法律讲堂红楼梦宝黛姻缘,处女座男生配什么星座男

搅黄“宝黛姻缘”的罪魁祸首,是不是王夫人?

在部分读者心目中，王夫人就是搅黄了“宝黛姻缘”的人，原因当然就是王夫人对于林黛玉从始至终都是不怎喜欢的，王夫人喜欢的是宝钗。

然而，王夫人喜欢宝钗和不喜欢黛玉，与“金玉良缘”最终成就、“宝黛姻缘”被搅黄到底有多大关系呢?

第一、在“父母之命 媒妁之言”的时代，王夫人喜欢宝钗不仅自然、而且合理。

第二、不但王夫人，贾母也同样喜欢宝钗，第三十五回贾母当众赞宝钗“我们家四个女孩儿都不如宝丫头。

第三、贾母王夫人都不可能容忍宝黛之间发生见不得人的儿女“私情”，贾母“掰谎”就是明确指出儿女“私情”是犯了王法的“贼情”。

第四、贾宝玉婚姻的决策人是贾政老爷，王夫人必须“从夫”。除非贾母贾政母子二人根本看不上林黛玉，如果贾母贾政母子二人看好“宝黛姻缘”，王夫人并没有能够搅黄“宝黛姻缘”的能量。

总之，王夫人应该是想要促成“金玉良缘”的，但指责王夫人“搅黄”宝黛就是根本没有的事了。因为贾府除了宝黛自己根本没有什么人想要真正促成“宝黛姻缘”，也唯有薛姨妈和宝钗在第五十七回对“宝黛爱情”表示过同情。

正真“搅黄”宝黛的是以贾母贾政母子为首的整个封建家族，是“父母之命 媒妁之言”的封建包办婚姻制度。在最终成就“金玉良缘”、搅黄“宝黛姻缘”的过程中王夫人作为必须“从夫”的贾政老爷夫人、王夫人凤姐作为必须以孝为先的贾母儿媳和孙媳唯有顺从，只能是帮忙为贾母贾政母子二人的决策敲敲边鼓、落实执行到位而已。

在表现《红楼梦》宝黛钗三人爱情婚姻共同悲剧这个主线剧情上，62越剧电影是符合原著情节发展逻辑的，也是符合伟大领袖毛主席对《红楼梦》反封建婚姻意义的看法和对《红楼梦》人物的评价的。

然而，曾经在三十年间重播千遍的87版，在宝黛钗爱情婚姻悲剧主线情节发展上着意删除了原著第三十五回贾母公开赞美薛宝钗这个关键的转折剧情。

在被87版简化通俗处理(娱乐化处理)之后，贾母力挺“宝黛姻缘”到底以至成为“婆媳大战”宫斗剧情的“原创”剧情，从根本上来说是不符原著前八十回的情节发展逻辑、不符合两百多年前封建包办婚姻的社会现实、也不符合王夫人凤姐袭人等本身在贾府的地位和作用的。

林黛玉和贾宝玉的前世姻缘过往是什么???

第一世： 林黛玉前身是西方灵河岸边、三生石畔的绛珠草。

“西方”，是极乐世界的意思。“灵河”，是虚拟的西方极乐世界一条河，“灵”有“灵敏”、“灵秀”、“灵气”之意。这些特点都是林黛玉性格的重要组成部分。《红楼梦》 早期点评家张新之说，“灵河”是林黛玉的“心源”，心的源泉。林黛玉的聪颖才情是《红楼梦》之最，这是胎里带来的灵气，这灵气大大方方地、潇洒自然地、甚至肆无忌惮地表露，林黛玉的为人直率耿直，锋芒毕露，有话就说，说就说到点子上，不管对方是什么人，决不虚与委蛇，决不口是心非。

三生，本来是佛教观念，指前世、今生、来世或过去、现在、将来。三生石的典故出自唐传奇《甘泽谣》的《圆观》故事：李源和惠林寺和尚圆观是好友。圆观圆寂再世为人成为牧童，李源按其生前约定到杭州找他，牧童唱起“三生石上旧精魂”。后来文学作品用“三生石”来形容男女之间为情而生、为情而死，为情可以共生，可以共死，可以死而复生的再世情缘。

绛珠草既然生长在三生石畔，她就必然要连续三世为情而献身。点评家张新之说“三生石”是林黛玉的“性本”，性情根本。爱情至上，为情献身是林黛玉性情的根本。

这株长在灵河岸边、三生石畔的绛珠草接受了雨露之恩才得以久延岁月，接受了谁的雨露之恩？贾宝玉的前身赤瑕宫神瑛侍者。

贾宝玉和林黛玉第一世情缘，是神瑛侍者侍奉、灌溉绛珠仙草。林黛玉常说自己是“草木之人”，没有什么金啊玉啊。在薛家大造“金玉良缘”舆论时，贾宝玉偏偏梦中说“木石姻缘”。林黛玉前身是绛珠仙草，贾宝玉是神瑛侍者。他们之间就是“木石姻缘”。

2、第二世：贾宝玉和林黛玉的第二世情缘，是绛珠仙子在“五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意”，一心回报神瑛侍者的灌溉之恩。这是仙女和仙人的情缘。

