易经64卦潜龙勿用,易经64卦坤卦详解

我想记住易经64卦384爻,每一爻的意思。有知道简便方法的前辈,能指点...

建议买本周易好好看看。

1，64卦每一卦都有自己独特的故事，并且从1爻到6爻都是一个循序渐进的过程。比如乾卦，一开始的潜龙勿用（潜在水里），到后来龙越来越牛逼了，出来了， 飞上天了，到最后回头的“亢龙有悔”。按照这个就比较容易记住每一爻的意思了。

2，第二个就是64卦的顺序，这个有卦名歌可以去百度。其次就是其实64卦也是循序渐进的演变过程，比如先是乾坤二卦开天地，然后就有了屯卦开始积累，积累到一定程度了就有了蒙卦开始启蒙……

3，第三就是根据卦名记住每个卦大概是讲什么的，比如屯卦讲的为了屯集粮食而打猎的故事，比如鼎卦讲的是一个鼎变化的过程。这个还是要求你把周易当做一个个短篇小说来看。

4，最后一个建议就是……用进废退。我没怎么刻意去记过这些卦，有时要用了临时百度下或者翻下书，用的多了自然就熟悉了。比如我记得有次自己起个卦，起出来是山地剥卦，结合我自己的情况分析了很久，这样剥卦讲的什么也大概有映像了，下次再起到剥卦就再熟悉一下，慢慢就好了。

易经讲得什么,我怎么看不懂,什么潜龙勿用阳在下也什么的,一句也不懂...

用心去看的

潜龙勿用是什么意思

潜龙勿用:劝人如果时机不到，最好静以待时，修养学问，以便将来才能充足，一举而起。

“潜龙勿用”是什么意思?应该如何正确理解?

易经作为千年以来的奇书。自古至今，帝王将相或是文人士大夫都将它封作是“大道之本”，“智慧之源”。它涵盖64卦，卦卦都透露出深刻的做人道理。每个卦都有6个爻辞，爻辞、彖辞又对不同的卦进行细化的阐述。由于年代久远，语言表达和文字措辞上与今天有着很大的出入，所以今天的人再读易经，根本无从读起。云里雾里，难免有不知所云的感觉。作为64卦的卦首——乾卦到底该如何理解呢。

潜龙勿用，谨慎地用

乾卦是帝王之卦，君子之卦，无处不洋溢着“主角”的光环。即便是如此美好的卦，在开篇的时候，初九爻却说“潜龙勿用”。龙是吉祥的动物能够呼风唤雨，为何还要说“勿用”呢。看着一卦的时候，一定要站在2000多年前的周朝时代。“勿用”不是“不用”，要是“不用”的话，作为君子还有什么作为呢？

“勿用”的意思是谨慎地用。君子是一棵参天大树，也离不开由种子开始生根发芽，此时处于初爻的君子，还很弱小，遇到机会的时候，一定要小心翼翼地运用自己的才能。

“示弱”是保护好自己的根本

俗话说，树大招风。一个人想做大事，想成为好人，首先要做到的是保护好自己。如果一个人连自己都保护不好，又怎么谈将来保护别人呢？历史上的刘备是个很好的例子。刘备的前半生穷困潦倒，虽然胸怀大志，但是没有实现个人理想的途径。卖过草鞋，游走四方。无论走到哪，刘备都深刻地明白一个道理“示弱”。

刘备的“示弱”想必大家都知道，那就是他最擅长的哭。很多人看来这是一种无能的表现，实际上没有那么简单。所谓“大丈夫能屈能伸”，刘备想的是如何保护好自己，多培养一些人缘，给自己多制造一些机会，慢慢地给自己的心中的大志向打好基础。如果他不能够做到“示弱”，跟公孙瓒、袁绍、曹操这些人动不动就拼命的话，估计也没有后来的“三分天下”。

这一点即便是曹操都经常有示弱的时候，比如赤壁之战的时候，没有开战之前，曹操意气风发。战败逃亡过程中，再也没有那样的神气和威风，反而变得十分乖巧，部将说什么就是什么，此时他要是不示弱的话，部将一个不开心弃他而去，事情就更麻烦。

示弱是为了等待时机

在这里，我们再强调一次“示弱”不是无能软弱。人生不能够以成败论英雄，人生的那个时机很重要。如果时机未到，即便是有绝世的智慧也只能选择沉默。老子有没有能力和智慧，写完5000字的道德经，吓得骑着青牛出函谷关。因为他说了实话，惧怕周朝的士大夫找他的麻烦。

潜龙勿用，是要把握好那个时机。这一点上，再看看韩信就知道。楚霸王项羽够厉害吧，韩信都不怕他，为什么还要怕一个屠户，使自己遭受“胯下之辱”。这都是以示弱的姿态等待时机的案例。人生不是说自己有能力就一定能够得到，或者说立刻得到刚有的声誉和地位，若是时机不到的话，所有的能力都不能得到“变现”，这是人生非常奇妙的事情。

所以，希望各位要好好思考一下。时机大于能力，在大的形势面前，人的能力是微不足道的，不足以扭转整个局势。姜维，是诸葛亮亲定的徒弟，寄托着整个蜀汉的希望，面对蜀汉社稷将倾时，也未有一声叹息。请大家记住，该低头时要低头，适当的时机要当仁不让。

坤卦的寓意是什么

天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。乾为天，坤为地这是传统易学的共识，很少有人怀疑它，但是人们并没有找到充分的证据来证明它。我们在前边的文章中已经说过乾并不是天，乾卦的意义是行健。我们现在就来分析一下坤卦的意义。

三爻坤卦是由三个阴爻构成的，三个阴爻而没有阳爻，就代表阴而无阳，只见阴不见阳。没有阳气不就是死吗，人没气了就是死亡，但坤卦并不代表死亡而是代表阳气藏于居处之里，坤的意义是藏这个概念。比如，人们白天都外出工作，参加劳动，其活动场所多在居处之外，这就是阳而行健。但到了晚上，人们就都返回家中，处于居处之里，等夜深了还要躺到床上睡觉，此时天是黑，居处内外都是静的，人睡着也不思想不劳动，这就是只有阴而没有阳。阳哪儿去了呢?藏到了居处之里，藏到了身体里。再比如，到了冬季，草木枯萎，种实入里，树木叶落枝枯，动物藏入穴不再出来，农人这都安居宅舍不再外出劳作或远行，外无阳气，这也是藏。再比如，天下一统，清明，百姓安居乐业，天下太平清静，兵戈不起，战乱不兴，这也是藏。这些状态都可以使用坤卦来代表。

从结构上讲，三爻坤卦是由二爻太阴卦演变而来，太阴卦的意义就是藏，三爻坤卦与二爻太阴卦代表的意义是相同的。下面我们具体分析一下藏的概念。藏的完整定义应当是阳气藏于居处之里。对于生活的个体而言，外出工作，参加劳动就是阳，返还家中休息饮食就是阴就是藏。对于于生命有机体而言，白天眼晴开张，能思想能劳动就是阳，夜晚睡到床上不思想不劳动就是阴就是藏。对于社会而言，天下纷争不息，百姓流离失所，不能安居就是阳，天下太平清静，百姓安居乐业，这就是阴就是藏。

六十四卦分别代表什么,是如何组合的?

易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正

上上卦

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰

下下卦

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

第5卦水天需（需卦）守正待机

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼

中下卦

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦地水师（师卦）行险而顺

中上卦

象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

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