四大元素和五行都是啥,西方四元素与中国五行

四大和五行的区别?

佛教讲内四大为人体、外四大为自然山川，而道教也有内丹、外丹之说，都是试图从宏观世界和人类本身的联系中宣扬教旨的博大精深，也是说明人和万物一样可以万年不朽！区别在于各自依托这种理论出现了更为具体的信仰行为，佛教衍生出了四大菩萨（文殊为火、普贤为风、观音为水、地藏为地），而道教则出现了气功和炼丹术。

五行是那五种元素?

金木水火土。

五行主要是指哪几种元素?它们之间生克关系是怎样的?

五行指的是五种物质元素，即水、火、木、金、土。五行相生相克：木生火，火生土，土生金，土克水。

佛教的“四大”和道教的“五行”都是自然界的物质,他们有关系吗?_百 ...

阿弥陀佛

佛教的“四大”和道教的“五行”不是完全一样的。

净空法师---四大皆空，四大特性中，“地”表示确实有这个东西存在，我们在科学仪器能把它看出来，叫“地大”，它是 一个物体。第二个特性是“水大”，表示它有湿度。 第三个特性是“火大”，表示它有温度。第四个特性叫“风大”。风是什么？它是动的，不是静止的，而且以很快的速度在动。

1 佛家常讲“四大皆空”、“五蕴无我”，这两句与“知一切法，悉皆空寂”的意思完全相同。

2 “四大”是什么？用我们现代的话来讲，就是物质。物质有四种性质，叫它做四大；它有四大特性 ，用地、水、火、风来表达。

3 “地”表物体，我们今天讲，它是一个固体，这个物体很小，我们肉眼看不到，在佛法里叫“微尘 ”；现代科学家用仪器看到了原子、电子、粒子。

4 现代科学家所看到的是不是佛经里面讲的“微尘”？不晓得，不得而知。因为佛经上讲的“微尘” 是最小的，不能再分了。

5 假如将来科学进步了，现在所看见的原子、电子还可以分解，就不是佛经上所说的。佛经上讲的是 最小的物质，不能再分了。

6 四大特性中，“地”表示确实有这个东西存在，我们在科学仪器能把它看出来，叫“地大”，它是 一个物体。

7 第二个特性是“水大”，表示它有湿度。

8 第三个特性是“火大”，表示它有温度。

9 现在科学里不叫做“火”，也不叫做“水”，现在叫“电”，带阳电、阴电。阳电就是佛经里讲的 “火大”，阴电就是“水大”。

10 第四个特性叫“风大”。风是什么？它是动的，不是静止的，而且以很快的速度在动。

11 现代科学确实证明佛经上讲的“四大”，就是基本的物质，所有一切的森罗万象，都是这个基本物质组合而成的。

12 《金刚经》上讲“一合相，即非一合相，是名一合相”，就是这一个基本的物质组合成了森罗万象。大至组成星球、星系，小则我们讲的微尘，佛经上常讲的汗毛，都是这个东西组成的。

13 我们现代科学家也看出来了，统统是这一个基本物质组合的。所以你说有没有东西？没有，只有一个基本的物质。

14 基本的物质从哪儿来的？从心法变现出来的。唯识经论里面讲得很清楚，“无明不觉生三细，境界为缘长六粗”，这个就是“三细相”里面的“见分”跟“相分”，“能见相”跟“境界相”。

15 基本的物质就是“境界相”,就是“相分”.“相分”是从“见分”变现出来的,“一切法悉皆空 寂”。明白这个道理，才知道佛家讲的“万法皆空”，这是事实。

16 我们眼前这些法，摆在面前，眼睛所见的、耳朵所听的、身体所接触的，这些法到底是空、是有？ 从理上讲是空的，事上讲是有的，摆在面前。

17 这个“有”叫“假有”，“有”不是真的，“有”是假的，而“空”是真的。

18 真假怎么说法？在佛经里面的定义，所谓“真”是永远不变的；如果它会变，就不是真的。所以“

空”永远不变，故叫“真空”；至于“有”，一切现象都在变化。

19 我们人很显著的变化，“生老病死”，任何一个人都能觉察出来。其实微细的变化，如我们身体细 胞的新陈代谢，刹那都不停，所以它是在变化。

五行是那五种元素?

金木水火土。

金木水火土属性分别是化学元素?

不是，一个是古代的微观的理想模型，一个是现代科学的微观具体的分子。