免费听东北第六部,东北第五部

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1基本概况

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区是以本区著名的祠命名,位于九龙半岛的东北面。庙是香火最旺的地方，创立于公元1921年，经过数十年的悉心经营，璧辉煌，建筑雄伟，是一作宏伟的中国式道教寺庙。

本区多年前主要为一乡村地带，人口稀疏，居民大多为番禺及客家人。至一九三七年，本区被界定为新九龙的一部分。自四零年代后期，随着大量难民从内地涌入，很多寮屋便开始在区内出现。本区公共房屋发展始自一九五七年，当时首幢第一型徙置大厦在老虎岩（即乐富）兴建。这些年来，随着寮屋区的清拆及旧型房屋的重建，本区的面貌已焕然一新。

区的特色是以公营房屋为主。目前，区内百分之86.2%的人口居住于公共租住房屋、居者有其屋、私人机构参建的居屋和夹心阶层住屋；而其余的13.8%的人口则居住于各类型的私人住宅。

区包括、牛池湾、钻石山、慈云山、乐富、新蒲岗、竹园邨等地方。

区以住宅为主，工业楼宇集中在新蒲岗。

钻石山

钻石山是九龙的山峰之一，其附近的地区也是称为钻石山。钻石山位于以东，慈云山以南，牛池湾以西，新蒲岗以北，主要是一个住宅区。

慈云山

慈云山位于的区，曾经是问题少年的聚集地，因为该区有很多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋党“慈云山十三太保”就是在这样的一个旧区成长的。随着当地人口成长和旧区重建，现时已不再有青少年问题之余，还显得焕然一新。2000年代特区斥巨资兴建的其中一条学校村就在本区。

这个地区位于山峰慈云山的山腰部份。慈云山海拔488米，是九龙半岛主要山峰之一。

六十年代建成的慈云山邨有楼宇达六十座，后分拆为慈民邨、慈爱邨、慈乐邨、慈正邨及慈安邨，以方便管理。

慈云山邨可说是全最大型公共屋邨，其中最大座数编号为第六十六座即分拆后的慈民邨民俊楼，而该座楼宇共十六层，由二至十六楼，每一层均提供超过一百个出租单位。

乐富

乐富位于九龙半岛北部，属新九龙的区，位于狮子山山脚。乐富旧称老虎岩。现在人们通常将其北面的横头磡视为乐富的一部份。

乐富位于九龙城以北、九龙塘以东。全区以乐富邨为中心，其北部有横头磡邨。

新蒲岗

新蒲岗是一个位于九龙半岛的旧区。本区区内大多是住宅楼宇，过去本区是一个工业区域。

2自然地理

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区位于九龙半岛的东北面，占地约926公顷。北面以狮子山及大老山为界；东临飞鹅山；南接新清水湾道及太子道东；西连联合道及狮子山隧道，本区是全港唯一没有海岸线的行政区。本区多年前主要为一乡村地带，人口稀疏，居民大多为番禺及客家人。至一九三七年，本区被界定为新九龙的一部分。自四零年代后期 ，随着大量难民从内地涌入，很多寮屋便开始在区内出现。本区公共房屋发展始自一九五七年，当时首幢第一型徙置大厦在老虎岩（后改建乐富）兴建。这些年来，随着寮屋区的清拆及旧型房屋的重建，本区的面貌已焕然一新。

区北面以狮子山及大老山为界；东临飞鹅山；南接新清水湾道及太子道东；西连联合道及狮子山隧道，本区是全港唯一没有海岸线的行政区。

钻石山

钻石山是九龙的山峰之一，其附近的地区也是称为钻石山。钻石山位于以东，慈云山以南，牛池湾以西，新蒲岗以北，主要是一个住宅区。

慈云山

慈云山位于的区，曾经是问题少年的聚集地，因为该区有很多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋党“慈云山十三太保”就是在这样的一个旧区成长的。随着当地人口成长和旧区重建，现时已不再有青少年问题之余，还显得焕然一新。2000年代特区斥巨资兴建的其中一条学校村就在本区。

