自己能给玉开光吗,开光的玉石能送人吗

怎样请玉石?去哪请?

方法一：1、选择一个吉日，将玉石清洗干净。2、取半桶井水，再取半桶雨水。3、倒入一个事先预备好的容器中，这个容器要清洁干净。4、将清洁干净的玉石放入容器中，浸泡三天。5、取出后，用干净的毛巾擦干净。6、取一些茶油，涂在玉石上，这叫开光。7、玉石通人性，开光时要只能自己一个人在场，开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。

另一种方法：把新买的玉石放在阳台上白天吸收太阳光，夜间把玉石摆放在月光最容易照射到的位置，摆放16天便可自然开光，此种方法开光的玉石吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。

第三种方法：就是去庙里请师傅给开光。因为玉石开光不同于财神，麒麟等，玉石一般不轻易开光，财神开光一般烧符，念咒就可以了，但是玉石要先念经、请神，要不然开不了。但是请大师开光要收费的。

玉观音如何开光

1、开光的步骤是有修行的和尚或居士，默下心对玉观音念诵经文，玉观音自然就拥有灵性。如果你是一位信佛之人，你会念诵经文的话，自己保证心诚则灵的想法，玉观音同样是具有灵性的。只要心中保存善念，心中有佛，念诵经文同样可以拥有灵性。只有心中满怀罪恶之人，则失去灵性，作恶不改的强盗，屡次偷窃的小偷等。

您好。我想自己买一块玉石雕刻一尊自己的本命佛,就是虚空藏菩萨。我想...

佛教当中好像并没有本命佛一说，佩戴佛菩萨去厕所，洗澡，行房等等，那是极大的亵渎，损福招灾，建议不要跟随世间的风气造业，印祖早就谴责过这种世风，阿弥陀佛！

玉观音如何开光

1、开光的步骤是有修行的和尚或居士，默下心对玉观音念诵经文，玉观音自然就拥有灵性。如果你是一位信佛之人，你会念诵经文的话，自己保证心诚则灵的想法，玉观音同样是具有灵性的。只要心中保存善念，心中有佛，念诵经文同样可以拥有灵性。只有心中满怀罪恶之人，则失去灵性，作恶不改的强盗，屡次偷窃的小偷等。

别人带了的玉送给我,我能带吗?要不要再开下光,

……说的什么话！别把玉当成开光护身符啊！

玉需人佩戴即为“养玉”，1~3年能反过来养人。你可以直接佩戴，也可以放着过一段时间让它接触水气。不过，养玉最好还是从一而终，就是坚持一个人养到底！

带玉有什么讲究和禁忌?

《礼记》中所说：“君子无故玉不去身。”在中国几千年的历史文化中，对玉的爱好，是中华民族文化特色之一。玉有着丰富的精神内容，它象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥等，是民间广泛流传的信物，中国人佩玉以求避邪除凶，人们以玉为美为荣为贵，玉成为人们习俗生活的一部分。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。但是玉不是只有好处的，玉器经过数千年的继承和发展，从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放，再发展到明清的玲珑剔透，要把玩这些古玉更有“三忌”、“四畏”需要遵从。所谓“三忌”，是指古玉“忌油”、“忌腥”、“忌污浊气体”；所谓“四畏”是指古玉“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏惊气”。 所谓“忌油”，是指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能出来，玉器就不会莹润，透不出所谓的“清光”。玉器因在地下长期受水浸土蚀，微细孔隙中自然渗入土质或杂质，养护的目的便是尽量使其杂质“吐”出。有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些人体油脂，可使古玉显得油亮、温润，实则是一大忌，反而对玉质有害。一旦沾了油腻，解决的办法有二，一是用滚水煮一会儿，便可退油，二是将玉件放入痱子粉或干面粉中，吸除油脂。

“忌腥”是指玉器与腥物接触，不但使玉器含有腥味，也会伤至玉质。腥气或腥液中所含的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀，而导致玉质受损，所以古玉要避免与腥物相触。

古玉“忌污秽”的道理与“忌油”相似，因此玩玉之时，事先要洗净双手。

至于所谓“畏冰”，是指古玉时常近冰，或被冻，则色沁就不活，没有润感，谓之“死色”。有人以为将古玉放在冰箱中冷冻，会使其“通透”和“质坚”，实在是一大错误，这样做可能会使玉质产生裂纹而不可挽救。

“畏火”则是说古玉如果常靠近火或热源，则可能使“色浆”尽褪。“色浆”主要是指玉质的表面光泽和透明度。古玉近火受热，尤其是高温，可导致裂纹的产生，亦可伤及玉质，从而失去光泽、降低透明度。不要说是古玉，即便是新玉，也是一样。

“畏姜水”是说有些人以为“姜水”是除腥除臭之物，可除去古玉的土腥气或腐臭气。实际上，古玉与姜水接触往往会使已有的沁色黯淡无光。如果浸的太久，还会使玉器浑身起麻点，难以补救。

“畏惊气”是指当佩戴者受惊或不慎将玉器跌落在地或碰撞于硬物之上时，玉器重则“粉身碎骨”、轻则产生裂纹。因为重撞之下，内部结构总会受影响，即便是肉眼看不见的微细裂纹，也是玉器的隐患。所以，玩玉者讲究平心静气，戒惊戒躁，这也是修身养性的内容。古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓、时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使 我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣大见^古主辨吕。这种方法犹如写画的意笔，人多不解，但是必须面壁工夫，能够做到的人就少了。