乾为天卦详解,周易六十四卦详解速查表

《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思_百 ...

五行八卦中乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风木，坎代表水雨，离代表火日，艮代表山，兑代表泽。八卦属性中乾兑为金，震巽为木，艮坤为土，离为火，坎为水。动物中乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为猪，离为雉，艮为犬，兑为羊

解释得够清楚吧

乾为天的经解

经文：乾元亨，利贞。

注释：乾：卦名。帛书《易经》作“键”，有刚键之义。《周易》古经每一卦有六爻，凡阳爻以“－”表示，阴爻以“- -” 表示。

《乾》卦由六个阳爻组成，在此象天，又有健的意思。元亨，利贞：《乾》卦卦辞。元，表示大与始。亨表示顺利通达。利，适合、适宜。贞，一为正而固；一为占问，在此为占问。

初九：潜龙勿用。

注释：初九：每一卦第一爻皆称“初”。《周易》六十四卦凡阳爻称“九”，阴爻称“六”。一卦六爻自下而上凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。

龙是我国最受崇拜的动物，传说：“有八十一鳞，九九之数，变化不测，纯阳之物。”《周易》取象于龙比喻为阳气或君子。

潜龙勿用：潜伏之龙，不可轻举妄动。潜，潜伏、隐藏的意思。

唐李鼎祚《周易集解》引《子夏易传》曰“龙所以象阳也。”引汉马融曰：“物莫大于龙，故借龙以喻天之阳气也，初九建子之月，阳气初动于黄泉，既未萌芽，犹是潜伏，故曰潜龙。”

此爻虽是阳爻但位置在最下方，“初阳在下，故有潜龙之象”，所以用“潜龙”象征。勿用，是说还不能采取行动，或不能发生作用。但“潜龙”并非没有力量，而是说力量潜伏着，且未可限量。筮遇此爻，应等待时机，不要随意行动。

九二：见龙在田，利见大人。

注释：见龙在田：龙出现在田野（或地上）。见，读作“现”，有出现、呈现之义。田，田野。利见大人：适宜见大人。大人，指有权势，有地位之人，古为圣明之人。

三国王弼注云：“出潜离隐，故曰见龙；处于地上，故曰在田。”（《周易集解》）

此爻在下卦的中央，“有君之德，故有大人象”，是有利之位。二是偶数，属阴，在阴位出现阳爻，本属不正，但乾坤二卦却不存在正与不正的问题。此爻说明初九的潜龙已经上升，利用贤明的人，就能给人们带来好处。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

注释： 乾乾：勤奋不懈。惕：警惕戒备。厉，危险。无咎：无害。咎，灾难。

《文言传》曰：“终日乾乾，与时偕行。”何妥曰：“此当三月，阳气浸长，万物将盛，与天之运俱行不息也。”（《周易集解》）

此爻在下卦之上，“重刚而不中，乃危地也”。说明智慧的君子已经出现，但必须时刻努力不懈，日夜警惕戒备，谨慎小心，才能处于危地而无灾难。

九四：或跃在渊，无咎。

注释：或跃在渊：指龙在渊中欲跃而未路之势。或，惑也，古二字通用。渊，上空下洞，深不可测之地。

（《周易集解》）引何妥曰：“此当五月，微阴初起，阳将改变，故云乃革也。”又引晋干宝曰：“跃者，暂起之言，既不安于地，而未能飞于天。”再引东汉荀爽曰：“地下称渊也。”

九是阳爻，四是阴位，阳居阴位且在上卦的最下方，缺乏安定感，因此用“或”这样的疑而未定之辞。筮遇此爻，应谨慎把握时机。

九五：飞龙在天，利见大人。

注释：飞龙在天，苍龙在天空自由自在的飞翔。

《周易集解》引何妥曰：“此当七月，万物盛长，天功大成，故云天德也。”引东汉荀爽曰：“飞者，喻无所拘。天者，首事造制，大人造法，见居天位，圣人作而万物睹，此其义也。”

这是最理想的位置，阳爻在奇数的阳位，又在上卦居中，“以圣人之德，居天子之位，故万人乐得而见之”。

上九：亢龙有悔。

注释：亢龙有悔：龙飞过高则有悔。亢，穷高、极高。

《周易集解》引王肃曰：“穷高曰亢。知进忘退，故悔也。”

这一爻的位置到了最高点，物极必反，因此“有悔之象”。

用九：见群龙，无首吉。

注释：用九：帛《易》作“迥九”。迥，通。此是说《乾》卦六爻皆九也。见群龙：呈现群龙。无首吉：没有首领则吉。

隋何妥解《文言传》：“乾元用九，乃见天则”时说：“阳消，天气之常。天象法则，自然可见。”《象传》曰：“用九，天德不可为首也。”

易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下(求解)

没有意外兑得

先看卦，乾卦有六爻，即：

初九，潜龙勿用；

九二，见龙在田，利见大人；

九三，君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎；

九四，或跃 在渊，无咎；

九五，飞龙在天，利见大人；

上九，亢龙有悔。

用九，见 群龙 无首，吉。

若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正是，天行健，君子自强不息。但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的。

如，初九，潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢？这是因为它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。所以你不要急，“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了，自然就有机会的。

然后是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出现在地上，适宜见到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生，在二十岁以后到三十岁之间，他本身是个人才了，但经验还不够，这时就得有人来赏识你，帮助你。但不要忘了，别人再怎么赏识你，你的位置还是“九二”。若到了九三，就可能会有危险，但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎。

“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中间位置，“重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常，进退无恒，所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思，是指多方置疑，仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。意思是说：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，即使有违而进，也不会有灾难。

到了九五就不一样了，一般人都很喜欢“飞龙在天”。是最好的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局。到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯愚人乎！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”

而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大概是对以上爻辞的总结。“群龙 无首”代表一往平等，因为乾卦六爻皆阳，都充满活力，刚健不已，有无限可能。

所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做，只要小心谨慎，有厉也无咎。

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 解卦

这一卦看起来求子无望，但明年午月，即是五月有子相。

《易经》中“乾卦”,乾是什么意思,乾卦有哪些讲究?

乾的意思是：指事物从生长到强盛到衰落的一个过程。乾卦是六十四卦之首，全阳为乾、全阴为坤，乾卦大象是健，刚健中正之意。

《易经》中“乾卦”,乾是啥意思,乾卦有何讲究?

乾卦为六十四卦之首，全阳为乾、全阴为坤，乾卦大象是健，刚健中正之意。 乾卦所说的健，要求不但有刚强的外表，还要有持久的战斗力，这才能真正达到“自强不息”。