观音第二十三签姻缘,关帝灵签第六十二签求姻缘

求解签观音灵签第二十三签,欲扳仙桂入蟾宫,普开天门不任君,忽遇一般...

不是富二代就是官二代，村官也算，总之家庭条件错不了！

观音灵签第二十三签

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬

如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对

占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风

水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至

于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希

望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如

果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自

己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，

但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好

了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫

因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵

的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知

一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再

转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的

造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四

训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好

的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最

好的命运一定会伴你左右的

请解观音灵签第二十三签,问姻缘,谢谢

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签第二十三签问人姻缘求解

观音灵签：第二三签

吉凶：中签

典故：怀德招亲

宫位：巳宫

诗曰

欲扳仙桂入蟾宫　普开天门不任君

忽遇一般音信好　人人皆笑岭顶花

普开本作普虚

普君有作岂虑天门不任开

人花有作人人欢笑喜庆来

签语

此卦手扳仙桂之象　凡事必有贵人也

解签

商贾利益　行戴有(无)危　病安讼遂　尽可施为

家宅　欠安

自身　作福

求财　遂意

交易　合

婚姻　阻

六甲　作福

行人　有危

田蚕　不利

六畜　不利

寻人　难

公讼　亏

移徙　欠吉

失物

疾病　安

山坟　旧吉

故事

怀德招亲

高怀德乃开国功臣　陈桥兵变　皇袍加身

高怀德拥赵匡胤做皇帝

又娶宋太祖赵匡胤之妹　燕国公主为妻

官封驸马都尉

後领兵与杨家将同征辽国

观音灵签第二十八签,求各位解签,问未来的人际关系。

一人为人，二人为从，三人为众，五人为伍，十人为什，百人为佰，千人为仟。

孙子兵法曰：

故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。

间，闲也。

观音灵签：第二八签

吉凶：中签

典故：包公寻李后

宫位：午宫

诗曰

东边月上正蝉娟　顷刻云遮亦暗存

或有圆时还有缺　更言非者亦闲言

签语　此卦月被云遮之象　凡事昏迷未定也

解签　浮云遮月　不须疑惑　等待云收　便见明白

家宅　不安

自身　祈保

求财　阻

交易　吉

婚姻　不合

六甲　有惊

行人　滞

田蚕　不利

六畜　不利

寻人　难

公讼　亏

移徙　守旧

失物　西方

疾病　难痊

山坟　改

故事

包公寻李后

朝野史　宋李后(妃)为奸佞郭槐所害

所怀太子生後被换狸猫　包公夜审郭槐

寻回李后　真相大白

李后乃宋真宗妃　给刘妃陷害　把狸猫剥皮去尾

调换太子　李后被打入天牢十年　哭泣至失明

出狱後乞食　包公审此案　真相大白

观音灵签 第二十八签 求姻缘 求解签

观音灵签28签解签

二八签、中签午宫：【李后寻包公】东边月上正蝉娟，顷刻云遮亦暗存；或有圆时还有缺，更言非者亦闲言。

诗意：此卦月被云遮之象。凡事昏迷未定也。

解曰：浮云遮月。不须疑惑。等待云收。便见明白。有波折，但最终会成功！

故事：（朝野史）宋李后(妃)为奸佞郭槐所害。所怀太子生後被换貍猫。包公夜审郭槐。寻回李后。真相大白。李后乃宋真宗妃。给刘妃陷害。把貍猫剥皮去尾。调换太子。李后被打入天牢十年。哭泣至失明。出狱後乞食。包公审此案。真相大白。