紫薇大帝转世的特征,紫薇出世万佛哭

在《新白娘子传奇》里,南极仙翁所说紫微星指的是谁?

作为修行一千年的大妖艳，白素贞的实力相当强。在最近流行的幻想小说中，修行千年什么都不是。也就是说，虽然只是刚刚到达化身的妖怪，但在古典神马小说中，修行千年已经是顶级妖怪了。孙悟空，像牛魔王一样，早在4500岁的时候就能迎风呼风唤雨。唐僧来取经的时候，也就是修行千年，他们都不是魏晋一方最高级的妖怪。白素贞也很了不起。为了拯救许善川而进入天空，但在《都善超》中轻易被白鹤洞打败。为什么面对白鹤洞时白素贞变弱了？

在《新白娘子传奇》，许宣看到白素贞的真身，吓得晕倒死亡。为了救丈夫，白素贞急忙赶到仙界仁寺洞，向南极仙翁寻求灵芝仙草。当时没有南极仙翁。东部只有黄绿童子。他主张师父离开前把领地送给白素贞，叫他不要为难人。于是，黄鹿带着白素贞直接去山洞摘了灵芝仙草。不想回来，白鹤少年突然出现，斥责白素贞是小偷，想抓住白素贞。双方并肩作战，白素贞即将败北，眼见为实，将被白鹤童子打死。危急时刻南极仙翁回来了。

这个故事其实有逻辑矛盾。黄绿童子和白鹤童子是南极仙翁的弟子，为什么被师父托付，一个没有得到？原来《道善草》是白词典故事的经典桥段，从清朝初年到民国时期，各种版本层出不穷。在清初《雷峰塔奇传》，白素贞去要地王某处偷了善草，她被白裕仁发现，谎称自己的师父是女产妇，并遵照师父的命令救了善草。谎言不想被白猿少年戳穿，双方大战。白素贞击败了白裕仁童子，但被赶走的妖姬王母娘娘被抓住了。后来观音菩萨主动出现，拯救了白素贞。

民国《白蛇全传》故事中，白素贞去南极仙翁东部偷了领地，当时南极仙翁也不在家，果然黄绿童子一个人在家。白素贞接受观音菩萨的命令，谎称要救善草，黄绿少年拿出善草给了白素贞。后来，黄绿童子和白鹤童子打交道，白鹿痛斥黄绿童子糊涂，说白素贞是蛇妖，怎么能得到观音菩萨法的宗旨呢？所以他怒气冲天，找白素贞打退了。为了在《新白娘子传奇》中突出白素贞的善良，虽然大体上保留了岛善初的故事，但决定要求取而代之。白素贞真的受到观音菩萨的引导，南极仙翁答应的情况下，才来取仙草。

白鹤童子和白素贞一战成为白鹤童子，修行千年，本性也难改。对于白素贞不能战胜白鹤童子的原因，电视剧也通过南极仙翁表示：“鹤是蛇的天敌，白素贞不能战胜白鹤童子。”在西游记中，天蝎情就像被昌一城关(大公鸡)克制了一样。生物相克等观念在古典小说中很流行。南极仙翁赶到拯救白素贞时，“贾美成很难！”提到了。有人说白素贞是贾美成。白素贞说，由于有困难，南极仙翁很难自我完善。

其实南极仙翁和观音菩萨也很好。他们之所以要帮助白素贞，是因为白素贞善良，另一方面白素贞肚子里的孩子星星下来了。在历代白素贞的故事中，白素贞的儿子都是以“文曲城”下来的，完全没有磁性。《雷峰塔奇传》和《白蛇全传》原文都是“文曲性难！”古代神话中，贾米泽城尊贵，下行后都是皇帝，往往是开国皇帝。因此，不能成为白素贞。北极紫薇大帝是仅次于玉帝的大神。观音菩萨，如来佛祖都是她的后辈，就不可能是白素贞。

有人说贾美成是许宣，因为许宣的生死未卜。但是许宣已经在世界上重生了20 ~ 30岁，每次都是普通人。作为先系大神级明星，当皇帝期间不能这么闲。

关于紫微圣人是一怎么回事,流言从哪传出的?有真实依据吗?

