万法归宗风水290局,风水望气术口诀及功法

你们知道鲁班全书吗?还有万法归宗。阳宅风水阴宅风水。

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住宅风水

点评风水的要求1:

风水案例必须有住宅平面图，图一定要标出南北方位。2:图上必须标明的东西有，大门，厕所，电视机，灶台,空调[包括室外机]的位置，3:在家里能否看到外面的变压器，烟筒，电线杆，艺术雕塑，假山等，如能看到，距离大约有多远。4:你住的是楼房还是平房，如楼房，该楼有几个单元，你是第几单元[从东开始数],住几楼。5:你的住宅的南面，北面，东，西面是否有建筑物，地势哪个方位高，哪个方位低，如南北都是楼房，南北楼和你房子的距离是否一样，高度是否一样。

论风水环境对人的影响:“风水”古称堪舆，其解释为“藏风聚气”，“堪”指天道，为阳，“舆”指地道，为阴，即阴阳之道也，古代先哲认为天下万物充满着一种合阴合阳之气，能使这阴气与阳气相交并聚合而达到平衡的地方，便是一处风水宝地。[周易]系词传曰；“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。” [黄帝内经]云；“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地”又云“地善则苗秀，宅吉则人荣”可见风水之术由来已久，源远流长。它是先哲们为了更好地生息繁衍而顺应自然利用自然的智慧结晶。风水地理学是几千年来我国劳动人民建筑经验的总结，它的核心内容是“天地人合一”，即人与自然环境和谐统一，是人们对居住环境进行选择调整的一门学问。它主要是通过研究人和居住环境的关系，指导人们通过时间和空间的合理选择和调整，创造一个人与环境协调，达到“天人合一”的空间环境，以达到趋利避害，身体健康，事业兴旺的目的。他积淀了浓郁的传统文化气息，是哲学，美学，伦理学等多元文化的综合，是一门具有系统性的一门实用学科。从大范围讲，宇宙星体是个大能量场，它的变化时刻在影响着地球上的万物，科学家曾作过试验，在日全食的几分钟内，物体的重量会发生变化，离地球最近的月球运动也会引起地球上的潮汐和妇女月经来潮等变化，……。而生活在地球上的人类及其他一切有生命的物体，也必然受天体变化的影响和制约，我们平时所居住的房屋，由于物质构造不同，坐山朝向不同，高低层次、内部布局，外部环境，装修不同而对人的影响也不同。人长期居住在某个特定的建筑环境里，必然每时每刻都会不自觉地接受这个环境对他的影响，并在人体能量中不断积累，经过一段时间就会形成能量的信息导向，从而完全影响甚至改变能量的运动状态。笔者有一位在工作多年的朋友，在多年患有严重的胃病，整天吃药，常住医院，而他一离开到内地，只要火车一过西安，胃病便不药而愈。当代由于工业的发展，人们的环境保护意识淡薄，大肆破坏生态环境，从风水角度看是破坏了风水，现在有的城市几乎看不到多少树木和绿色，大树的作用在于它浓密的枝叶，在烈日当空时，由于树底下的温度较低，会与四周的热空气产生冷热对流作用，激发的冷空气会使周围的温度降低，它和另一个作用是保持水土不流失，树木起着保护水土和环境的作用，乱砍乱伐恶化了环境，也使水土大量流失，最后则会影响到人类的发展，更会影响到城市的生存。从风水角度看，树荫把阳光遮掩，因此它会招来阴气，每一事物只要阴阳调和便会有生机，如果树木太少则必阳气太重阴气衰死，它所给人们带来的结果是钱财不聚，亢阳不化，所以如果阴阳平衡，阳中有阴，则会替某城某地或某宅招来钱财，招来生气。有句古语称“穷山恶水出刁民”，“穷山”是指形势恶、寸草不生的不毛之地，“恶水”是指以不正当的途径赚钱，水在不吉的地方还指不但赚不到钱反而破财，主人穷困。