百鸡宴,是求什么的

宗教婚礼的道教婚礼

说起道教，大家可能对无为而治的老庄思想，甚或千奇百怪的诸神丹术熟悉非常常，但有关道教婚礼的习俗与细节，又知道多少？原来自一九九七年起，祠被特区批准为首个法律认可的道教婚礼场地。名画家刘宇一的千金刘浩眉与东华三院第二副主席刘金国，便于2004年6月在祠举行道教仪式婚礼，成为历来第七对于该祠成婚的佳偶。 1新人需亲往啬色园办事处查询及预约举行婚礼的日期及时间。

2经啬色园初步接纳申请后，申请人须亲往本港任何一间婚姻登记处填交份拟结婚通知书。

3拟结婚通知书于婚姻登记处公开展示最少十五天，在无人提出反对下，申请人将获发签婚姻登记官证明书。

4于婚礼举行前至少七个工作天，将婚姻登记证明书，以及经啬色园会员签认之申请举行婚礼表格，交往啬色园总办事处。

5 一对新人必须在约定婚礼进行时间最少两个小时前到达祠，并须携同两位成年人出席作为见证人，及于结婚证书上签署。 1 向赤松师上香及行三顶礼

2 神坛洒净 琳琅赞，净天地神咒，香赞，请圣读

3 向赤松师行初顶礼

4 新人向赤松师行献礼

5 师赞

6 向赤松师行再顶礼及诵读意文

7 新人向赤松师再献礼

8 新人向当天行三顶礼

新人向赤松师行三顶礼

新人行三交拜礼

9 结婚证书签署仪式

10 祝婚赞

11 向赤松师行三顶礼

12 新人向赤松师行二献礼《钟鼓齐鸣》

13 证婚功德

14 主礼人代表啬色园向新人致贺词

1 5 向赤松师行三顶礼

16 礼成 道教经典中法术繁多，当中自然少不了一些避免不吉利的新婚秘术法门，而中国民间传统的嫁娶习俗一 [六礼] ，便有辟邪化煞，趋吉生旺之意，令婚礼得以顺利进行，日后夫妻生活和谐美满。以下一丝新婚嫁娶秘术，据说能促进夫妻关系，信不信由你。

迎娶新娘时，新娘出门前必须用红伞盖顶，随之撒米，一边撒一面讲吉利的语句，直至上了花车启程为止。到新娘下花车及入男家门之前，亦是如此撒米。

新娘用的伞必须是红色，因为红色是象征火，火能辟邪，撒米可避[三煞]，其意是饲喂[羊]、[鸡] 、[牛]三煞，让它们忙于啄食被撒的米，无暇去危害新娘，是辟邪挡煞之举。

女方亲友送新娘出嫁时，避忌寡妇、孕妇送亲。以前新娘入门前，例必燃放爆竹，噼哩啪啦的声音，不单为了增加婚礼的喜庆，而且有吓走邪鬼的作用。 择定吉日良辰安装新婚大床，摆放一些吉利好兆头的物品在床上，如百合、红枣、柏术叶，莲子等，意谓一对新人百年好合，早生贵子之意‘并将一把尺子、镜子、剪刀、嫁娶吉符，放在梳妆台上，意请辟邪 驱煞，百无禁忌。

