),由阎希言住乾元观,传“邱祖复字岔派分支”。 明末,龙门派第七代沈常敬(号太和)晚年亦居茅山修道。 清康熙二年(1663年)全真龙门派第七代律师王常月率詹守椿、邵守善等到茅山传戒。全真龙门派第八代启派师、清顺治进士笪重光因仕途维艰,退隐乾元观,自称郁冈扫叶道人。
由于他们的推广,全镇龙门派迅速在玉晨观、德祐观、仁祐观、白云观传开。
由此,茅山形成“五观”传全真,“三宫”传正一的局面,一直延续到1949年。 茅山五观传习全真,在宗派上也有微小差别。乾元观与仁祐观传全真龙门岔支阎祖派,白云观、玉晨观、德祐观传全真龙门正宗。
五、近现代的曲折发展 1928年,国民颁布《神祠存废标准》,对道教采取限制政策,规定道教“不是善教”,“应切废除”。
1937年冬,日本侵略者侵占句容,横行茅山,杀人放火,焚烧道观,亵渎神灵。22名道众惨遭杀害,血染净土,具有千年道统的茅山道教,几濒毁灭。
1938年6月,新四军进驻茅山,建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。茅山道众积极投入抗日救亡洪流。 抗战胜利后,九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝、监院白玉泉、慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大茅山道教整理会,重振茅山道教。
1949年4月23日,金坛解放。苏南行政公署派张翼来茅山组织道众学习时事,阐明宗教信仰自由政策。茅山三宫五观合并成茅山道院。
1954年,元符宫道士黎遇航当选为句容县人民代表,同年推举为江苏省政协委员,1957年调北京中国道教协会工作,1961年起历任中国道教协会副会长、秘书长、会长,全国政协委员、常委。 文革时期,茅山道院又经历了一场浩劫,神像被砸,道士下放,经籍焚毁,大量文物字画遗失殆尽。 中共十一届三中全会后,宗教信仰自由政策得到落实,九霄宫、元符宫修复开放。
1993年8月,乾元观正式对外开放。 从此,茅山道院传正一派,乾元观为坤道修炼道场,传全真龙门派。
(茅山道教几经浩劫,大量具有珍贵文化价值、艺术价值的文物毁于一旦,鼎盛时的257处宫观庵院,大多已无迹可寻,只能见诸史料记载。如历史悠久的崇禧万寿宫,1966年建东进水库,宫址全部淹没。其他大大小小的道观,或在抗战中烧毁,只剩残垣断壁,或在新中国成立后拆作他用。希望人们可以认识到,保护道教文物的工作,刻不容缓。)
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