周易如何看卦预测,易经怎么确定你处于什么卦

如何用易经起卦看运势?

周易起卦的基本步骤

常有人问，周易卜卦能预测甚麽？它的强项在那?？其实易卜的预测范围是非常广泛的。它能预测人际配合度、天气、失物、感情、求职等等....多不胜数。如果你的卦术精湛，甚至可以从卦中断出精确的发生过程、发生时间、发生地点和相关人物等等。你说易卜是不是很利害呢？

易卜要玩得出神入化，虽不是一朝一夕的事，但也不是难过登天，始终它叫做易经嘛！先来教大家如何起卦占卦，占得多了，经验丰富了也就精了。

开始起卦

易经卜占卦的方法有许多，五花八门，说到底万变不离，可是对初学者，谢老师介绍一个方法，既简单容易，占卦用的道具人人都有，可以随时使用。

现在你需要一颗铜钱（若没有铜钱，硬币亦可）、一张纸和一支笔。在掷铜钱前，先假设单数是阳，双数是阴。好了，万事俱备，可以开始掷骰了。

一、把铜钱用双手包着，慢慢集中精神，想着你要问的问题。

二、然后双手摇动，直至你想停止，就打开双手，让铜钱掉下来，看看上面的是阴还是阳，并把结果记录下来。

三、每一次摇卦的结果就等于一个爻，所以，你得先要摇六次，求出本卦。即是你第一次掷出一，就是阳爻，第二次掷出四，就是阴爻，第三次掷出五，就是阳爻，如此类推，直至掷完六次。

四、当你求出本卦后，还需要多摇一次，以便求出变爻。不过变爻的求法有点不同，可仍然使用刚才的铜钱。如前把铜钱用双手摇动，随之放开，只是今次要看的不是阴或者阳，而是看数字，换句话，你若掷出六这个数字，就表示你第六次摇的爻会由阳变成阴，或者由阴变为阳。如此，就算完成整个求卦的个程。

怎样用易经给自己算卦

易经衍生出来的算卦通常称为占卜，而常说的算命常常指的是八字命理预测，看你的需求是什么了。

如果你是心中有事，犹豫不决，可以通过占卜来问事，一般可以通过金钱起卦，然后解卦，通过得到的卦象来推断事情的可能走向，来辅助做决策，只要起卦正确，解卦正确，一般准确度还是挺高的。具体方法难以详尽来说，自己不懂还是请教高人为好。就像自己不懂给自己看病还是请教医生吧。

八字预测的话属于对于一个人的一生运势的预判和八字中五行的分析，以达到趋吉避凶的目的。

周易是怎样预测的

易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。

易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中，系将万事万物分为六十四种不同的形态，而后以预测者所在的位置为中心，来指示方位，进而促使人们努力开拓自己的命运。其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的“十翼”（对易所做补充说明的十篇文章）。而十翼最重要的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。

易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性，柔顺而消极；阳则代表男性，刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会得到六十四卦。

易经是我国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨，再观其裂痕来占卦，谓之龟卜。到了周代，又盛行蓍草占吉凶，谓之占筮。占卜的结果，由朝廷细心保管。其后，再由累积下来的筮辞中，挑选出适当而符合各卦各爻的，加以编篡，就成为易经的雏型了。易经的雏型完成之后，占筮就不再为朝廷所独占有，而普及各地的诸候士大夫阶级。以后，占筮的仪式就盛行于各种场合中。占筮普及以后，极需要一本专门解释的书，由于易经中的用辞艰深难解，必须有统一的解释，意义才不致发生差异。因此，从战国末期到前汉初期，十翼（彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传）渐被作成，而完成了易学。后来，儒学被尊为儒教之经典，而高居于六经（易、诗、书、礼、乐、春秋）首位的易经，成为中国传统学术的根源。后由于宋代新儒学的兴起，易经更被视为形而上学的主流，极受重视。但是，根据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼是孔子所作，迄今尚无定论。易的本质就是预测，《易经》就是一本卜书，这是无可否认的。而易学预测，是以“易经”这门最能体现中国系统思维的大学科作为自己的理论依据，以六十四卦做为自己的逻辑构架，同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极为复杂、科学的参考因素，密切注意到周围事物的动静变化信息，如时间、地理、天时、声音等诸元，作为预测未来结果的预兆信息，依循固有的逻辑结构，推衍出事物可出现的趋势和细节，正因为易学预测术融合了如此丰富的文化内容，且是完全建立在唯象理论基础上的，因此我们对易学预测的研究，无疑对现代自然科学和人文科学具有广泛的启迪和影响。如如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。