婚宴中[闹新人]，是对新婚夫妇一种祝贺方式，有谓[人不闹鬼闹J ，越人多闹越好，故此闹新人也是为了辟邪。

信都有什么好玩的地方

信都镇处在广州——桂林国家旅游专线的中心，距风景旅游区姑婆山和大桂山两个国家级森林公园分别为87公里和16公里，待开发的老信都八景：铺门石城天险、凤草长春、台阁云蒸、凤岗文塔；仁义的鱼影江村、龙岩崛古；信都的龙门夜月、狮岭回澜等依然焕发出诱人的魅力，极具开发价值，待开发的风景区还有沙冲水库水上乐园、合面狮旅游度假村等。丰富的自然景观，民族风情和人文景观，借助国际旅游专线的辐射带动，信都镇的旅游业将大有发展前景。 信都八景之台阁云蒸 “台阁云蒸”是信都八景之一，位于八步区铺门镇上洞村，水泥路直通村部。“台阁”即“云台庵”，因建在当地最高的西山半山腰上，云蒸霞蔚，故而得名，也称“云台”。后山高大雄伟，森林密布（还有原始森林哩），堪称深山藏古庵；站在庵前极目远眺，水环山抱，峰峦叠翠，大有一览众山小之感觉，并能看 到铺门的一遍平川，山色风光尽收眼底，令人心旷神怡，是诗人墨客常游的胜景；庵内诗人题壁随处可见，当代知名人士钟家佐先生2000年邀友游吟留下碑刻 真迹。当年北京大学文学士罗世泽撰写的“重修云台庵募捐书”中 对云台胜景的描写更是入木三分。 信都八景之石城天险 石城是神工天作之城,城四周石山拔地而起,合围而成.陡壁悬崖,犹如斧劈刀削,望而生畏,故有"石城天险"之称. 石城天险在何处?在贺洲东南部铺门乡中华村,是旧信都县八景之一,今为旅游胜地.公路直达风景区,青山秀丽,景色宜人.南有南门,北有北郭,西有五指山为障,东有金鸡屏障.从北门举步入城,豁然开朗,别具一格.城内如巨盆,平地方圆三百多亩.南北对峙,门上有楼阁,两株古榕似身披绿色铠甲的武士,挺立于北门的两旁.城内北壁石山上,有一巨石在半山探身而出,形似猛蛇.昂头南望,鼓颈胀眼睁视.褐白色相间的蛇鳞清晰可见,蛇唇上有开岔小树一株,及似伸出的信子,仿佛能闻吹风之声,真是形神兼有,栩栩如生.城西门前的池塘边有"石青蛙"和"石龟"城东的峭壁上,有一只金鸡伫立,仰望红日,正欲引吭高歌.峭壁脚下有一石潭,潭水如镜.岩上滴水入潭,丁冬作响岩洞中石笋丛生,石潭边有古石井数口.同东石壁相望的西石壁上.有两条奇巧的裂纹组成一个正楷的大"人"字,大"人"字的四周有四个小"人"字,犹如众星拱月,分外醒目,传说"人"字乃是仙人用手掌所书.北门外西有五指山的食指峰与拇指峰之间有猛虎追赶一独奶母猪.游人到此躬身探头俯视,便见一独奶石母猪深居其中,其貌酷似.拇指山顶峰上建有避乱世的石筑房屋.山顶有可容千人之广的小平地,花果丛生,景色明媚.此峰靠近贺江之滨,举目望下是牛鼻,鸡嘴两湾,水势北泻而来,江水全被牛鼻湾吸入,游船至此,顺舟落之,抬头望张望,山高百丈,山势奇陷,削壁千仞,均为绝壁,猿猴亦难攀登.百闻不如一见,游人目睹为佳。 信都八景之龙岩崛古 龙岩位于贺州仁义镇万善村。从信都往南走4公里即到。村前河水萦回，修竹畅茂，乔木蓊翠。村后，如一座交椅状的石山，峻峭拔兀。山顶平坦，林木丛丛。半山间有一山洞，洞口如龙口状，龙岩由此得名。岩洞内，精灵古怪的景迹很多，引人入胜，人们因之誉名为“龙岩崛古”，并将它列为旧“信都”县“八景”之一。过去，每当秋末冬初，当地文人学者，仕宦商贾前往游览的络绎不绝。不少诗人墨客游后，深感洞内景物奇异壮观而抒怀吟咏，题诗壁上。《信都县志》曾收入十余首，昔人游兴，由此可见一斑。整个岩洞分外洞，内洞，支洞三个部分，由一条通道把三部分连成一气。外洞又称洞口，像一个扇形的厅堂。中间有一个8平方米的平台，可供游客坐卧歇息。正面的岩壁色彩斑斓，像一幅巨大的画幔。洞顶的钟乳石，千姿百态，在灯光照射下闪闪发光，俨然宫廷中的琉璃华灯。外洞的左前方，由一条约30米长的夹道通向内洞，首先呈现在游客眼前的一块怪石，就是昂首若飞的蟠龙。龙头毗目裂嘴，颈项耸起伸张放怒的鳞片，势欲腾云驾雾，凌空而起。相传：从前这条龙曾经为受旱的庄稼施降甘露，造福黎民，但却触怒了天庭。于是，玉帝降旨，命金甲天神将它舌头割断，令他守在这岩洞“修心养性”。当龙舌被割断时，村边山脚的一口池塘，塘水顿时浑浊，持续了好几年。这条龙的舌头还留在“龙头”的前面。人们看到这条龙，舌分离的蟠龙，都要为他含冤受害而抱不平。