玄学人士的话题，没必要当真，毕竟这世界就是物质决定意识的，并不存在什么能够决定现实发展的绝对意识和神。

紫薇大帝到底是谁

紫薇大帝是西岐西伯侯姬昌的大儿子，又称为“中天北极紫微太皇大帝”。紫微大帝别名星主、北帝、洞渊主、金轮炽盛、紫微、北极大帝、北极星君、北辰星君，他在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。

紫薇大帝的星宿

紫微星：号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。

紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在乡族为一族之主，生在国为一国之王。在古典名著和古代传说中曾经转世成为刘邦，刘秀，李世民，朱元璋等人。

紫薇圣人真有其人?

圣者不现,世界不变!只有信念,才能坦诚相见!要知圣人,不比求神也不求人,人生只为了平衡!

在隋唐演义中,李唐家哪几个人的设定是天神转世?

在隋末之际，由于隋炀帝的急功近利，对内大兴建设，比如营建东都洛阳和隋朝大运河，而对外则是频繁发动战争，西征吐谷浑、三征高句丽等；隋炀帝滥用民力、穷奢极欲，最终引发全国范围农民起义，天下大乱。而后人则利用这段历史写成了多部小说，在小说中，隋唐时期的多位名人都成了天界大神转世，而这里要说的，就是李唐一家人，来看看都是哪位大神转世吧。

TOP、4 柴绍

柴绍出身于将门，自幼便“矫捷有勇力，以抑强扶弱”而闻名。所以在少年时期就隋朝太子杨勇的千牛备身（陪伴）；而时任唐国公的李渊也非常看好柴绍，将自己的三女儿（即后来的平阳昭公主）嫁给了柴绍，因此后来柴绍成了李唐的驸马，也算是半个李唐皇室之人了，故而列入其中。

在李渊起兵后，柴绍领马军总管，率先登城陷阵。在唐朝建立后，柴绍跟从秦王李世民征战四方，积功封为霍国公。在李世民 成为皇帝后，柴绍官至右卫大将军，出为华州刺史，转左卫大将军。参与定襄之战，从灭东突厥，累加镇军大将军，平定梁师都，改封谯国公。而在小说中，柴绍的身份也是不差，乃是北斗星官之一的金府星转世

TOP、3 李渊

李渊是唐朝的开国皇帝，但李渊的来历却是丝毫不简单，他出身北周关陇贵族家庭，乃是西魏名将李虎之孙，唐国公李之子，后袭封唐国公；深得隋文帝和文献皇后（姨母）垂爱，起家千牛备身，历任谯州、陇州、岐州刺史。并在隋炀帝东征高句丽时，负责督运粮草。而且他还曾率兵击破毋端儿起义军和突厥入侵，战功显赫，后升任太原留守。

在隋朝土崩瓦解之际，李渊被迫杀死太原副留守王威、高君雅，在晋阳起兵；但李渊却很少领兵，而是让自己那几个很有出息的儿子东征西讨。在隋炀帝遇弑后，逼迫隋恭帝杨侑禅位，建立唐朝；但之后仍是自己的几个儿子在外征战，李渊在家好不快活，当真是历史上最潇洒最轻松的开国皇帝了。但这个李渊在小说中的身份也是不差，乃是二十八星宿中的亢金龙转世。

TOP、2 李元霸

李元霸原名李玄霸，是唐高祖李渊与窦皇后第四子；这李元霸面如病鬼，骨瘦如柴，但两臂有四象不过之力，无人能敌。使一对金锤，四百斤一个，共重八百斤。坐骑为“万里云”，日行一万，夜走八千。乃是隋唐第一猛将，隋唐十八好汉之首，传说为金翅大鹏雕转世。

曾与于晋阳宫金殿之上大胜宇文成都，被隋炀帝御封为“西府赵王”、“猛勇大将军”。四明山一战，一人击败十八路反王23000大军。扬州“反王夺魁大会”时，于天昌关杀死天下第六好汉伍天锡。紫金山一战，杀死宇文成都，匹马双锤面对185万军队，两柄铁锤如拍苍蝇般，只打得尸山血海，将185万军队杀得只剩65万；但后来却遭天谴被雷劈死。