这就是说环境不好的地方，经济不会发达，人们不会富裕。人们的素质和文化涵养都不会太高。在传统的观念里宅与命运有着很密切的关系，俗语云，一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。认为一个人能否获取功名富贵除本身命运以外还要看阴阳宅风水是否配合。人生在世所求不外乎平安健康，行运顺遂，然而世事多变人们往往无法如愿，以风水而论，好的阴阳宅可以使家运昌隆，福荫子孙。因已生之人是受前辈的风水感应，前辈的风水吉，其人命也吉，前辈的风水不佳，其后代的命运也好不到那里去。改造风水可以趋吉避凶，调整好的话可以把命中的吉兆放大，把凶兆缩小，可以把小富小贵提升到中富中贵，同样如一个人的命运中有灾难，如风水调整好的话，最多不过是破点财或受点伤，生场病 就过去了，万一风水不好的话，却及有可能把凶兆放大加重，甚至有破产，残废或死亡的悲剧发生，命主阴宅风水好，阳宅风水布局又佳，则吉上加吉，无往不利，纵然命局组合不好也不会一贫如洗。笔者在考察阳宅时发现当前有很多人有一种房子越大越好的心态，这种想法太片面，[宅经]云；宅有五虚，令人贫耗，宅有五实令人富贵。而五虚的一条就是“宅大人少”，北京故宫可以说是集古代的风水大成，这一点仅从雍正皇帝的卧室和书房就可窥见一斑，其卧室最大也就是12平方米，[因未能细量，粗略估算]在养心斋西面看书休息的房间也就是9平方米，为什么？因宅大耗气，真龙天子也是血肉之躯，大房间也照样耗散他的精气，这就是为什么有的人因住的卧室太大而患有难以医治的慢性病的原因。古代的风水术因客观条件不同故观测事物亦相异，有看天星变化与山川的关系，有的看地球磁场与物体形状，由此而得出不同的理论，演变成不同的派别，各家各派各有所长，大概可分为“形”及“理”两大部分，堪舆家把住宅称为阳宅，坟墓称为阴宅，从前相宅学中分为户外六事及户内六事两大类，户外六事是：路巷、池井、厕所、牲畜栏、桥梁及社坛庙宇；户内六事是：宅中门户、天井、厅堂、房床、橱、灶及 碓等都是在古代农业社会中影响重大的事物，而今由于社会的发展，户内户外六事有些已不适合当今社会，现在主要看四个部分，第一是天运，也就是时间上的不同而成的气运，二是山川地势不同所造成的地运，第三是每个人出生年时的不同而造成的人运，再加上每一间不同的屋宇、坟墓于不同的时间建造而成的屋运，这四点结合一起方可决定某处的吉凶，但万法归宗，不论古代还是现代的诸种方法手段，实则就是调整阴阳平衡，风水讲的砂和水其实就是阴和阳，砂为阳水为阴，需要砂的地方见水，需要水的地方见砂，，则必见祸端。反之则为吉为福，其大无外其小无内，大至一个国家小至一个地域、一个住宅，其理都一样。笔者曾调整过不少风水，见效的很多，（因涉及个人隐私，以下案例均不写当事人姓名单位） 例：二000年某人通过朋友找到笔者为其堪宅，到其家一看砂水形势，我分析该人九九年夏天五月破大财，工作虽是忙忙碌碌，但赚的钱还没的花的多，该人点头称是，其人九九年买一辆大客车运营，当年五月翻车，损失二十多万元，他遵笔者的方法进行了调整，财运很快好了起来，他讲“以前干的活利润很少，活还不多，现在活多的干不完，虽然很忙，但利润很可观。”某作铝合金生意的老板，以前常出车祸，被盗事件连连发生，而且生意不是很好，经我调整后，再没出车祸及被盗事件，生意现在很红火。笔者一位朋友称有机会提升职务，问我又无可能？能成否？我当即讲调整风水叫他成之，择吉日把起阴宅阳宅全部调整，没几天传来好友提升职务的喜讯。部门一位科长，因审批某项目不慎，引起官非口舌，闹得沸沸扬扬，满城风雨，上级领导称要将其撤职，该人压力很大，情绪沮丧，他通过朋友找到笔者对其阳宅进行调整，很快见了效果，沸沸扬扬的舆论界偃旗息鼓，此事不了了之，至今一年多过去了，他还继续干着科长。