这个地区位于山峰慈云山的山腰部份。慈云山海拔488米，是九龙半岛主要山峰之一。

属亚热带气候区，但差不多有半年时间带有温带气候性质。

春季(3月至5月中旬): 天气回暖潮湿严重，经常有雾和毛毛雨，平均气温摄氏二十三度，湿度百分之八十二。

夏季(5月下旨至9月中旬)：仲夏之后是台风季节，夏季天气炎热潮湿，下午气温可以升逾三十一度，间中有骤雨和雷暴，平均气温二十八度，湿度百分之八十。

秋季((9月下旬至12月下旬)： 天气晴朗，清凉干爽，所以是抵港旅游旺季。平均温度二十三度，湿度百分之七十二。

冬季(12月中旬至2月下旬)： 天气最凉爽干燥，间中会有寒流从北面内陆吹来，届时温度可能会降至八度以下，至于冬季的平均温度是十七度，湿度百分之七十二。

3历史沿革

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原名竹园。因为在区内有一座赤松祠，香火鼎盛、善信众多，故名区。

牛池湾原名牛屎湾、乐富原名老虎岩。因原名难听，遂雅化成现有名字。

钻石山，本是一个石矿，名字是把石从山中钻挖出来的意思。殖民地把此地翻译成英文时，误解了钻/石山为钻石/山，把它命名了做Diamond Hill。

区多年前主要为一乡村地带，人口稀疏，居民大多为番禺及客家人。 至一九三七年，本区被界定为新九龙的一部分。自四零年代后期 ，随着大量难民从内地涌入，很多寮屋便开始在区内出现。

区公共房屋发展始自一九五七年，当时首幢第一型徙置大厦在老虎岩（后改建乐富）兴建。这些年来，随着寮屋区的清拆及旧型房屋的重建，本区的面貌已焕然一新。

4人口民族

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区是全港十八个行政区的其中之一，是以本区著名的祠命名。随着时代不断变迁，区已由昔日的简朴农村转变成为以公营房屋为主的地区，人口约44万。

谁知道的故事?

黄初平（328 ——？），又名皇初平，俗称，自号“赤松子”，列仙班玉帝勒诏，姓崇、名垒，号司天。据《 赤松山志》记载：其兄初起乃长子，是为“大皇君”。黄初平生于东晋成帝年间为次子，是为“小皇君”。

关于来历现今有四种说法：金华黄初平说、东莞黄野人说、下邢蓝石公说、传说中神农时的雨师。其中以金华黄初平说最为可信。据《金华府志》载：东晋皇初平，丹溪人（今浙江省兰溪县黄湓村，属金华市管辖）。牧羊遇道士，将至金华山石室中，兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见，“后还乡，其族尽亡，乃去。初平别号赤松子云。”

传说是金华人的最好实证是在金华北山早在晋代即建有的最早的祠——赤松观祖庙（现在在恢复建设当中）。而晋代著名理论家、医学家葛洪《神仙传》和南宋道士倪守约《赤松山志》中关于的记载也印证了此种说法。但是无论哪种说法，我们基本可以判定黄初平是先成仙于民间，然后才被辑入道教典籍中成为道教徒宣传其宗教的工具，而其人物形象是老百姓在口头传承的过程中则依照民众的意愿对这一形象进行反复加工的结果。

黄初平“显于东晋，上祖皆隐德不仕”，其出生并非名门望族，而是出生在一个日出而作，日落而息，且善根深厚的布衣之家。黄初平《自序》曰：“予少家贫，炊糖不继”。十五岁是黄初平生平的重要转折点，被其师“赤松子”引人金华山石室，传授秘旨，服食，辟谷之术，丹药长生良方，其性完全陶醉于山水之间，超然物外，绝弃世尘，精研丹法，积公德累善行，时觉四十年，黄初平已得道成仙。后云游各地，做了许多警恶除奸，普济劝善的好事，深得民心，被世人尊奉为财神、吉祥之神、万能之神。

