太岁五虎遁逢亥入中宫寻本命,六十太岁宫阙

命中有“驿马”是不是就代表一定会有自己的车的意思??

座驾

阴府煞怎么化解

阴府忌山

戊己忌山向

金神忌山

困龙忌山

罗喉忌山

朱雀忌山

太岁忌向

岁破山向均忌

天官符山向均忌

天禁朱雀忌山

穿山罗喉忌山

山家困龙忌山

四大金星山向均忌

浮天空忌山

岁破五鬼忌山

九天朱雀山向均忌

大小耗忌方

流财忌方

巡山罗喉忌方

二、起天德法：

正丁二申宫 三壬四本同

五亥六甲上 七癸八艮逢

九丙十归一 子巳丑庚中

三、起月德决：

寅午戌在丙 亥卯未在申

申子辰在壬 巳酉丑在庚

四、起岁德决：

甲巳岁德在甲 乙庚岁德在庚

丙辛岁德在辛 戊癸岁德在戌

五、九宫掌决：

一白 二黑 三碧 四绿 五黄

六白 七赤 八白 九紫

乾六白 兑七赤 艮八白 离九紫 巽四绿

震三碧 坤二黑 坎一白 五黄中

天 地

六、起戌己

金神都天决（均由五虎遁推出）

甲己之年丙寅、丁卯、戊辰、己巳、辰己、即戊己，中间夹巽方，都是都天戊己。庚午辛未，二天干属金是天金神，壬甲、癸酉二支属金是地金神。其余以此法类推。

七、正阴府歌决：

甲己二干忌艮巽 乙庚乾兑祸重重

丙辛坤坎君莫犯 丁壬离上主无踪

戊癸震山为大煞 人口六蓄尽皆凶

八、傍阴府歌决：

甲己二干忌丙辛 乙庚己丑甲丁侵

丙辛乙癸甲辰是 丁壬寅戌壬莫临

戌癸亥未庚是祸 傍阴府煞细推论

九、阴府造葬俱忌（忌坐山不忌方向）

阴府化气乃年月日时，天干克坐山所纳之甲，是坐卦为正阴府，单犯乙字，则起四柱中辛为七煞，癸为袅雄制之，犯庚字则起丙为七煞，戌为袅雄制之，乙庚化金，戊癸化火，以火克金也，其余依此类推。

十、年克山、忌坐山，不忘方向，造葬俱忌。

年克山乃年家之纳音，克坐山乃墓运之纳音是也，另有月克山之说，年为重，月为次，日俞轻也。

十一、八山黄泉以山就论

乾山壬年不可当 乙卯坤山切需防

更有辛酉巽山忌 丙寅艮山仔细详

坎山戊辰君莫犯 乙亥离山定遭殃

兑山黄泉怕丁己 庚申克却震山伤

十二、八山实为八卦，不必论山。（不管三山）

至于选用造命，并年月日时中，如值坎山忌用辰戌之数，水法亦依此推之。又从本年，本月日入中宫则戊辰戌到方不可选也，坎屋修造，坎方墓向值坎山，葬坎山为八山归宫，定百日内大片凶祸。