综上所述，风水是一套催吉避凶的方法，他会令运好的人锦上添花，令运滞的人如得挚友雪中送炭一般。它的作用毋庸置疑是显而易见的，所谓趋吉包括改善事业运程、改善婚姻运程、改善健康运程，除此之外当然也包括增加财富。当然大富大贵之命是天生的，并非人力所能改变，风水没法使一个乞丐之命变为大富大贵之命，但在若干程度上却可以使人命禄有所增加，尤其是遇到经济困难的时候，风水调整的好往往可以使人渡过难关，即使不是面对经济难关的人，它也可以使人减少破财的机会，会使之锦上添花，使遇到难关的人渡过难关为其雪中送炭。但好风水须以德而求之，否则就不会有.福人居福地,福地发福人之说,易经云；“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”易经上还说;“善不积,不足以成名,恶不积不足以灭身,小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解，”易经上这些话足以说明改变命运完全于在自己所为。愿天下都与人善，多做好事，都得到好风水相助，愿人人都顺利，人人都富裕。

预测师道德规范

1, 不在任何场合向第三者泄露求测者的任何相关资料.

2, 实事求是,坚守正道,与人为善,加强个人的道德品质修养.不追名逐利.

3. 不论何人求测都要不卑不亢,要规诫劝免,导愚解惑,教人趋吉避凶,竭尽全力而为之.

4. 以下几种人不测;

1.依仗权势.不懂礼貌.心不诚.言不恭者,不测.

2.重财轻道,图谋不正者,不测.

3.酗酒不明者,视预测为儿戏者,不测.

什么叫风水？如何定位风水的作用?

-------此文为摘录自中国术数网之南山真人所写文章

以下观点只是我本人的观点，不涉及肯定或是否定任何人的观点：

很多人说风水是的东西，无非是两个原因，一是这种人并不了解风水的实质与涵意，把自已搞不明白的东西一概归纳于一类，二是确实是有些人打着风水的恍子蛊惑人心，我认为风水是科学的，我对它的定义就是风水是物质赖以存在环境的组合，研究这种组合的能量在不同时间、不同方位作用于人或事物所产生的结果。主要是研究物质在不同环境组合模式下相互作用力所产生不同结果的一门学问，一块石头放在世界上不同的地方它的风化速度会不同，一棵椰子树在热带如我国海南岛它就能正常生长结果，而在北方它长都长不活，更谈不上结果了，在这里我们明白了椰子树它本身属性并没有变，而改变的只是外部环境，其实这种外部环境所造成的作用就是我们俗称的风水的作用。选择好的风水实质上就是选择出适合物质最佳共存条件下的环境组合，对于生命而言当然就是选择出适合生命最佳生存环境条件的组合。当然这种组合是多方面的，作用也是在不同的各个领域中。

对于人类来说，自身的进化使得我们具有了高的知慧与思维，所以自谓之高级动物，这个高级动物与其它生命不同之处在于具有高超的智慧思维，一是进化使得它对环境有更高的适应性，二是具有改变小环境的能力，比喻天冷了能使用各种取暧的方法，天热了通过制冷降温、能劈山引水、移山填海等。所以相对而言，风水对人类的影响要永远小于其它生命或物质。

风水对人类的影响到底有多大，这个问题一直是很多风水工作者都难准确定义的问题，流传的说法很多，比喻说好的风水出好的命（八字），一命二运三风水，阳宅影响一代人，阴宅影响一族人等等。我本人认为这些都有一定的道理，这里我不想对阴宅发表看法，非三言两语能说明白，就算我说了也不是别人能理解，至于好的风水出好的八字也无需多说，因人即然已经出生了，先天的东西也就定性了(当然想要考虑到下一代的问题还是要讲究一些)，最关心的还是自已的前途问题，所以就说说一命二运三风水：

所谓命就是我们常说的八字，以天干地支流年记时方式来表达时间关系的一组信息码，由于古人用天干、地支流来描叙宇宙间太阳、月亮等星体的直观运动规律，所以实际上天干地支的记时方式也就客观地反应了天体的运动轨迹与之相对应的运动时间的涵数关系，它记录了一个生命体从母体分离后所行成的一个独立个体的起始信息，也是一个新的物体进入宇宙后的运动起跑点，所以它会对生命的整个过程起到一定的影响，但这还只是一个平面的信息， 只有加上运（整个生命过程的社会活动）及生存环境（命与运赖以生存的条件），才能构成一个立体的信息，再加入生命的轮回才构成了一个全息的信息，由此可知，在这之中只有后天的运是最突出的、动态性很强的部份，运直接受先天命与后天环境的影响，正如遗传学上讲的对生命而言遗传基础与环境各影响一半。可见环境的重要性，所以好的风水实际上就是给予了生命一个好的生存环境条件，就对人类而言，好的风水会对身体、情绪、学习，工作起到直接的良性作用，达到超吉避凶的目的，比喻，04年夏天我到一个朋友的家里，见二居室的房子座北向南（大概是子山午向，当时没带罗盘），其排列是从南到北依次为，阳台、主卧、客厅、小饭厅、厨房并排厕所，我感到这房子设计上格局并不好，便问他是不是02年买的房子，他回答是02年下半年装修完后就搬进来过新年的，我结合外面周围的情况当即跟他说你是不是搬进来后不久就丢了工作，而且一直到现在没找到工作，他说，正是，之前在某五星级酒店娱乐部上班工资很高，而且外快一年就有20来万，住进来后不久就被辞了，一直末找到满意工作，而且03年突然腹部剧痛搞到医院吊瓶不管用最后是打了一支杜冷丁才止痛，也没查出什么原因，不多久老婆的工作也变动了，很不好，总之二年下来倒霉透了，今非惜比，难道与这房子有关？我说是有些关系，如有条件还不如此房出租，再买一套算了，或是干脆出去找工作，不住这里了，象这种例子举不胜举？