从“龙头”处往上径行十多步一个样似石狮的巨石，便展现在眼前。狮眼鼓鼓，狮鼻平平，狮角耸起，狮颈昭昭，好一副怒吼的架势。醒狮与蟠龙面面相视，组成了一幅龙狮相斗跃跃欲试的生动画面。形象最为壮观的要算“罗伞盖太子”。它位于洞内的西南角，从醒狮样的巨石柺一个小弯，便可见到。这是一组石华堆积物，与悬空的钟乳石构成一个太子出游图的奇景。这里悬空的钟乳石不少，但这一块巨石，石身的四周被溶蚀成一条条波浪式的皱纹，很像珠绮罗帏。下面美名为“太子”的石柱，矗立在罗伞的下方。“太子”两侧，有几具宫女和朝臣似的石块陪衬着，使“太子”显得更加神气十足活灵活现。“罗伞盖太子”的右侧，有一口“龙潭”，潭深不可见底，面积约20平方米，呈长方形。“龙潭”旁边有一个洞眼，眼口的直径有一米宽。有人用一条约15米的绳子把人系住往下吊，便可到底，底层与龙潭相通。龙潭的左边，是被溶蚀成的“田块”，田中泉水泱泱。田塍上，有状如青蛙，螃蟹，田螺等物的怪石。更使人感到惊奇的是，在田间横卧着一个披蓑戴笠的农夫，他手持锹把，默默地堰息着。观罢田畴，穿过一条狭道，往上攀登，便是顶洞。这真所谓洞内有洞，奇中有奇。这里的石华，有像昂首咆哮的虎豹，有像展翅相博的雄鸡，有像婆娑起舞的少女。还有一组石华，像彬彬有礼的十八罗汉。人们置身其中，犹如进入神话般的琼瑶世界。总之，整个岩洞，石柱，石笋，石幔，造出各种各样千奇百态的景象，琳琅满目，美不胜收，不愧是我市的罕见天然名胜古迹之一。 玉石林 贺州玉石林位于八步区黄田镇，距市区18公里，与姑婆山国家森林公园、贺州温泉同在一条旅游线上；贺州石林景区面积25公顷，总游览路程约13公里，观赏景点一百余处。游于林中，如入仙境，大自然的鬼斧神工令人叹为观止，千百年的故事，传说令人舒坦感慨。 贺州玉石林是一片十分罕见的由汉白玉石柱、石笋组成的“玉石林”，它形成于一亿多年前的侏罗纪时期，由于燕山期地质的断裂隆升和长期的岩溶渗蚀及局部受高温影响，加上自宋朝以来1000多年的锡矿开采业，使区域内地层峰从间石芽裸露、奇峰突兀，石笋石柱、地槽漏斗、狭缝密布，成就了“千年骆驼”、“空中走廊”、“一线天”等众多的奇异自然景观。它独立于四周的石灰岩山中，被游人誉为“人间仙境”， 被地学专家称作地质奇迹。 贺州温泉 贺州温泉景区位于贺州市黄田镇路花村，距市区16公里，距玉石林景区2公里，距姑婆山国家森林公园8公里，占地面积700亩。水温65℃，流量150吨/小时，含有几十种对人体有益健康的微量元素及矿物质。 贺州温泉景区依山傍水、层林叠翠、溪流飞瀑，田园风光十分迷人。置身于云雾飘渺、蒸腾不息的温泉中，世俗烦恼尽逝；如梦如幻、其乐融融；时尚生活享受等您来…… 贺州温泉景区拥有温泉区、温泉宾馆（2005年春节开业）、温泉餐厅、溪流飞瀑区（2005年3月开放）。集食、住、游、浴为一体，是您理想的旅游、会议、休闲、度假之胜地。 姑婆山国家森林公园 姑婆山国家森林公园位于湘、桂、粤三省（区）交界处的萌诸岭南端，广西贺州市境地内，距离城区（八步）21公里，是--广州--桂林“黄金旅游线”上的一颗璀灿明珠。公园总面积8000公顷，园区内峰高谷深、森林繁茂、瀑飞溪潺、动植物丰富，集“雄、奇、秀、幽”于一体，兼有山水型和城郊型公园的特点。 公园山体雄伟，海拔千米以上的山峰有 25座，最高峰天堂顶海拔1844米，是桂东第一主峰；园内瀑布众多，瓦窑冲瀑布、仙姑瀑布、罗汉瀑布、银河落九天瀑布、鸳鸯瀑布等各具特色，蔚为壮观；公园气候宜人，年均气温 18.2℃，冬暖夏凉，空气负氧离子含量最高处达65856个／立方厘米，是华南最大的天然氧吧，是难得的疗养、保健场所。 公园内景点众多，众多的瀑布、仙姑大草坪、仙姑庙、情人林、 野营烧烤场、电视连续剧《茶是故乡浓》、《酒是故乡醇》，以及近期拍摄的《欢乐桑田》江南水乡影视街等外景拍摄场点…… 是游人观光、森林浴、玩乐和休闲等的首选地。 公园配有 20多辆环保旅游观光车方便游人观光，姑婆山森林宾馆、梅园山庄（瑶族风格建筑）同时可接待 300 多人食宿，在建中的姑婆山旅游购物街将使公园更趋于完善。 仙姑庙始建于唐代，修缮于 2000千禧年，是贺州宗教人士开展宗教活动的场所。 