神瑛侍者浇灌绛珠草的结果使得绛珠草久延岁月，修炼成绛珠仙女，是林黛玉的第二个前身。绛珠仙子“终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。”话很简单，深究起来，含义却极其不简单。绛珠仙草接受的天地精华和雨露滋养，就是大自然和中华文明的精华。最主要的是对爱的执著，爱的无畏，爱的无怨，爱的无悔。绛珠仙子“游于离恨天”外，离恨天是天的最高层，传说是悲哀气氛聚集的地方；绛珠仙子以“蜜青果为膳”，“蜜青果”的谐音是“秘情果”，秘密的感情。中国古代什么样的感情是秘密的感情？青年男人自主选择的爱情。绛珠仙子饮“灌愁海水为汤”。“灌愁”中“灌”谐音“惯”，是“惯愁”，习惯的哀愁，永远的哀愁。

绛珠仙子的一游、一餐、一饮决定了林黛玉的性格本质，就是为爱而哀愁、而痛苦、而九死不悔。曹雪芹用诗意化的语言把中国古代最美丽、最聪慧、最哀愁的知识女性的特点集中到林黛玉身上了。从神话传说中的瑶姬，到现实生活的李清照，从楚辞里的山鬼，到戏曲小说里的崔莺莺、杜丽娘。她们都游离恨天，吃秘情果，饮灌愁水。追求爱情在封建社会是秘密的感情，是哀愁的源泉，离恨的根源。曹雪芹在林黛玉身上集中了现实和虚构的才女的才气和幽怨。林黛玉是潇湘馆的李清照，大观园的杜丽娘、崔莺莺。

这样一来，林黛玉就有两个前身，第一个前身是绛珠仙草，第二个前身是绛珠仙子，再加上贾府里的宝黛爱情，林黛玉跟贾宝玉的感情恰好是三世情。

《红楼梦》中是谁捅破了宝黛姻缘的窗户纸?

二人志同道合同为封建的叛逆者即为知己彼此之间也有情意，只不过初期的他们对这份感情还有着很多困惑和不解，也不敢轻易的捅破那层窗户纸。因此那时的黛玉总是小性多疑，在不断小心地试探对方，以求得一个明确的答案。宝黛爱情逐渐的明朗化进入一个新的阶段有黛玉不断试探的原因，也有期间因为一些事情的出现他们自己互表心意，让这份爱情进入我们的眼帘。

...所说的“不是冤家不聚头”一定代表支持“宝黛姻缘”吗?

《红楼梦》中，“不是冤家不聚头”，这句话是一句俗语，它的意思是说宝黛二人和她都是孽缘，为什么呢？因为他们经常一见面就吵架，闹得你死我活的，让老太太担心了。所以她说“老冤家，小冤家。”

不是冤家不聚头，本意是指有仇的人才会聚到一起，有仇报仇，有怨报怨。而后来经过多少年的文学发展，也指代夫妻，夫妻之间因为经常吵架，所以也会自嘲“不是冤家不聚头。”

因此，文本中，老太太说这句话，意思就是对宝黛二人经常吵闹的一种无奈的哭骂。而到了两个玉儿后来听到这句话了，自然也就联想到夫妻之间喜欢吵架，也是不是冤家不聚头。所以他们两个，似乎也是从这次起，明白了他们两个为什么要老是吵架呢，也因为这一句话的语境的奇妙处，所以他们两个大概也觉得老太太是默认了他们两个的关系了的。

而我，作为一个看客，我在之前，也一直认为老太太接黛玉到府里来，并且让宝玉和黛玉同卧同止息，肯定是有意让这两个孩子有情，日后好成婚的。当然这一句话，在当然得贾母说来，的确只是抱怨的话。

因为我们知道，贾母从前接湘云来家，也是和宝玉同卧同止息的。而湘云因为她的婚事不由老太太作主，显然是史家看不上宝玉，所以后文的湘云早早的定了亲了。

同样，黛玉的婚事，也不是老太太说了算的，同样需要贾政的许可，而我们知道，贾母是喜欢黛玉的，王夫人是喜欢宝钗的，然而这两个女孩子，一个宝钗的诗谜让贾政觉得这孩子将来怕是没福的人，为此难过。黛玉，则是从小的不足之症，在贾府休养了这么多年，不见好转。所以她们的姻缘，在贾政这里就被搁浅了。

我从清虚观这一章节来看，贾母肯定是不支持金玉良缘的，所以借口宝玉还小，不愿意给他说亲。从而分析，贾母一定是在等儿子的态度，或者是说等黛玉的身子好转起来。只是非常可惜，黛玉的身体一直不好，婆媳两个就在那里斗法开了。所以就有了后面的，贾母让黛玉，宝钗，探春去出席贵妇们的社交。因为贾政没表态，所以对自己喜爱的外孙女，也想给她谋个好的出路，也不想把宝钗耽误老了。

是以综上所述，老太太是支持宝黛姻缘的，但是“不是冤家不聚头”，这从她口里说出来，真的只是无奈的哭骂而已。

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