一些环境风水优点突出的场所，在适当的流年、时机成熟确是能带来好的结果，如身体，财运，官运，考学等，一些环境风水缺点突出的地方，在适当的时候也确实能带来病灾、凶灾、破财等不利因素，但风水的影响并不是万能的，也不是每一个人不看风水住进去就一定会如何如何，其一是大部份地方风水大多都是一般，从组合上看虽说不上太好但也说不上太坏，所以，一般无大的影响，，其二是即是风水的某个方位上不好但该方位影响并不会应在宅主身上。如某阳宅风水的败点落在了影响中男的方位上，但宅主是长男那问题就不大。其三是阳宅而言是不住不影响，第四是风水的好与坏是有应期的，比喻从风水的度上看某个成点对发财有利，但它只能是在某年段才有利，流年不到也是不会有影响的。所以只有那些风水特别好或特别坏的地方才在适当的时候有明显的作用，就好比一粒种子，随便扔到一个地方也是发芽生长，但如果是在阳光、水份、肥沃、气候对其适应的环境它就更能发挥出其潜力而生长得更好，如果是放在其相反的环境那可能是会长得不好甚至长不活。

毫无疑问，好的风水对人的运是有益的，坏的风水当然也有害，但这只是一个方面的影响而已，虽说有些影响会造成不可估量的后果，但那必竟只是少数情况，所以，我们在不风水的前提下还是一定要选择好工作与居住的环境，特别是在买房、租办公楼、工厂、店铺等之前最好请真正的风水明师参谋一下，以排除后顾之忧，不要等到办好了，或都装修完了再去重视风水，再去找人看，那就难办多了，因为如果是风水格局上不好，而一切又已搞定，那就只能作一些小的调理，效果是极为有限的。所以，我劝真正是比较在乎风水作用的人最好的时机是在定房前就选择好风水的房子，装修与居住时再加以合理的布局，这样是最好的。

社会上流传的风水派别很多，各派理论之所以都能得以流存说明各派都有其精华所在，区别在于各派先辈是否因过于保守使得许多绝学失传及后学的发扬与开拓的问题，但过多的派别所不同的断事、调理方法很多不同，甚至一些是对立的，这样往往会让广大群众难以适从，大家会问"到底想信谁的呢"？个人认为一代伟人邓小平的那句经典之言说好，"不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫"。风水无非一是用自派理论断准过去及未来所发生的事，二是通过调理来趋吉避凶，改变部份事物的结果，能应证这两点不管那派的理论都是实用的。我本人从来不论派别之分，什么理论好用我就拿来用，不好用的一概舍之。

还有一点是要提醒那些不懂风水而又需要请风水师看风水的人群，现在社会上算命大师、风水师太多，真伪难分，鱼目混杂，有些真正的高手往往不以此为生而隐于民间，也有很多揽食之客并无真本事但用钱买来一些这个协会那个协会的牌子来包装自已，这里提醒大家其鉴别明师的最好办法就是让他先断出过去所发生的具体事件，对风水师而言可先找一处有代表性的阳宅让风水师先断前面的具体事情，流年情况，这样最有说服力，任何大师如果以风水不是断事的加以拒绝或者说以其它理由加以搪塞都不能说明问题，毕竟出钱请人算命看风水就得让那些大师们给预你正确的指导，胡说一通，没有作用，甚至给人招来灾祸，还拿人钱财的作为是绝对不可取的。

04年，建设部关于建筑风水的会议在人民大会堂召开，说明国家对建筑与环境意识的重视，可以肯定以后人们的风水意识会不断地加强，大到城市建设，小到个人用房风水概念会无处不在，这对房产开发商而言也是一个机遇，只有大家共同努力才能都达到双赢的目的。

回答者：韶斯 - 初入江湖 二级 3-24 10:17

帮到你

风水中包含很多流派,你了解哪些?

