子午相冲到底凶不凶,辰戌相冲是凶是吉

午戌半合火局,火为忌神,忌神受助,多凶。子午相冲。这句话什么意思_百度...

我来给你解释下： 寅午戌三合火局，你的八字里因为没有寅，只有午和戌，算半合火局，而火又是你的八字的忌神，就是火元素是你的敌人。 忌神受助，通常是有没有木来生火的局势或者由火直接对你产生影响，今年蛇年，为火旺之年，忌神受助，所以今年你过得不好，现在正是夏天，尤为明显。相信过去的虎年和即将到来的马年，你也充满考验。下班年火渐渐消沉，有金水相助，稍微可以过得好些，至少比上半年好。 子午相冲，冲则多变，如果你的婚姻宫是子遭午冲或午遭子冲，都会有不好的事情发生，最直接的就是婚姻出现问题。 我不知道你具体的生辰八字，只能根据你提供的这几句推断，如果有兴趣的话，可以资料给我帮你分析下……

子午相冲什么意思?

八字地支遇相冲,如没有合神来解,如子午相冲不见丑或未,则喻指人生常动荡迁变,内心也容易不安宁；

另,子午为地域之冲,命主会发生在职业不改变的情况下,变动工作环境.

...日甲寅时是七杀格还是印绶格?再请问此造子午相冲是吉还是凶?谢谢...

正印格

相冲为凶，身弱以印化杀，印被财冲，表示：1.婆媳不和，2.被妻拖累，3.妻凶，多管，多干涉，4.婚姻有障碍，不是未婚，就是已离

子午相冲是什么意思?严重吗?

别相信这些东西，命运掌握在自己手里。

辰戌相冲如何化解

辰戌相冲的问题？回答；辰戌相冲是在论八字时的说法，辰与戌在八字里都是库房，库房里有很多宝贝，但是锁在里面，在好也用不上，想用就的有钥匙，有钥匙才能开了库，开了库，库里的宝贝才可以为你而用。

以人而言，看库里的东西【五行】是你的用神还是忌神。供你参考。

土为忌神 ,辰戌相冲 是应吉还是应凶?

您自己是最好的解梦人，因为自己最了解自己。梦大部分是自己可以找到原因的，所谓日有所思夜有所梦，或者一直怀念，一直在意的，一直担心的，有的则是电影看多了，游戏玩多了，这些是可以找到原因的，这样的梦心理因素多一点，不用太在意。当然还有些梦根本找不到理由，突如其来，这可能就有点预示了，恶梦的话有这个可能是预示我们的运气会在一段时间内不好（梦的情景一般不会发生在现实，只是一种表象，就像梦里被蛇缠着，被老鼠爬到身上很难受等等，现实是不见得会发生的，这是种预示，可能运气不好，被人说坏话啦，工作不顺利了等等），感觉很灰暗，这时候可以一心念阿弥陀佛来把这个坏运气驱散，体会念阿弥陀佛时心里那种祥和软软的感觉，自己慢慢会感觉到心情很轻松，阿弥陀佛已经融入心里，身体里。通过念阿弥陀佛整个人笼罩在佛光之下，就不容易被坏运气入侵。所谓佛光普照，人人都可以，不是一定要戴装饰来得到，只要将阿弥陀佛融入心中，就是佛光普照。当然能不能有效驱散，是要看自己的诚心的，诚心体现在哪，一是真的相信有这个力量，心诚则灵，二要一心向善，假如是做错了事要发自内心的去忏悔。并且后不再做。三一定要一心来念念到心里去，念得越多越好。不光是做恶梦，日常生活中能这样念佛也是可以趋吉避凶的，有的家里一个老太太念佛就可以保护一家人，因为老太太无欲无求了，也可以发出善心，而且杂念少，还真信。就可以保护家里免遭横祸

本师释迦牟尼佛在《地藏经》中对梦到鬼是这么说的：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。

假如做梦梦到已去世的人，很可能说明她有求于您，梦假如给您很难受的感觉的话，就说明她处境不好要您帮她，怎么帮呢，就念阿弥陀佛四个字，祈求阿弥陀佛帮助她，要多念。那样就可以帮到她。我的母亲去世后，我姐姐也经常做那种噩梦，很难受心酸，各种场景，都显示母亲处境很苦，然后，我就叫我姐念阿弥陀佛，每天有空就念一段时间，念完了，就发个愿，愿阿弥陀佛救助我的母亲。没有多长时间，我姐就不做恶梦了，最后，我妈还托梦告诉她，她现在好了，要我姐不要难受了。这是我姐亲身经历的，就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人，不管她在哪里。

如果精进学佛的话，有时候噩梦则是消罪的表现，这种梦早上起来反而会感觉轻松。我就曾经做过这样的梦，非常血腥，可怕，学佛之前没梦到过的，但是早上起来心情很轻松

本师释迦牟尼佛在《佛说大集会正法经》中对恶梦是这样说的：诸有修习菩萨行者。能布一切善法种子。一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大欢喜爱乐佛法。彼善法种虽经多劫终无能坏。药王军。当知是名初发心菩萨。而彼所得一切善法。聚集了知转倍增胜。虽复梦有所见。而能离诸怖畏。何以故。一切业障悉得清净。不造恶法离诸苦恼。恶境现前而不能动。若于梦中见大火聚光焰炽盛。菩萨见已不生怖畏。何以故。诸烦恼薪为智慧火之所焚烧。无能乱故。又于梦中若见大水。而不清洁彻底浊秽。菩萨见已亦不生怖。何以故。已尽一切所作业故。如牛撤轭而得自在。又于梦中持以利刀。自断其头复断他头。菩萨尔时亦不生怖。何以故。贪嗔痴法诸烦恼中而为根本。菩萨已断无所惧故。药王军。彼初发心菩萨于六趣轮回已得解脱。而复于中随顺受生。皆是菩萨以方便力。示现化度一切众生。而实菩萨常生诸佛清净刹中。一切如来所共摄受