姑婆山国家森林公园交通、通讯便利，吃、住、行、游、娱配套齐全，是集观光、休闲、度假、探险、保健、疗养、科研、教学、会议等多功能于一体的生态型旅游胜地。 贺州客家围屋 贺州客家围屋建于清乾隆末年，距今已有二百多年的历史。围屋占地面积三十多亩，分南、北两座，相距三百米，呈崎角之势。南座三横六纵，有厅堂八个，天井十八处，厢房九十四间；北座四横六纵，有厅堂九个，天井十八处，厢房一百三十二间。整座围屋建筑为方形对称结构，四周有三米高墙与外界相隔，屋宇、厅堂、房井布局合理，形成一体，厅与廊通，廊于房接，迂回折转，错落有致，上下相通，屋檐、回廊、屏风、梁、柱雕龙画凤，富丽堂皇，是典型的客家建筑文化艺术结晶，素有江南“紫禁城”之美称。 客家围屋不仅具有聚族而居、安全防卫、防风抗震、冬暖夏凉的功能，而且具有丰富的文化内涵，其古老独特的客家建筑、精雕细刻的百兽图案、古朴典雅的明清家具、历经百年沧桑的农家作坊、热情奔放的客家歌舞、独具特色的客家饮食、感人的客家历史传奇，是一部永远读不完的百科全书，是客家文化的象征，它全面地展示了客家人的人文历史。面对这一幅幅神奇而古朴的画卷，贺州客家围屋将给您留下无限的遐思、美好的记忆！ 围屋奇异而神秘的建筑，纯朴而好客的客家人，如诗如画的田园风光，不失为贺州的旅游胜地。 紫云仙境 位于贺州市区西南4公里的紫云洞，于1996年发现和在媒体上披露后，引起了众多投资商的兴趣，其有利条件是距市区近，洞内天然景观多姿多彩，极具旅游开发价值。但是，紫云洞中地质发育较迟，一条地下河在溶洞中迂回曲折，开发难度较大，许多投资商现场考察后，都产生了畏难情绪。2002年，八步区政协主席黄国翰同志引来浙江老板，这位浙江老板考察完后，一时也举棋不定。后来在贺州市委、市的支持下，以优惠的政策和改善了投资环境之后，这位浙江老板毅然决定投入巨资，成功地开发了紫云洞旅游风景区。 2003年5月，紫云洞景区建成对外开放，一时间游客如云。众多游客在游览了紫云洞以后，与广州至桂林同一条旅游线上的其它溶洞相比，都认为紫云洞风景别具一格，即玲珑秀气又气势磅礴，洞中的水帘瀑布和绚丽多彩的自然景观令人叹为观止。 紫云洞景区是八步盆地上一座独立的石灰岩石山溶洞，是株罗纪时期地质裂变时海平面抬升形成的一座长条状石山。该座石山外观高仅一百余米，长约800余米，但经历了一亿九千万年的岩溶浸蚀之后，其地下溶洞全长约6公里，一条地下河在洞中时隐时现，目前开发的游程仅1公里多，溶洞面积约一万平方米。紫云洞的名称，源于洞中的地下河冬暖夏凉，到了冬天，洞中的暖气从洞口喷出，形成紫色气雾在石山洞口处漂缈，故称紫云洞。 紫云洞虽然成型于一亿九千万年前，但由于原来在海平面抬升时，溶洞内的瘀泥在经历了漫长的时间才自然溶蚀形成了溶洞，然后洞中的碳酸钙结晶又经历了漫长的积聚过程，各种钟乳石、石笋、石柱、石幕、滚石坝、穴珠才慢慢地生长和形成，所以说紫云洞中的自然景观发育较迟，与众多的天然溶洞景观相比，紫云洞就象一位刚刚长大成熟的少女，秀气、自然、天生丽质。 紫云洞现开发有30多个景点，各个景点不尽相同，以其精美和华丽，向游人展示着大自然的芳容。 紫云洞是一座瑶池天宫。洞中的石帘、石蔓就象人间的舞台一样幕布垂挂，有天然的舞台，舞台上有宫女的倩影，四周一尊尊菩萨和罗汉就是一个个观众和看客，在观众中间，还有天狮、天狗和玉兔，石山上还生长着千年的灵芝和玉笋，远处盛开着雪莲花，王母娘娘所拥有的绫罗绸缎、珠宝玉器、翡翠玛瑙一应俱全，宫女们还在金碧辉煌的宫殿里举行盛大的“蟠桃宴”哩。 紫云洞是一处仙山琼阁。洞中的石海天书、宫廷伞、大铜钟、仙姑云盆、大榕树、情人桥，为青年男女们提供了一处谈情说爱的绝佳场所。想象洞中紫云缭绕，紫气升腾，集灵气和福气之精华，一对对情人依偎在大树下细诉衷肠，他们在紫云洞中山盟海誓，你挑水来我浇园，男耕女织到永远。 紫云洞还是一处人间仙境。洞中的核心景区集贺州各个景点之大全，姑婆山的幽静、石林的奇特、路花温泉的闲适、浮山的古雅都兼而有之。一条地下河从洞的半空飘落，在石帘上形成飘飘洒洒的水花瀑布，水流如泉水音乐，瀑布下的水池清水央央，巨大的睡莲花开在荷塘里，地下河水又跌落数米深的水潭里。地下河的两岸，耕田的农夫、打网的鱼翁、牧牛的书童，还有犀牛、顽猴、雄鹰、石蛙，各种形象惟妙惟肖。这一乡村美景，堪称紫云洞中一绝。