关于的事迹传说很多，其中以其“叱石成羊”流传最广。传说讲述：黄初平年15，家使牧羊，路遇道士，见其性善，便将他带至金华山石室中。其兄初起，寻找初平多年，未获音信。一日，在市中见一道士，和颜悦色，即向前问卜日：“我有一弟名初平，因命牧羊，失之四十余年，不知是死是活，请道长告之。”道士日：“金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，定是你的弟弟无疑。”初起听后非常高兴！即随道士去风初平，果然相遇，悲喜店毕，问羊何在，答云，“在山东”。兄往视，但见白石，不见羊。平曰:“羊在耳兄自不见。”平乃往，言:“叱！叱！羊起!”于是白石皆起成羊数万头。初起见后，又惊又奇，非常钦佩日：“弟今得道成仙，兄能学否？”初平答日：“只要诚心善学，便可得道矣！”初起即弃妻室，留住在金华山石室中，随初平学道，服松脂、茯苓，不久亦修练成仙，行走于日中，看不见影子，有返老还童之色。至百岁，兄弟俩回归家乡，村貌全非，亲族不识，只得返回山中，初平改字为“赤松子”，初起改字为“鲁班”。今兰溪黄湓村的“二仙井”，传是当年黄初平兄弟俩所凿。另有唐朝本观道士舒道纪有诗为证：松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。

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我爸看我这么说就没上来打我，并说看来老黄皮的闹累了不知以后还会不会闹。我问我爸是怎么回事，我家东院老孙家是很能过日子的人，他家男的女的都很难干，又特节约，在村里是出了名的。他家的后院里边堆的柴垛是在山里整的木头根嘠的都几十年没烧了，也不知啥时候黄老太爷一家就在哪柴垛里安了家，（也就是黄皮的一家，黄鼠狼）这一家和我们左邻右舍一直合睦相处，我们几家自打黄老太爷家来后从没丢过鸡、鹅之类的，人家黄老太爷家人那抓老鼠绝对一流。每年冬天打包米，在别人家包米架子下面几十上百个老鼠，可我们几家包米架子下几乎连老鼠毛都看不见。因此我们几家的粮食每年也要多打一些。坏就坏在黄鼠狼抓老鼠上了，我家开的是打米房，差不多半个村子的人都来我家打米磨面，那房子里，面粉漂了一层。也特招老鼠，前几天我爸看打米房里有老鼠屎，就下了几个夹子。这黄家二小子晚上去打米房抓老鼠，为什么知道是黄家二小子，将在后面说。黄二小子也知道那屋有……

黄鼠狼为什么叫 黄鼠狼为什么不能打

聊斋一书或民间传说中有不少关于狐仙的故事，用现代科学来解释，就是有的人体质差，抵抗力不强，在偶尔受到狐臊味的作用时，产生的一些希奇古怪的幻觉。特别是在古代，由于人烟稀少，野生动物易于生存，有些狐狸都老白了毛。那时有些读书人为了考取功名，沉迷于书中自有黄金屋，书中自有美如玉，不惜头悬梁、锥刺股，日夜苦读诗书，自然会经常神经衰弱。这期间如果偶然遇到老狐狸的的臊味，同样的情况下，那体质差的人就会产生幻觉，迷迷糊糊的进入仙境，说不定还会与梦幻中的美女云雨一番。

至于黄鼠狼，它释放出的臊味没有狐狸那么大的威力，但也足以使有的体质差的女人大脑神经受干扰，出现所谓“中邪”的症状。

狐狸和黄鼠狼的臊腺对人大脑神经的干扰作用，中国农业科学院特产动物研究所的有关专家曾提到此事。但人们知之者甚少。

总之，放臊气就是狐狸和黄鼠狼迷人的方式。就因为它会迷人，所以人们都对黄鼠狼敬而远之，还尊称“” 。

为啥不能和黄鼠狼对视?

没有听说 。不过黄鼠狼的确是。灵性比较大的动物。这个你说的对了！