奇门遁甲测终生运,奇门遁甲测财运的实例

关于奇门遁甲

奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。

“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

《奇门遁甲》的原文与白话文

记载古代奇门遁甲原文的书籍：

《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》

《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》

《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》

《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门之秘》

《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》

《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》

《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》

《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》

《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》

《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章（赋）》

《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》

《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》

《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》

注意看图中右下角，古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此

奇门遁甲原文:

阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

一千八十当时制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。

先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。

天三门兮地四户,问君此法如何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。

地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。

更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。

能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。

天蓬若到天英上,须知即是反吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。

天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。

直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。

九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。

生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。

丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。

加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。

庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。

更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。

六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。

请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。

只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。

伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。

若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。

辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明。

大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。

若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。

坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。

与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。

假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。

急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。

十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。

劝君莫失此,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。

天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。

天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用围中另四张。

节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。

请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。

奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时

间里, 以宇宙观来看是完全不同的。

所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。

奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。

当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。

另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。

按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。

按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。

其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。

扩 资料:

《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首，最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。

揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

奇门遁甲是什么?

术数的一种。以十干中的"乙、丙、丁"为"三奇"，以八卦的变相"休、生、伤、杜、景、死、惊、开"为"八门"，故名"奇门";十干中"甲"最尊贵而不显露，"六甲"常隐藏于"戊、己、庚、辛、壬、癸"所谓"六仪"之内，三奇、六仪分布九宫，而"甲"不独占一宫，故名"遁甲"。者认为根据奇门遁甲，可推算吉凶祸福。

奇门遁甲是什么?

奇门遁甲布局法 预备：原始盘。九宫八卦十二支是固定的，在原始盘上附有原始定位的蓬芮九星、生死八门、紫白九星、天地八诈。并于上端写明年月日时干支、节气、元首、日辰、旬首、时辰、值符值使。第一步：定地盘（九宫八卦）。（节气与元头）（每五天一变，60时辰启动一局，共有十八局）（在原始盘上布三奇六仪，代表五天60时辰的基本信息要素）第二步：定值符值使。（时辰旬首）（十时辰一变，十时辰轮班换宫定值符值使，代表该十个时辰的基本信息要素）第三步：定人盘（生死八门）。（每时辰一变，依据时辰地支沿九宫数序布，值使门随时辰地支顺逆定位后，其余的七门跟着转）第四步：定天盘（蓬芮九星）。（每一时辰一变，依据时辰天干定位值符，而后飞布其他八星）第五步：定仪盘（三奇六仪）。（每时辰一变，依据时辰天干定值符奇仪，而后转盘排布奇仪）第六步：定星盘（紫白九星）。（每时辰一变，依据时辰顺逆飞布）第七步：定神盘（天地八诈）。（每时辰一变，小值符随大值符，但分阴阳，不用飞宫，而用排宫）<P>注意：奇门遁甲布局法存在争议之处：1.定局数的争议。我用“拆补局”法简单合理，不用“置闰法”。2.中宫寄宫问题。我用“中宫寄节气宫”法，而不一律用“寄坤宫法”（当“旬首”或“用干”、值符或值使入中宫时的寄宫问题）3.天盘与仪盘的排法有争议。我用以下的方法一。方法一：天盘（蓬萘九星）用飞宫法，按照九宫数字的路线走。仪盘（三奇六仪）用排宫法，即在确定值符星位置后，其他奇仪直接旋转就行，不用再把每个奇仪重新走一遍九宫数字。方法二：天盘用排宫法，仪盘用飞宫法。方法三：天盘、仪盘都用排宫法。方法四：天盘、仪盘都用飞宫法。4.神盘分两种。一是时旬神盘（地盘八神），一是时辰神盘（天盘八神）。时旬神盘表示十个时辰之信息，时辰神盘表示每个时辰之信息。一般而言，天盘八神常用。5.其他无争议的依照常规方法排布。即地盘（门盘）用排宫法、天盘（奇仪盘）用排宫法。奇门法，最关键的就是这两组：三奇六仪和八门。在这个关键点上还是统一无争议的。<P>要诀记忆：1.二十四节气用局表与用元表。至立分立守八宫，顺布立春到艮中。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。阳进阴退数节气，三元加减6通晓七二是神仙。2.三奇六仪。1） 六仪遁六甲：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。2） 固定对序：戊己庚辛壬癸丁丙乙（阳顺阴逆）3.蓬萘九星数序：蓬萘冲辅禽，禽心柱任英。（依洛书九宫飞盘）4.生死八门位序：开休生，伤杜景，景死惊开。（顺时针转盘）5.天地八诈位序：值符、塍蛇、太阴、、勾陈、朱雀、九地、九天。6.紫白九星数序：一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫7.元旦盘定位：1） 洛书九宫与五行八卦、十二地支。2） 蓬萘九星、紫白九星3） 生死八人门、天地八诈门4） 奇仪不固定的，要根据阴阳局数和元首来确定。

结束上一段恋情,突然算命的算了一些,让自己总是有了期待,是算命的可信...

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我觉得像算命这种东西本来就是虚无缥缈的，就是一种假的就是根本就是不切实际的，他只不过是一种一个心里安慰而已。他根本实际上还没有什么效果，如果正好碰到了那只是运气被他碰到了，并不是说他真的算准了什么的，然而并没有这个世界上并没有人知道未来下一秒会发生什么。不然的话。就是啊！这个人。就根本就不是人了。那些什么所谓的预知未来啊，能算到这种那个全都是骗人的鬼话，全都是唬人的。所以说。更多的还是要相信未来相信生命相信自己，少相信算命的。哎呀。

突然想算命了,自己太无能无力了,太多的事情无力改变组织?

你好，保持善良之心，如果你已经工作了建议经常做善事，善有善报，上天会眷顾善良的人

走正路，努力奋斗

玻璃大王曹德旺，小时候吃了很多苦， 辛苦打拼最后成为了玻璃大王，他很善良诚实守信，他捐款给贫困孤儿和学校等等总共捐了110亿，帮助了很多人，所以人

只要德行高、努力奋斗 抓住机遇都会慢慢的都会成功的，加油