TOP、1 李世民

这李世民乃是历史上杰出的家、战略家、军事家、诗人，唐高祖李渊嫡次子，母为太穆皇后窦氏。他少年从军，擅长骑射，曾往雁门关解救隋炀帝。但之后却在晋阳用计逼迫李渊起兵，被封为敦煌郡公。这李世民绝对是一个军事天才，据说其一生无一败绩，如果他没有成为帝王的话，或许大唐第一名将就是李世民了。

他东征西讨，灭敌无数，比如平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等割据，为唐朝的建立与统一过程立下赫赫战功。而且李世民还极有谋略，设立文学馆，笼络人才。后发动“玄武门之变”，成为太子；在继位之后，李世民对内贤明，开创了“ 贞观之治”，对外则是开疆拓土。而在小说中，李世民的来头是最大的，因为他是天界的中天紫薇大帝转世。

而以上四人中，也只有李元霸是小说杜撰的，其实也不完全算是杜撰，因为李渊原本就有这个儿子，但没这么勇猛就是了。而柴绍、李渊和李世民都是唐朝历史上的名人，对于唐太宗李世民是不必多说了，历史上最完美的皇帝之一；而柴绍虽然名气不显，但能力可是不低，而且他还是后周世宗柴荣的先祖；而最被低估的就是李渊了，能成为唐朝开国皇帝，岂能真的那么简单？

陷害紫微大帝的妖王,会这么做的动机是哪些呢?

名著《封神演义》里，纣王因为需要，将西伯候姬昌软禁于羑里长达七年。姬昌苦无脱身之法，这个时候，其子伯邑考（封神之战后，其被封为紫微大帝）便要登上舞台了。这位素有仁德之誉且心怀孝念的王长子，带着一箱又一箱的奇珍异宝，并着面圣的队伍，浩浩荡荡来到了帝都朝歌。

按理说，这几年来姬昌一直恪守臣道，口无任何不恭之言，社会风评也一直很好，纣王虽有意为难，却实在无太多理由继续监禁。加之伯邑考颇为隆重的献礼，清单上便有七香车、醒酒毡、白面猿猴、以及若干美女。及至朝歌，伯邑考先行拜会了位高名重的老臣、纣王之叔比干，行晚辈礼，一述衷肠。与此同时，清单里见不得光的一部分，流入了奸臣费仲等人的腰包。

看得出来，伯邑考这位孝顺的王长子，正在试图通过各方渠道给姬昌造势，除了邀请名士友情站台，还动用了灰色的权钱交易，利用权臣替自己背书。这就是忠奸通吃。在打点一切之后，纣王似乎已经为舆论所绑架，就没有继续扣押姬昌的理由了。

看来，姬昌归国只在旦夕。

可在风平浪静的表象下，却隐藏着杀伐的插曲，其中推手，无疑便是妲己。这位千年狐妖要做的，便是刻意制造事端，在纣王面前诬陷伯邑考有非礼帝妃之嫌，此乃大不尊，由此逻辑进一步发挥，断言姬昌父子早有不臣之心，并出了一个主意，将伯邑考烹杀做成肉羹，端给姬昌食用，以观其情。洞察力和隐忍力出众的姬昌，大抵已窥知一二，强颜欢笑将肉羹一饮而尽，然后给了纣王一个深深的答谢。

这件事从表面上看，是妲己为了贯彻其主人女娲的指示，始终将颠覆商汤帝国放在“人生”事业的首位。她设计诛杀伯邑考，并以此为载体，达到激化姬昌和纣王矛盾的目的。

正基于此，原著二十二回，且看姬昌归国后行为表现，“文王（姬昌）方出小山口，见两傍边文武九十八子相随，独不见长子邑考，因想其醢尸之苦，里自啖子肉，不觉心中大痛，泪如雨下。文王将衣掩面作歌，歌罢，大叫一声，痛杀我也。跌下逍遥马来，面如白纸”。

