周易34卦求姻缘,周易三十七卦求事业

求高人指点迷津《易经》第三十四卦

吉凶参半，有利可图，灾祸不足以乱阵脚。

工作上的事要多听听父亲的意见。

时间问题应当注意，不能盲目的以北京时间（东八区）一概而论，真正的地方时比黑龙江晚4个多小时，有必要使用准确时间。

猜得不错的话测卦人应为长子，起卦人为父亲。

总的来说孩子一生工作不会太轻松，如逢乱世，可望有利，难成英雄，或是很富悲剧色彩的英雄（项羽、岳飞）等

农历四柱:戊辰年丙辰月辛酉日辛卯时

甲子纳音:大林木沙中土石榴木松柏木

五生生旺: 墓

墓 临官 绝

地支暗藏:乙戊癸乙戊癸 辛

乙

木土水木土水 金

木

没有细批四柱，简单的预测一下，学习成绩将就，工作运一般，如果喜欢可以从事和计算机、网络等，另外播音、律师、五金器材也会有收获，但可能不开心。

不过，如果成绩够好（父母多提点则可成器），上大学推荐学哲学，会比较对口喂，没工作也没关系，不会穷得很过分。

信一点宗教对婚姻有好处，生性风流，好美色，善辞辩，不爱被人管。住房小心别睡在一三同宫及一六同宫的地方，否则会不务正业，甚至同性恋。

事业上损友较多，还是多听爸爸话（很奇妙，八字和六爻不谋而合），忌走仕途，必不顺心且坎坷重重，机缘造化，如能从军自然大好。

《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 问感情发展

从字面上来看雷在天上，声势浩大，这是造势，与是来说，这是一个大有发展趋势，雷为阳刚是一切邪祟鬼魅的克星，所以应当是正当运，若是爱情方面的话，应该也是在热恋之中的，就算没有捅破那层窗户纸彼此也是如火似茶的谈着。在看卦面，上震下乾，主客有别，主卦为乾卦，也为刚建，代表着占卦人自己，客卦为震震为雷代表着要问的事情，问卦人自身条件优越，性子刚毅，客方也是比较闹腾，所以从客观因素来看外表确实一段炽热的恋情，但内情只有自己知道不如意，且九二爻与六五爻虽然交相感应但是六五爻阴爻居阳位不当位，吉中求险的征兆，这个还是要看主卦九二该怎么应变了这里关乎于人事，虽得天时但并不得地理，人和也够呛，如果想扳回一局，就得看人了。所以不要按部就班，也需要学位温柔的。此外还是需要综合四柱六爻的详情结合最终事情的动态。

...扁舟快去程,管它风浪静,瞬息达蓬瀛。求姻缘

按周易中的八卦来排的

一共八种卦，“乾；坤；震；巽；坎；离；艮；兑”

每种又可以和包括本身在内的卦相合，就出现了64卦象

今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。

“经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。

所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。

《周易》的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念，正所谓“一阴一阳之谓道”。

在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不同形状，分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征，称为“八卦”（也称“经卦”），具体如下：

卦象　卦名　象征物　象征意义

　乾　天　健

　坤　地　顺

　震　雷　动

　巽　风　入

　坎　水　陷

　离　火　丽

　艮　山　止

　兑　泽　悦

接着，圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”（也称“别卦”），每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”（也称“内卦”，《左传》称“贞卦”），居上者称为“上卦”（也称“外卦”，《左传》称“悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六条线条，称为“爻”。《说文解字》云：“爻，交也”；王弼云：“夫爻者何也？言乎变者也”。“爻”的原意也就是阴阳之交变。因此“––”称为“阴爻”，以“六”表示；“—”称为“阳爻”，以“九”表示。六爻的位置称为“爻位”，自下而上分别为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》：

　自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。

所谓的卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞，其中卦辞每卦一则，总括全卦大意，爻辞每爻一则，分指各爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。

“传”实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》。

《彖传》随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。”

《象传》随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。

《文言》共两节，分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。

《系辞传》分为上下两篇，主要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微，二者展示读《易》之要例。

《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。

《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道；后半段自《咸》至《未济》三十四卦，主说人伦。

《杂卦传》犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。

《易经》第三十四卦意思

通俗的讲，就是先要自己变得强壮才能帮助他人。关键是别逞能。学会吸引他人。

会动脑，还要会动脚。关键是随机应变。千万别伤人。否则肯定得不偿失。

易经六十四卦是按什么规律排列的

《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。

八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一；断画“--”是二；三画叠而成卦是三。这样配出八个卦，乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤便这些卦的名字。

现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。

周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。

通行本周易顺序, 古人有一歌诀:

乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否；

同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲；

剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备。

咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽；

蹇 解 损 益 ????萃，升 困 井 革 鼎 震 继；

艮 渐 归 妹 丰 旅 巽，兑 涣 节 兮 中 孚 至；

小 过 既 济 兼 未 济，是 为 下 经 三 十 四。

问下易经六十四卦是怎么算出来的,演变出来的规律

首先有八卦：

乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。

亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。

将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。