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本命年的人会怎么样,每个人本命年都不好吗

兴仁信息网2023-08-31 07:41:530

本命年运气如何?

很不好

本命年的人是不是运气都不好

在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照.“本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。

“易安居风水”通过参考古籍考察,本命年的红色讲究是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

“易安居风水”需要给大家纠正一个观念,本命年其实不是就代表运气很差,灾难连连。本命年因值太岁的生肖磁场比较强,顺则一顺百顺,鸿运当头,势不可当;背则到处是关口,满眼皆门坎。因此,本命年就是凶年的这种说法是不正确的。但在本命年,人们是常常会遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,这让人觉得很蹊跷,一切皆因磁场过强之故。

对于本命年结婚好吗?“易安居风水”通过研究周易得出得知。在十二地支中,周易认为亥亥(猪)、辰辰(龙)、酉酉(鸡)、午午(马)自刑,自刑就是自己和自己过不去。这十二地支恰好也是相对应的猪、龙、鸡、马四个属相,所以在本命年结婚似犯“自刑”,会遇厄运,诸事不顺,当然结婚以及婚后也就不顺了。所以易安居风水认为,除了这四个属相以外,其余的八个属相,都可以在本命年自由结婚。   太岁来了我们也不知道是好是坏,有没有命理先生跟自己讲解自己的命理,怎么办呢?“易安居风水”认为犯太岁的朋友在年初一定要做好化太岁的工作,以求旺上加旺或者化凶避灾,以下介绍详细化太岁的方法:太岁共有六十名,而每年即由一位主管当年之神,管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯,则会带来以上之效应。所以俗话说:太岁当头坐,无福便有祸,无喜必有灾。我国相传如犯太岁之人,可用拜太岁安太岁之祈福方法来消灾解难!

出生生肖与太岁有着刑冲破害的不利关系,因恐冒犯太岁,故历年来便有拜太岁的风俗传统,其生肖与太岁刑冲破害,亦即天星十二宫位的关系。而十二生肖的刑冲破害亦有其不同的力量及影响,现简介如下:

【值太岁】流年太岁与所属生肖相同,代表该年的运程有变动,易烦恼,不易远行,易有病痛等。【冲太岁】流年太岁与所属生肖相冲,代表该年的运程可能会比较波动,工作会感到吃力,琐事多。【刑太岁】流年太岁与所属生肖相刑,代表该年是非较多,易有官非破财等无妄之灾。【害太岁】流年害太岁往往在工作上有获益,切勿因财失义而一败涂地。 以下为易安居风水提供的化太岁锦囊:【1】

过年到庙里上头柱香,所谓一年之计在于春,年初抢运,到庙里上香则为新的一年带来好运打下基础。【2】

年初八到太岁庙里拜太岁,没有太岁庙到附近的寺庙也行,寺庙外面一般都有专门化太岁的衣包,诚心祈祷,恭请太岁庇佑一年里顺顺当当,平安如意。【3】

佩戴太岁符。太岁符并非街边随便几元买来的太岁符,真正的太岁符是需要经过有一定修行的大师开光的,随身携带,以庇佑平安。【4】

化血光挡灾。犯太岁最忌的莫过于血光之灾,到附近的医院洗牙或者捐血以示化过血光,自然平安矣!

本命年是过怎样

穿红内裤,红腰带

本命年会怎么样?

本命年,多变动,感情变得(没有感情有机会来感情,谈恋爱有机会结婚,已婚的有机会生孩子,最坏的情况就是分手、离婚)、事业变动(失业找到工作、升职、调职、创业,最坏的情况就是降职、失业)、住屋变化(搬家、装修)等,本命年还会有很多麻烦的东西缠绕着你,可以随身戴一只狗型饰物化解。

为什么每到本命年人就倒霉得要死?

没有这样的说法,是

为什么老人总说本命年对人不好,容易遭难?

所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如猴年出生的人,2004年就是他们的本命年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。

据考证,“本命年”这一说法早在西汉就有了,起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代,人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份,为了便于记忆和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过直2年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。

关于“本命年”的说法,不是汉民族所独有的,其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法,每人均有凶日和吉日,这是按生辰算出来的。人们主为,藏历的每一个地支终了,第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎,即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触,只宜多念经多放布施,才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说,过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代,过“本命年”又称再生礼或复诞礼,因辽代时已经用12生肖纪年,每12年生肖轮回一次,到了属于每人出生生肖这—年,就要举行仪式纪念自己的始生,报答母亲的养育之恩。

总的来说,本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样:本命年顺着一顺百顺,鸿运当头,势不可当;背着到处是关口,满眼皆门坎,霉运到家的说法,目前还尚无定论。但可以肯定的是,本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年,人们是常常会遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,这让人觉得很蹊跷,这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势,想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是,每逢年关将至时,商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点,大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等,抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样,失去了其固有的意义,沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有,不可信其无”’的态度而从众于这种潮流,或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”,它成了一种流行的时尚。

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