周易纳甲信息预测法亦称“六爻预测法”、“火珠林法”，系中国正宗预测大法。周易纳甲信息预测法系给周易各卦中的各种因素输入五行信息后，根据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系，分析出所需预测事物的发展趋势和细节。周易纳甲信息预测法的特点是预测事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强，其预测模式呈公式化，随意性小，故其法极易掌握。宋、明、清的许多学者都认为，周易纳甲信息预测法源于西汉京房氏。京房（公元前77年￣前37年）是西汉的经学家，著有《京房易传》等多部研究易学的作品，后人称为“京房易”、“纳甲法”，及至清代，由王洪绪所著《卜筮正宗》一书对此法进行了系统总结“定型”，成为近代应用最广泛的一种易学预测方法。在后面的章节中，我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测理论方法。如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。

“夫大人者，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合期吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”（《周易．乾卦．文言》）。德行高尚的人，功德与天地相契合，光明与日月相辉映，进退与春夏秋冬四时同步。“大人”的行为先于天时，但符合自然的法则，后于天时，而遵循自然的变化时机。《周易》认为，一个把握宇宙真理的人，其行为准则是与社会相契合的。推而广之，人类是与自然息息相关的。用现代科学术语来说，人是宇宙的全息缩影。我们引为自豪的智慧老人老子、庄子，也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的。在古代圣哲那里，宇宙、人身本为一体，精神、天地自然溶融，宇宙中有的，人身中各各悉备。基于此，古人认为：人们既可能从自然界的某些物质运动规律中领悟人体生命活动的规律，也可以从人体生命现象中推测自然界的发展过程。于是“善言天者，必有验于人”（《素问．举痛论》）。“善言人者必能推知天地”，所谓“指节可能观天，掌纹可以察地”（《类经图翼》引邵子）。所以，尽管古人论说的角度各不相同，但各说都无一例外地力图追索天人相通之处，从而形成了关于“天人相应”的学说。这一学说的主要特征，就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的，它强调的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系，注重的是彼此间的协调和协作。这些富于全息色彩的古典理论。主要来源于古代先贤“仰观天文，俯察地理，中取人身”的唯象观察方法，而通过“无极”、“太极”（或一）、“二仪”（阴阳）、“三家”（三五、气象数、精气神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式体现出来。

怎么看周易卦象?

这个的话，是可以先算六爻，然后把六爻算出来，看看有没有变卦的，如果有变卦了，然后把本卦和变卦一起算，先以本卦为主，变卦为辅，但是如果变卦比较多的话，就以变卦为主，本卦为辅。

然后你可以去看那个周易，根据上面的卦象去解释你所看到的卦象。

地水师卦,三五动爻老阳,占当前事业形势,以及是否有变动去向,求大师一...

师之井：范子妙材，戮辱伤肤。然后相国，封为应侯。

卦象说当前形势不太好，才高难展，受辱不断。有点快忍不住，要撕破脸了。结果不错，前提是内调身心，外理环境，从五行运势上析症对治。

卦中多爻乱动，不仅事不专一，而且心神不定，多为不顺和主事反复。

白虎发动，主疾病、官司等。还会有些阻碍和麻烦。

应临空亡，所求之人空口答应，不办实事。

官星旺而父母爻不旺，可功成名就。

官星、世爻、财爻旺相，利求官、求名，为官必声名远播。

官旺兄动，为官清正，行事正义，意识形态好。

官星旺而父母爻休囚，工作单位不景气，或不满意本职工作。

父母爻休囚，工作在小单位，或工作不满意，或有职无权。

兄弟爻发动，防减薪，不利于竞争，不利于求财。

太岁临动爻伤世，居官者防降级或处分刑罚，言语谨慎，行为端正，安分守己为好。

要防小人来害，适当破财转势是福！

心中若有不满想离职时，最好忍耐点。这些是暂时被夺去职位而已，只要诚实努力，不久，就能得到比以前更重要的职务或工作。

感觉对您有所帮助，还请采纳是盼！

《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下

官爻被日冲，说明是想离开你的打算，但临蛇，主缠绕，说明他也是很难做决定，因为官鬼暗动合应，应为婚姻宫，说明他也不是很想放弃你们的感情，也很想成个家，卦为归魂，估计他会回心转意的，如果允许，能否跟他出去旅游一趟，再回来，来破解你们的现有的关系，日上戌土马星在申子辰，因官临马星暗动，他正有想出去的想法，估计他说离开你其实有外出散心的可能，因为暗动之爻不持久。卦变，估计你们会重归于好的。

先简单说这些吧。祝你好运！