祭拜黄鼠狼用什么礼物?

祭拜黄鼠狼用鸡最好了，摆个百鸡宴，都能让乐翻天。

围村的历史

位于九龙城区的衙前围村，是本港一处历史悠久的名胜，起源可以追溯至南宋末年，有700多年历史。该村是市区其中一条最古老的村落，亦是唯一一条能够保存其围村风貌不变(即拥有完整的村屋、祖堂及天后庙)的传统中国式围村。

3宗族随宋帝昺逃亡

据记载，该村的祖先(吴氏、陈氏、李氏)于1278年左右(南宋末年)追随宋帝昺逃亡至九龙定居。他们于1352年左右(元朝末期)兴建了一所天后庙，并于1724年左右(清朝雍正二年)建筑了一条围村(俗称立围)。该村称为衙前围村，意思是指「衙门(中国的官府)前面的围村」。衙前围村亦有另一名称「庆有余」，意思是「满溢的繁荣及兴旺」。

该村占地约0.4公顷，村内的布局为长方形，近百间的村屋被纵横交错的3条窄道及6条横巷分隔开。

传村口牌匾宋帝御笔

围村入口之上有一块花岗岩牌匾，上面刻有「庆有余」3字，据说是宋帝的手笔。位于村后的「吴氏宗祠」，是现时在市区难得一见的祠堂（除事先获得有关村民的同意外，该祠堂是不让公众人士进入的）。此外，村内亦有一座「天后宫」以供奉天后。

据传闻记载，该村曾建有了望台、护城河及吊桥等。护城河在日本占领时被填平，作运送建筑材料修建机场之用。吊桥则只在动荡的时代存在过。村内曾装有2尊大炮，以保卫围村，后来被埋藏于村口附近。

每10年一次太平清醮

衙前围村每10年（通常是在农历十月底）便会庆祝盛大的太平清醮（亦称打醮）。村民在这几天会酬谢天后，多谢他驱魔除妖，使围村享有太平及福荫。首次打醮庆典始于1726年，最近一次则于1996年举行。庆祝活动通常持续数天，期间村民会酬谢天后，各参与者亦会欣赏到木偶表演及戏曲演出。此外，围村在这几天亦会有斋菜供应。

出生年月日

黄初平（约328—约386），后世称为“”，是中国民间信仰之一，著名道教神仙。出生于浙江省金华兰溪黄湓村，一说出生于浙江省金华义乌赤岸。原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”。

传说在港澳台、东南亚等地流传甚广。今得道升仙地建有浙江金华祖宫，广州和等地建有祠。亦有为纪念他设立的区。

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中文名

黄初平

外文名

算卦电脑

别

名

，赤松仙子

出生地

浙江金华

出生日期

约328年

信

仰

道教

封

号

养素净正真人

纪念建筑

金华祖宫、祠等

是谁?

黄初平（约328年—约386年），後世称为，著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华市，原是当地的一名放羊的牧童，山中修炼得道。宋代敕封为「养素净正真人」。

1897年，据说奉玉帝旨意，尘凡布教，在广东番禺的一个扶乩活动中显灵，自道身世，劝人向善，引来不少信众，赤松之名因而得以显扬。由於十分灵验，加上当时广东的疫病蔓延，求医问方的善信就愈来愈多。降乩用的灵签和药签一直沿用至今，在十分普及。今日，九龙有区、祠。