风水格局与人的对应关系只能有一个，主某人巨富，就不会贫寒；主某人长寿，他就不会在三十岁时死于车祸。……也就是说，某一个特定的风水格局，必然有其唯一的风水效应。而能准确描述和预知其关系的风水就是好风水，其它都假。现今市面上流派众多。但归纳一下主要有三：杨筠松流，赖布衣流，还有蒋大鸿流，以及三合派流，当然有很多自称这个那个流派的，但基本上都是东抄西抄，再凭空捏造一番，实际上并不入流，所以不去理会。

一、杨筠松流三元派。

现今市面上的风水术者，基本上90%以上都自称是杨派风水。杨筠松为什么有这么大的影响力？主要是他从宫中带出大量的历传风水典籍，有些照搬，有些是稍加编辑改动，就以自己的名义加以传播。按现在的话说，就是“造势”，或者“广告效应”。君不见，现今社会的本质是商业，而商业的本质又是造势，而通常与商品质量并无第一层的直接关系。对这些难以鉴定真伪的商品就更是如此。

二、蒋大鸿流玄空派

说到蒋大鸿，总是心情沉重。要说杨筠松，还可以说时代久远，很难考证。但蒋大鸿，这个借口不成立了吧。蒋为多少人造葬过？有多少人是经他之手而兴旺的？无论其说法多少天花乱坠，神乎其神。但还是那句话，风水是讲实际功利的，他的成就呢？清未纪大奎对他有个评价：“蒋氏之文甚优，语甚辨，辞甚强。故是书所论辟，於蒋氏之说尤多。书成後数年，得桐城章氏地理全书解，谓凡蒋氏所葬之地，及後人用蒋氏法所葬之地，均未有不速败者，语其害，至比之洪水猛兽，益足以证余言之不谬。因记诸卷首，误宗蒋氏者，庶有所考云。”

三、赖布衣流天星派

赖派风水，传承上古以来风水。一些以拨砂为主和讲究净阴净阳的古法风水也可归入此流。该流派风水历史渊源很长。纵观风水发展史，明朝以前，基本上都以拨砂法风水为主。如明人徐善继、徐善述兄弟合著的《地理人子须知》中，有大量的先贤古法风水，几乎都是峦头拨砂流派所造葬。

谁教教我风水啊?

中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。

风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展.

风水学流派

（一）峦头派：

（1）形势派

（2）形象派

（3）形法派

（二）理气派：

（1）八宅派

（2）命理派

（3）三合派

（4）翻卦派

（5）飞星派

（6）五行派

（7）玄空大卦派

（8）八卦派

（9）九星飞泊派

（10）奇门派

（11）阳宅三要派

（12）廿四山头派

（13）

星宿派

（14）金锁玉关派

一、形势派的原理

一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离。

1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。

2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。

3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。

总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。

二、理气派又称屋宅派或三元理气派。

由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。

1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那么一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。

2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。

3、三合派与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。

4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。

5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在乾为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1—9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。

6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。

理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等。

有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区

关于风水的书籍有哪些是值得推荐的啊?

关于风水学书籍我这里有三本书籍可以推荐给你，你是家里装修想学风水学还是想当风水师所以学习风水学呢？如果是后者的话除了买书学习外，建议还是拜个师傅，毕竟书上的东西只是理论上的，没有实践。我们一起来看下我推荐的三本书吧！ 书籍一（周易预测学入门）： 如果您想学到既有用又轻易能懂的风水学知识，那么您可以浏览一下《周易预测学入门》风水学书籍。《周易预测学入门》最大的魅力就是内容深入浅出，图文并茂、体系严谨，不仅体现了风水学知识的朴素和真实还为您学习风水学知识打下了最坚实的基础。而且《周易预测学入门》书籍的内容很全面，只要您想了解的，它都能为您耐心指教。 书籍二（四柱预测真途）： 如果您对风水学有很浓的学习欲望，那么《四柱预测真途》风水学书籍就能很好的带您入门。《四柱预测真途》的内容包括四柱八字预测、居家阳宅风水、企业风水、办公风水等，它是在传统的基础上大大提高了预测准确率，得到了社会各界的高度评价。之所以能被人们喜欢，是因为它的知识不仅有用而且浅显易懂，是您风水学知识人们的好老师。 书籍三（穷通宝鉴）： 如果您想买到一本风水内容很齐全的的书籍，那么您就可以选择《穷通宝鉴》风水学书籍。《穷通宝鉴》，此书是从清代开始编撰有用数百年的历史，该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，它能为您的日常生活带来最完全的风水学知识，您学到的风水学知识可以全面一些。 风水学在如今的社会和生活中的应用越来越多，和它有关的每一本风水学知识的书籍都能为您带来最真实有用，浅显易懂的各方面风水学知识。风水学不是，它是一门环境学，由环境影响到人的心情，再影响到行为，导致一些结果。

风水书籍

《黄氏地域八卦奇门》

黄镜波