十三、八煞矅水

坎龙坤兔辰山猴 巽离乾马兑蛇头

艮山离猪为煞矅 高山恶水尽添愁

例如：子龙子山不宜，放长方水，并见辰方沙，水各为八山黄泉。维子午卯酉，乾坤艮巽八山会墓，它宅逢之一旦休。解之此以为向克龙身也。

十四、八路黄泉以向论之：

乙丙需防巽水先 庚丁坤上是黄泉

甲癸向中体见艮 辛壬水路怕当乾

注：乙丙向忌巽方水，巽向又忌乙丙方水，不宜来宜来去。主出少亡孤寡也。

十五、救贫黄泉

辛入乾宫有万庄 癸归艮位发文章

乙向巽流清宝贵 丁坤终是万斯箱

庚向水朝注入坤 管以此地出英贤

丙向水朝流入巽 儿孙万代为官定

甲向水朝入巽流 管叫此地出公侯

壬向水朝流入乾 儿孙金榜姓名传

十六、春秋社日

立春五戊为春社 立秋五戊为秋社

入霉何日芒种逢丙

出梅何日小暑逢未

进伏页至后第三个庚日 出伏向日白露逢壬是也

冬至进九 八十一天也

十七、六蓄肥瘦日

春季：申子辰为肥，巳酉丑为瘦。

夏季：亥卯未为肥，寅午戌为瘦。

秋季：寅午戌为肥，亥卯未为瘦。

冬季：己酉丑为肥，申子辰为瘦。

十八、刀砧日

春月大忌亥子位 夏月头在寅卯方

秋月休逢巳与午 三冬丁酉两相防

十九、福德贵人决：

甲若逢寅是贵乡 己逢未地姓名扬

乙逢丑亥庚属午 辛巳丙寅子午当

丁唱金鸡传捷报 壬骑龙位见君王

戊猴癸兔登科甲 福星能教名利昌

二十、四绝日

四立（立春、立夏、立秋、立冬前一天）。

二十一、四离日

两至（夏至、冬至前一天）

两分（春分、秋分前一天）

二十二、论利方向决：

阳年东西向 阴年南北方

二十三、三煞方位论：

申子辰年属水推 煞在南方巳午未

寅午戌年火为首 煞在北方亥子丑

巳酉丑本属金年 煞在东方寅卯辰

亥卯未年木局位 煞在西方申酉戌

杨公择日地官符忌不忌安葬

地官符主词讼之事，所理之地不可以动土，白虎主丧服，所理之地不可以兴动。

年家地官符：取太岁前5位即是。如子年，1子2丑3寅4卯5辰，辰是地官符。

以三合五行临官之位为天官符，此与地官符有别。

按岁前四辰（岁前五位）为地官符，岁后四辰（岁后五位）为白虎，太岁地官符白虎正好构成三合。。

月家地官符（飞地官符）：即值年地官符逐月飞吊之位。太岁前五位为地官符，以月建入中宫，顺飞九宫，遇本年地官符所占之字，为本月地官符。。

真地官符：岁支前五位为地官符，年干五虎遁地官符字，再将月建甲子入中宫，冬至后顺行，夏至后逆飞，即为真地官符。

剑锋杀怎样化解

这个真不能犯，犯着了非专业化解不了，你能提到剑锋杀，说明有相当的择日水平，很多业内人不知这个名词

上海哪个庙里有太岁星君可拜?

在城隍庙里有，你从浦东过去交通应该很方便的，我不知你住在浦东那个方向，否则我就告诉你怎么乘车了。拜太岁在我国有着久远的历史。太岁原来指岁星，它由西向东沿着黄道运行，每十二年一个周天。于是，古人就在黄道上划分出十二等分，与十二地支对应起来，再配以天干，这就是干支纪年法。太岁神就是主管一年命运的神君，民间总是把他当作凶神，对他比较恐惧。如《协纪辨方》卷三引《神枢经》说：“太岁，人君之像，率领诸神，统正方位，斡运时序，……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。”民间有一句话，叫做“太岁头上不可动土”，意思是太岁所在的方位不可破土营建，诸事不利。其实，在道教经籍中，太岁并不是什么凶神，他不过是主管人的一年“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”的年岁之神。一个人一年到头的身心健康和运气否泰，都由太岁神掌管，所以人们祈求平安吉利就在新年拜太岁。

拜太岁有时也叫祭顺星，大多在春节后进行。拜太岁一般分为两种情况，即安太岁和犯太岁。安太岁就是祭拜自己的本命太岁（出生那年的太岁神）和值年太岁（当年的太岁神），以获得太岁神的护佑。犯太岁是自己的本命太岁与值年太岁相刑、相冲，此人一年之内容易生灾，需要通过祭拜太岁神消灾祈福。具体来说，属鸡的人到了鸡年，他的本命与值年太岁就相刑；十二地支合成六对，两两相冲，叫做“六冲”，即子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。譬如，今年是鸡年，与属兔的人本命相冲。通过拜太岁祈福醮会，道长把信众的姓名、生辰八字、住址等向太岁神上表通疏，就可以得到逢凶化吉，消除一年灾祸和厄运。以前全国各大道观都为信徒建立拜太岁道场，解放后这项活动被当作封建予以取缔。但是，在、以及新加坡等地，新年拜太岁的活动十分盛行，有的信徒到庙里抽签不吉，认为流年不利，就拜太岁消灾禳祸。上海城隍庙的道长们考察了港台一些大的道教宫观的拜太岁活动，结合自身的历史传统，认为完全可以把古老的拜太岁活动纳入到当代道教仪式中，以满足信众的宗教信仰需求。

太岁庙在哪里

北京太岁庙 地址：先农坛 有太岁庙、太岁殿、太岁坛 太岁殿：位于先农坛内坛东北部。是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成

在城隍庙里有，你从浦东过去交通应该很方便的，我不知你住在浦东那个方向，否则我就告诉你怎么乘车了。拜太岁在我国有着久远的历史。太岁原来指岁星，它由西向东沿着黄道运行，每十二年一个周天。于是，古人就在黄道上划分出十二等分，与十二地支对应起来，再配以天干，这就是干支纪年法。太岁神就是主管一年命运的神君，民间总是把他当作凶神，对他比较恐惧。如《协纪辨方》卷三引《神枢经》说：“太岁，人君之像，率领诸神，统正方位，斡运时序，……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。”民间有一句话，叫做“太岁头上不可动土”，意思是太岁所在的方位不可破土营建，诸事不利。其实，在道教经籍中，太岁并不是什么凶神，他不过是主管人的一年“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”的年岁之神。一个人一年到头的身心健康和运气否泰，都由太岁神掌管，所以人们祈求平安吉利就在新年拜太岁。