许西川自然派命理论合冲刑害,许西川自然派命理

冲,合,半刑,害,半合都有的八字,又如何?

相冲要看条件，冲有喜有忌，清朝有个皇帝地支全冲，也样贵天下，如果命里有冲，相合可以解冲。希望有所帮助，望采纳

记得采纳啊

命理中的相冲、相刑、相合、相害是什么意思?

你说的“相冲、相刑、相合、相害”是属于地支的变化。

地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

1、相冲，逢七冲（由自己开始数至七）：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。

2、相刑：一般说“三刑”，因为多逢三（顺数或逆数）则刑。

（1）无恩之刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅。（单向之刑所以巳不能刑寅、申不能刑巳、寅不能刑申。）

（2）恃势之刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑。（单向之刑所以戌不能刑丑、未不能刑戌、丑不能刑未。）

（3）无礼之刑：子刑卯、卯刑子。

（4）自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。

3、相合，有和三合。

（1），子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化日月。

（2）三合：

①三合会局。寅、午、戌会火局，巳、酉、丑会金局，申、子、辰会水局，亥、卯、未会木局。

②三合：寅午、午戌、戌寅、巳酉、酉丑、丑巳、申子、子辰、辰申、亥卯、卯未、未亥。

4、相害：一般说“六害”或“六穿”，子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。

命理中的相冲、相刑、相合、相害是什么意思?

你说的“相冲、相刑、相合、相害”是属于地支的变化。

地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

1、相冲，逢七冲（由自己开始数至七）：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。

2、相刑：一般说“三刑”，因为多逢三（顺数或逆数）则刑。

（1）无恩之刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅。（单向之刑所以巳不能刑寅、申不能刑巳、寅不能刑申。）

（2）恃势之刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑。（单向之刑所以戌不能刑丑、未不能刑戌、丑不能刑未。）

（3）无礼之刑：子刑卯、卯刑子。

（4）自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。

3、相合，有和三合。

（1），子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化日月。

（2）三合：

①三合会局。寅、午、戌会火局，巳、酉、丑会金局，申、子、辰会水局，亥、卯、未会木局。

②三合：寅午、午戌、戌寅、巳酉、酉丑、丑巳、申子、子辰、辰申、亥卯、卯未、未亥。

4、相害：一般说“六害”或“六穿”，子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。

风水中的相刑相冲相害是什么意思

这里的刑冲克害都是以十二支来论的。

十天干的阴阳喜忌

甲——不离「庚」

身强用「庚」。

身弱用「壬」「癸」。

身强「庚」强用「丁」制或「壬」泄。

身强「庚」弱宜用「土」。

热燥宜用「癸」。

严寒宜见「丙」。

乙——不离「丙」

「癸」：身强用「丙」，忌「庚」克。

身弱用「癸」。

「庚」强用「丙」制，「庚」弱用「癸」泄。

「辛」强用「丁」制。

热燥宜用「癸」。

严寒宜见「丙」。

丙——不离「壬」

身旺用「壬」。

身弱用「甲」。

身旺「壬」弱用「庚」生。

「壬」多用「戊」制。

「戊」多用「甲」克。

丁——不离「甲」

「庚」：身强用「壬」「癸」。

身弱用「甲」。

身旺「水」旺用「戊」制。

身旺「戊」旺用「甲」制

身弱无「甲」可用「乙」「丙」。

戊——不离「甲」

「丙」：身强用「甲」。

身弱用「丙」。

燥热宜「癸」。

严寒宜「丙」。

己——不离「丙」

「甲」

「癸」：身旺用「甲」，身弱用「丙」

身旺「甲」多宜用「庚」，「庚」多宜用「丙」。

「庚」多宜用「壬」、「癸」。

「丙」多宜用「壬」、「癸」。

「壬」多宜用「戊」。

严寒宜用「丙」火。

燥热宜用「癸」水。

庚——不离「丁」：身旺用「丁」，身弱用「土」。

身旺用「土」，多用「甲」疏。

「丁」弱「用「甲」生。

「甲」多喜用「庚」。（庚金劈甲引出丁火）

严寒宜用「丙」火。

燥热宜用「癸」水。

辛——不离「壬」：身旺用「壬」，身弱用「己」土。

身旺「壬」弱用「庚」生。

身弱逢「土」重喜「甲」克。（厚土埋金）

严寒用「丙」火。

燥热用「癸」水。

壬——不离「丙」：身旺喜「戊」制或「甲」泄，身弱喜「庚」。

身旺「土」重喜「甲」疏。

全年要见「丙」火。

癸——不离「辛」：

身强用「戊」，身弱用「辛」。

身强「戊」重用「甲」疏

「甲」旺用「庚」克。

严寒喜用「丙」「丁」。

许西川的辩证法元素

命理中的辩证法运用，早在《滴天髓》任铁樵注解中就很丰富地呈现出来。不过任铁樵依据的是日元旺衰的辩证，至衰者不仅不可扶，反而要一损到底，至旺者则不可逆，反而要扶云云。许氏命理中的辩证法则以常人难以把握的喜忌互换为主要形式之一。而其体系中的辩证法元素运用，也往往成为被误解的实际原因。

例如，“在我的命理体系中，喜忌也有着进一步区分的。命主有命主的喜忌，命局有命局的喜忌。另外还有喜神有用（喜神制掉忌神）和忌神有用（忌神制掉忌神）等等不同。”（见《喜忌神的意义》）这里就提出忌神有用的范畴，实质上，忌神等于变相的喜神。这就是辩证法元素的运用之一。

另外，不从日柱分析全局，而从月柱来分析命主自身的情况，也是辩证运用四柱关系的手法之一。