显然，食子之痛，已成姬昌心中永不磨灭之恨，并继而演成国耻，犹如滴血的旗帜飘荡在西周人民心间。由此，西周、商汤两大阵营对立已然成了定局，并暴露于公众视野之中。

尽管苏妲己在轻描淡写之间，便将主人交待的任务不动声色地步步落实，但在细细打量之下，不难发现她其间潜藏的私心。

我们不妨来看原著十九回细节，这是妲己初遇伯邑考，“妲己在内见邑考丰姿都雅，目秀眉清，红齿白，言语温柔”。而后，借着伯邑考参拜纣王，妲己又借一步偷看，“面如满月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人”。这个时候，妲己其实是有较强的心理活动。且看原著，“暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，何拘拘于此老哉？”

可得出来，妲己寻思将丰姿都雅的伯邑考留在身边，至少，起初是有这样打算。

那么，苏妲己有意强留伯邑考，只是迷恋男色，将其作为面首吗？应该说，是，也不全是。

根据小说的交待，伯邑考身世其实并不简单。他不仅仅是姬昌的长子，还有一个身份，即是天庭紫微大帝转世。紫微大帝何故下凡，我们前文有过解读，此处不再累述。但可以肯定的是，具有神格属性的伯邑考，身上附带着很强的隐秘功用。当然，这很容易联想到《西游记》里的唐三藏，即孙悟空的贴牌师父。这位东土圣僧原为如来佛祖座下二弟子金蝉子转世，同样是面如满月、唇红齿白的标配模样，而一路上的女妖精，除却了不太风情的想吃他，更多的，是寻思着要睡他。按白鼠精意思，“那唐僧乃金蝉转世，且一点元阳未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙”。

当然，对于伯邑考紫薇大帝转世的身份，隐于卑微妖族的苏妲己不太可能知晓。但这位修炼千年、识人无数的狐妖，或已敏锐地觉察到伯邑考身上不同常人的光环。正因如此，她才有了将他强留身边以求配合的念头，也就是口中其言“况他少年，其为补益更多”。

妲己所为的合理性，在明清其他文学作品里也有辅证。譬如《阅微草堂笔记》就有一段狐妖自述，“凡狐之灵者，皆修炼成仙。最上者调息炼神，讲坎离龙虎之旨，吸精服气，饵日月星斗之华。用以内结金丹，蜕形羽化。是须仙授，亦须仙才，若是者我不能。次则修容成素女之术，妖媚蛊惑，摄精补益，内外配合，亦可成丹。然所采少则道不成，所采多则戕人利己，不干冥谪，必有天刑，若是者吾不能。故以剽窃之功，为猎取之计，乘人酣睡，仰鼻息以收余气。如蜂采蕊，无损于花。凑合渐多，融结为一，亦可使功不散，岁久通灵，即我辈是也”。

由此可见，狐妖要修炼成仙，大抵有三种途径，其一是内丹修炼术，其二是房中修炼术，其三便是偷食人气成仙术。三途径的修炼等级，或为递进关系。又如《二刻拍案惊奇》就有描述，曾有大别山狐妖化作美女与蒋生私会，后来被识破，狐妖便对蒋生道，“好教郎君得知，我在此山中修道，将有千年，专一与人配合雌雄，炼成内丹”。这就是内丹修炼和房中术混用的实例。而在《封神演义》，苏妲己之所以接下女娲交予的任务卡，很大程度上是因为这位上古女神曾经许诺，“事成之后，使你等亦成正果。”这里的正果，很可能便是修成仙籍。苏妲己潜伏帝宫之后，常常半夜出来食人，这就是低级的“偷食人气”。如今，异于常人的伯邑考摆在面前，苏妲己隐隐觉察此君或为“房中修炼术”的极佳人选。这样的机会，她怎有理由错过。

可惜的是，伯邑考犹如那个取经的大唐和尚一般，面对诱惑誓死不从。苏妲己A计划小算盘，始终无法打响。这位一门心思修仙的狐妖在权衡之后，别无他法，只好执行B计划，按照主人女娲先前交待的任务卡，将西周、商汤引向决裂边缘。如是，伯邑考非死不可了。